讀王朔議魯迅 這是法，但是戲法

讀王朔說魯迅

 

讀王朔說魯迅，覺得他是在代表一個時代的人在說魯迅。這個時代的人即四九年後“新社會”裏生長的人，尤其是七零前的。這些人就是“壞人，變老了”的那撥。自屬，所以門兒清。

 

“無知者無畏”，也可以是耍無賴。王朔成了共和國語言的拐點，和當年《狂人日記》的發表讓漢語文學耳目一新，不在一個性價比的層次上。“窮則思變”，發生在文學上，往往是文學變得更渣。

 

大陸七十年來逢上的是沒有什麽能和正常點東西相比較的時代。木心的文學，如果沒有那些個民國味的東西，讀什麽呢？當曹禺老舍沈從文巴金與時俱進入新社會後，還寫出了個什麽？

 

傷痕文學，右派文學，反思文學，痞子文學，算些什麽呢？

 

當年敢說文言陳腐的，多會外國語；直言少讀或不讀中國書的，多在做翻譯；《中國小說史略》的功夫，是經得住學術深究的。

 

王朔會說京腔，莫言會說山東話，王安憶，……. 會什麽？

 

鑒清之陳腐，得辛亥之革命；脫文言沼澤，興白話活潑；和胡蘭成生情，有《張愛胡說》。那麽，接著“槍杆子裏麵出政權”的下一句，當是“我靠”了；讀兩報一刊，豔陽天，歐陽海之歌長大的，翻起盤來，不王朔痞，該當如何？

 

不是不能評說魯迅，而是還不夠去評說。這不是不努力才不夠的，而是這不是努力不努力的事兒。時勢造英雄，前提是那是個正常的時勢。文革《公安六條》後五十年過去了，又弄出個《治安條例修改草案》以法的形式維護中華民族的那張老臉，如斯，別說英雄不再，豎子也難產唉！

 

 

這是法，但是戲法

 

 

“法”有“領導”，就是戲法。中國人知道，但中國人太喜歡戲。

 

康熙得洋知識洋貨，學了，玩了，接著封存。後來的諸位，都知道這事兒，但像沒事人。這裏的曆史家分析，怕影響大清統治。

 

由洋知識，洋玩藝兒，想到能危及江山。這不像是這裏人的智商。好的，好玩的，毛片，找女護士，隻能中南海裏玩，省委招待所裏玩。這才是國情。手機這麽好玩的東西不小心人手一個，是現代史中中國政治最大的紕漏。近來當局盡最大力度做的事，就是讓手機回到黨的手中。譬如，公務員不得用蘋果，官至某級，不得開特斯拉。

 

書呆子問：這樣玩，有意思嗎？

 

雀兒答道：“我就這樣玩，是為了有“意思”嗎？”

 

陳寅恪先生說：中國人的進步，其實目標很低：你是人，我也是。然而就是這最低標準的努力也要耗費幾千年，還一直在努力中。誰能服？不服就揭竿而起。經常，時不時弄成我是人，你們都不是。

 

先生，一本正經。哪知道這是怎樣好玩的戲法！

 

才在天安門上接見百萬紅衛兵，回到中南海小四合院，就泡女兵；說聲“深挖洞”，全國上下咚咚咚挖地道；用起錢來，億當一…….  紅頂子或紅頸子，這強刺激，當然是宮闈秘玩。

 

網上有曬幾十年前的《公安六條》和最近頒布的《治安處罰條例草案》。其實，這是宮闈秘玩精品展。人大法學教授跟著玩：“不好操作”。李承鵬不同意法學教授：不是操作問題，而是內褲穿錯地方了。

 

其實，這是這裏天花板級之玩：我就臭不要臉，內褲當圍脖，就是要看看你被挑逗的樣！可不，幾十年間，左派右派；造反派保皇派；紅粉公知；方方日記，周小平人大提議“若這些人執迷不悟持續製造分裂引發兩岸衝突，那麽在我們展開對台特別行動期間，任何人都可以將其逮捕或擊斃，不僅不用承擔任何責任，還能獲得促進統一榮譽勳章”…….. 這是什麽？這是讓你一瞥酒池肉林後，摁倒你，往你嘴裏塞大力解春丸。

 

這是“天下之才盡入吾彀中”的至樂之玩！

 

時時覺得，這裏，尚未玩夠，不但在朝，在野亦然。縱然清醒如魯迅，走出尾巴胡同，也呐喊起來。就張愛玲向裏一翻身：“吵死了”。

 

之於無聊和下流當有趣的，勿視勿聽勿…… 不能，則不做李承鵬的議，不做法學教授的逗哏……還不能，像柴靜一樣地潤，或像崔永元那樣的擺地攤….. 還不能，就隨著吧，可別忘了，盡量早點洗洗，睡吧！