我是誰
一切都是最好的安排。
PAPAJI：
帕帕吉：證悟就在這裏、現在、永遠。如果你沒有概念，你就直接並毫無疑問地知道了這個。但是如果你執著於任何概念，你就沒有明白這個。在這個無明的狀態中，你認為你不得不達到證悟，因為你不明白你已經是自由的，你一直是自由的。所以你為自己設立了一個目標，將之稱為證悟，然後辛勤努力地要證得它。如果你以這樣的方式來追求覺悟，你必然對它會是怎樣的有了一些概念。識心是非常聰明和狡猾的。如果你花了巨大的精力要證得和體驗這一目標，識心會為你創造出你想要的這個體驗來，讓你能享受它。但是它不會是體驗到了證悟；它體驗到的是你對於覺悟是什麽的概念。發生了這個的時候，你會認為你覺悟了，因為你的體驗完全符合你預設的證悟是什麽樣子的想法。這些識心引發的體驗並不是恒常、自然的狀態。它們是短暫的心理感受，是隨時間有來去的。
如帕帕吉所說，“如果你足夠努力，那麽先前預設的想法最終會展現為一個微細的心靈狀態，你會將之當成一種體驗來享受。然而這不是真正的禪修。這是營造出的心靈體驗，源於你最初的欲望。。。如果你堅信你必須得做點什麽，那就隻要看著念頭是如何升起，如何留存，如何消散的。當你徹底地把自己和念頭分離開來，你就是你自己，如你本然。這就是自由。”
UG是非常少徹悟而且直接敢說出來的。PAPAJI說的沒有那麽直接。你問PAPAJI，什麽是終極道理，PAPAJI不說，他說沒人原意聽，聽也聽不懂，不如不說。
UG不怕說，說的到位，讓聽者徹底絕望，讓聽眾無法找到任何參照物。就像耶穌說的那樣，要完全TROUBLED了，才能明白。如果聽眾感覺良好，邏輯合理，頻頻點頭，基本沒聽懂沒明白。
引用結束。
這裏帕帕吉說的：“如果你足夠努力，那麽先前預設的想法最終會展現為一個微細的心靈狀態，你會將之當成一種體驗來享受。”，這就是為什麽有些人練功，然後會看到天使，會看到或者接收到其他空間的存有（不能稱之為人，因為不存在於我們的三維空間，不以我們看得見的形式存在，所以我們叫他們存有或者存在），其實隻是到了一個更微細的心靈狀態而已，仍是幻覺，是會隨時間的流逝而消失的。
如果你期待什麽體驗，將來就會有這些體驗讓你印證。
有時候我們會覺得自己很無助，孤立無援，沒有足夠的被愛。
但是，事實上，我們自己（其實這個自己是感官錯覺，是大腦的幻覺，不光肉體是個錯覺，你認為的你自己的你這個組合，比如你的社會地位你扮演的家庭角色和社會角色的組合等等也是個人類認知和定義而已）
事實上，我們這個自己（我們認為的這個虛幻的“小我”“ego”）一直都是被愛著的，而且是無條件的，不管你做什麽，或者做了什麽，隻是我們不知道。
我們不知道是因為我們還沒有醒來，沒有開悟。沒有認識到真實的我們自己就是那個無條件愛，佛陀所說的“空”。
