讀宋人筆記《默記》《燕翼詒謀錄》，瞎想想

 

 

北宋的官員離休了，做筆記。幾乎都可愛，可聊，可聽。李銳那樣水平的，很多，文采比李銳好的，更多。

 

都說正常話，都有私房話。就想，這些個人湊在一起，想事做事，不會出大格。

 

滿朝文武，退下來，記起事兒來，都挺有情，有心，有意。而且，正常。讀著，就會拚圖，拚出的是《清明上河圖》《春宮圖》《古人寫字圖》，拚不出《江山如畫》《全國山河一片紅 》。

 

這些個筆記，很濃的家味，自家書房味，和之前任職的國，很隔。聯想起曾遇到的大官，客廳裏坐著看報紙，像是辦公室換了地兒。最“人”的話：“哦！來啦！坐坐坐。在哪兒工作？”一下，變成接見了。

 

做官做人，分得開。王安石被罷官，興災樂禍的，很少見到記載。去“半山園”小坐的記載，很多。也不是顯擺什麽品質，而是就應當這樣，不這樣，還有別的樣？

 

讀古人筆記，七分喜歡讀書中所寫，三分貪其中氣氛。博文日日海量。很少點開，《義勇進行曲》，太平軍義和團調，早就耳朵聽出老繭來了。

 

張春橋，邱會作，吳法憲，許家屯，寫的回憶錄，別說卒讀，卒頁都很難。合著，做官時看文件。不做官了，寫起來，還是文件或準文件。毛主席淌口水，林彪為什麽總穿布鞋，江青用的什麽護膚品，他們從來不看的。這幫人湊在一起，要不幹革命，要不發揮餘熱。“煩”用火字作偏旁，好準。

 

職官製度中的“廳局級的護照一律上繳，集中管理”，“處級以上幹部不得使用蘋果手機，開特斯拉”，才是政權的底色；幹部財產不公開，則是政權的底褲。宋代筆記，記到這，也很慫。

 

筆記中的不少，記人事變動，吏治修改的邊角料。給人感覺是，這裏隻有行，沒有行政。朝廷上下都很忙，但是瞎忙。如果說“民不知有國，國不知有民”，其實官也不知國家是不是啥樣，拜皇帝嗑頭就是。“無為而治”，可以理解成“有什麽可幹的呢？幹不幹，差不多”，所謂“生不帶來 死不帶去”。秦和清，一個樣，其間，像是什麽也沒發生過。

 

陳寅恪說，宋代的人文水平為曆代最高。”（大意）唐代的官，唐玄宗以前，奉承味；以後的，溜須；到了南唐，裝可憐。南唐二主，真可謂要多不要臉，就有多不要臉。李煜的詞，核心一個字：慫。寫得確實好，確實把慫寫活了。

 

元朝，客身份，氣模樣。哪裏是治國，明明就是放牛羊。馬上打下天下，也不下馬來。

 

明代，由狠至混，或者說，太狠了，不混怎麽辦呢？首輔，幾個不是老油子，老混子？王弼，黃仁宇在《萬曆十五年》中記他改革。可讀細節，他有幾天是用在正事兒上的？明皇帝，是最大的混子，上朝不上朝都一個樣的中國政治本色，就是明朝嘚瑟出來的。宋明理學，宋二程，文縐縐地侃陰陽，侃心性；明王守仁，則挎著劍，掰格物，掰心理。其實就是中國讀書人的內卷。展開來，除了顏如玉，黃金屋的考量之外，沒別的。

 

清，客身份，一直是。也氣，但更多是撒氣於漢人。原以為，奴才之稱很辱。同學訂正道，奴才，隻有滿人高官才配有。由此更理解了為什麽清朝小三百年總橫眉怒目。

 

元代，扯不上有文化；明代，書都讀到狗肚子裏了，吐出來的近於汪汪汪；清朝，玩漢人的文化。《紅樓夢》就是漢文化給玩出精來了，以

背了主子的功，混榮國府寧國府的好吃好喝。寶哥哥林妹妹，是趁主子不注意偷著樂的小情調。就想，如果皇帝幸江寧織造時，碰上林妹妹，她敢

“我本質來還質去”嗎？《紅樓夢》其實是滿清的客身份沒什麽好擔心的前提之下，漏給漢人的偷著樂。清代文化，很像成親王的書法，敞開來玩。也像翁同龢的字，很有文化的主子貼心秘書體。

 

 

古代筆記，舊是舊，可是語境，意境正正常常的。仁義禮智信，沒什麽意思，隨著它們說和做，也不會有什麽大動靜，可春去秋來一天天的，倒也死生有命，富貴在天。這氛圍，其實到民國，仍很濃。

 

在讀魯迅時，一直有惑於胸，生在民國都“艱於呼吸”，共和國人，都要戴呼吸機不成？

 

該古代筆記，也會有這“惑”。封建，“雞犬之聲相聞 老死不相往來”，比天眼之下，出了門就等於上T台強；孔孟之道，確實會滿嘴的仁義道德，一肚子狼心狗肺。可比起網上開口閉口

 

“但明知虛偽也要做樣子，“這就是理在中國人心中的作用。這也是理解中國政治與曆史的重要線索。”

 

的胡謅，更像黃世仁見了喜兒就生歪心思。

 

網上有道：沒那麽複雜，渴了喝水，餓了吃飯。有了這個基本點，再扯其它。讀古代筆記，什麽時候，說什麽，都看得到這個基本點。讀來，靠譜。天天在美國小區溜狗，下了筆卻是

 

“西方要真正的心的文明，就要建立一個心的體係，讓它清晰地存在於每個人的心裏，成為比利益與欲望更高的判斷標準。

這樣，就可以象中國一樣，鬥得相對少一點兒。”

 

欺負人智商啊！