“馬看到什麽是由人決定的”（三）
水解諸相 2023-09-12 01:49
我們出生之後，幼年的時候看到什麽是由撫養我們的人決定的，通常是父母，或者爺爺奶奶，或者外公外婆；小學的時候，我們看到什麽是由老師決定的。
一個人上初中之後就基本具備了獨立自主的意識，這個時候如果想成為一匹千裏馬就要去尋找能夠讓自己看到千裏以外的人。
正如荀子說：“假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。”
司馬遷寫《史記》，模仿左丘明，左丘明讓他看到了千裏之外；韓愈寫詩文，模仿司馬遷，司馬遷讓他看到了千裏之外。
就世間的學問而言，我比較推薦讀人物傳記。
能夠被寫入傳記的人基本在曆史的長河都曾經顯赫一時，甚至彪炳千秋。他們的認知水平，他們的膽識，他們的創造力，必然非常驚人。
我們不一定會成為像這些名人、偉人那樣的人，但是從他們身上熏陶到的氣息會不知不覺地影響到我們的言行舉止、待人接物、判斷決定，因此讓我們與眾不同。
遠的不說，近當代至少有三個人物的傳記是必讀的，一是曾國藩，二是毛澤東，三是鄧小平。此三人對中國近當代的影響非常深遠，在他們身上看到的東西足以讓我們提升幾個檔次的認知。
當然，近當代還有很多有名的人物，統統都可以一讀。
往古老去說，由入世到出世，那麽又怎能不讀孔子、老子和釋迦牟尼呢？
孔子讓我們看到“君君，臣臣，父父，子子”；讓我們看到“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”；讓我們看到“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”，讓我們看到......不讀孔子就看不到人與人的關係應該怎麽處理。
老子讓我們看到“有物混成，先天地生”；讓我們看到“道生一，一生二，二生三，三生萬物”；讓我們看到“上善若水，水善利萬物而不爭”，讓我們看到......不讀老子就看不到人與自然的關係應該怎麽處理。
釋迦牟尼讓我們看到“若見諸相非相，即見如來”；讓我們看到“一切法從因緣生”，讓我們看到“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂”......不讀釋迦牟尼就看不到自己的本性，看不到地球以外更廣闊世界。
隻要沒遇到一個高人讓我們看到某個領域，那麽這個領域就會成為我們人生永遠的盲區，那才是真正的文盲。
當然很多人會說，沒看到的領域完全沒有影響我的衣食住行，因此沒有什麽遺憾。當一個人這麽說的時候，已經說明他不是千裏馬了，而是井底之蛙。
試舉一例。
《黃帝內經》讓我們看到人體氣血的運行規律，《傷寒雜病論》讓我們看到運用百草，合理配合，能夠調理體內氣血，讓人恢複健康。
一個人如果沒有讓黃帝和張仲景帶他看過一個中醫的世界，那麽他就會沉溺在B超CT的世界，沉溺在殺菌消毒的世界，沉溺在切割的世界，認為這就是醫學的全部。一個人生活在這樣的醫學世界裏，隻會充滿絕望。
年輕的時候，我們都是被動地由家人親戚、老師朋友決定了我們看到什麽，如果認知不高，情有可原。
成年之後，我們要對自己的全部行為負責，這個時候我們應該主動去選擇被誰決定我們看到什麽。
當年我的中醫老師曾經說過一個比喻：這個世界上的舉重冠軍也不可能把自己舉起來，但是別人可以把他舉起來。
是的，自力所不及之處必須依靠他力，他力才能讓我們看到千裏之外。
