捕風客

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洪秀全的文化水平不低

(2020-09-19 06:11:13) 下一個

近幾年,網上黑洪秀全的文章很多,而且主要是黑洪秀全的文化水平。比如洪秀全考秀才考了四次都考不上,可見其文化水平有多低;寫的詩像打油詩、口水詩,考不上秀才正常,考上才奇怪。還有人說洪秀全的字寫得很差,還好意思去考秀才!

其實,洪秀全的文化水平沒有這些作者們說的那麽不堪。網上一些所謂洪的手跡,係偽作的可能性大。不過,那些被眾人嘲笑的"打油詩"、“口水詩”,確實是洪天王的作品。其水平之低,讀起來讓人有忍俊不禁之感。

然而誠如楊天石先生所言:真實不等於正確,也不等於全麵,這些口水詩不能反映洪秀全真實的文學功底。另一方麵,可能很多人不知道,洪秀全那個時代考上秀才並不容易,甚至可以說,很不容易!洪考了四次沒考上,不是太丟人的事,也不能就此判定他的文化水平低(參見博文《清代秀才有多難考》)。

好吧!先上幾首洪秀全的《天父詩》,讓大家輕鬆、快樂一下:

  狗子一條腸,就是真娘娘。若是多鬼計,何能配太陽。(二十四)

  練好爾條性,顧穩爾條命。若不練好性,怕會害了命。(三十三)

  悠然定疊莫慌忙,細氣妖聲配太陽。月亮不同星宿樣,各練長久做娘娘。(四十六)

  跟主不上永不上,永遠不得見太陽。麵突鳥騷身腥臭,喙餓臭化燒硫磺。(四百九十)

洪秀全的《天父詩》充斥著客家方言俚語,文辭淺白,詩意闕如。但這些口水詩是洪秀全調教和管束宮中後妃用的。比如《天父詩》第四十六首中的“細氣妖聲”,就比較準確地反映出中年大叔洪秀全,對自己女人的期許和要求。

洪秀全打下廣西永安分封五王時,已收了36個女人。按袁騰飛的話說,都是些柴火妞,大字不識。定都南京後,他後宮裏總共有妻妾88人(一說108人)。在女人方麵,洪似乎有偏愛下層勞動人民女子的嗜好。《天父詩》就是針對她們的理解能力而作,目的是要訓導後宮這些文盲或半文盲女子,因此不能用作衡量洪秀全文化水平高低的依據。

以曾國藩為例,如果僅用他寫的《愛民歌》(《三大紀律八項注意》的前身)來評價其文化水平,也是不公允的:

  三軍個個仔細聽,行軍先要愛百姓,賊匪害了百姓們,全靠官兵來救生。
  第一紮營不貪懶,莫走人家取門板,莫拆民家搬磚石,莫踹禾苗壞田產,
  莫打民間鴨和雞,莫借民間鍋和碗。
  第二行路要端詳,夜夜總要支帳房,莫進城市進鋪店,莫向鄉間借村莊,
  無錢莫扯道邊菜,無錢莫吃便宜茶,更有一句緊要書,切莫擄人當長夫……

文字上曾國藩的《愛民歌》比洪秀全的《天父詩》要強一些,但和洪的傳教詩比鉸,水平半斤八兩。比如洪秀全的這首《毀馮雲山書館中偶像》:

  神天之外更無神,何故愚頑假作真!
  隻為本心渾天卻,焉能超出在凡塵。

除了傳教詩及訓導後妃的口水詩,洪秀全也有幾首真正的詩作存世。以筆者有限的文學修養看,這幾首詩音韻和諧、對仗工整、意境開闊,雖不至於令人拍案叫絕,也有幾分大氣磅礴之象。

 《述誌詩》
  手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸。
  眼通西北江山外,聲振東南日月邊。
  展爪似嫌雲路小,騰身何怕漢程偏。
  風雷鼓舞三千浪,易象飛龍定在天。

  《吟劍詩》
  手持三尺定山河,四海為家共飲和。
  擒盡妖邪歸地網,收殘奸宄落天羅。
  東南西北效皇極,日月星辰奏凱歌。
  虎嘯龍吟光世界,太平一統樂如何!

  《定乾坤詩》
  龍潛海角恐驚天,暫且偷閑躍在淵;
  等待風雲齊聚會,飛騰六合定乾坤。

洪秀全早年為了傳教,多用淺白、易懂的文辭。後期在天京,從1853到1864這十二年間,洪在天王府裏幾乎足不出戶,沉迷於後宮,也不大見外人,其精神之異常日趨嚴重。洪天王那時已無心在文學藝術上有所表現或追求,他的《天父詩》大多作於此一時期。

事實上,此期洪秀全的真實文字功底仍然時有展露。他為天王及諸王府所寫的楹聯,都有幾分文采。比如封李秀成為忠王後,洪秀全題給忠王府寢殿上的楹聯:

  馬上得之,馬上治之,造億萬年太平天國於弓馬鋒鏑之間,斯誠健者;
  東麵而征,西麵而征,救廿一省無罪良民於水火倒懸之會,是曰仁人。

還有下麵這副楹聯。不知道嘲笑洪秀全文化水平低的朋友,是不是都看得懂?

  者命自天,誰敢化蛇當道;
  雄居此地,何妨捫虱談兵。

此聯是洪秀全給英王府題寫的,上、下聯分別用了高祖斬白蛇及王猛遇苻堅兩個典故。有幾分王者之氣,同時也傳遞出洪秀全對太平天國後期猛將陳玉成的稱讚和期許。

另外,洪秀全在南京還曾寫下一副比較驚豔的楹聯。沒有相當的文字功底,不可能寫得出來:

  倚劍雪花落,飛戈日影迥

這副楹聯給筆者以強烈的畫麵感。所描繪的事物,其動靜、快慢及色彩對比鮮明,表達的意境也相當不錯,算得上佳作。這裏暫借主席1958年在南寧大會上拿著柯老的報告質問總理的口吻,來質疑廣大洪黑:“朋友,你說洪秀全的文化水平低,你看,這樣的對聯你寫得出來寫不出來?”

文學素養的養成絕非一日之功,需要經年累月的研習。洪早年的詠誌詩以及起事後所作的對聯,雖非驚世之作,但能反映出洪秀全具有一定的文學修養。

有人質疑洪的幾首詠誌詩係槍手所作。以洪秀全在太平天國起事後極端仇視讀書人這點來看(洪不隻是仇視比自己學問高的讀書人),可能性不大。曆史上也沒有記載洪寵信或重用過任何讀書人。更何況洪秀全是先成為教主,後組建其武裝邪教集團的,不需要用高大上的詩詞來忽悠中下層教徒及轄下民眾,沒有找槍手代作或潤色的動機——此與後世的毛不同。

下麵這首《近世詩》,經學者考證,可以證實為洪秀全所作,且作於金田起事前夕。此詩有衝天大將軍的遺風,值得一讀:

  近世煙氛大不同,知天有意啟英雄。
  神州被陷從難陷,上帝當崇畢竟崇。
  明主敲詩曾詠菊,漢皇置酒尚歌風。
  古來事業由人做,黑霧收殘一鑒中。

 

【注】博文同時發表於文學城論壇《幾曾回首》,有興趣的朋友可通過以下鏈接,閱讀網友們的評論。
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