李承鵬在北大演講過《我們怎樣說話》。現在，到了文學城，用文章告訴：怎麽寫。

李承鵬在北大演講過《我們怎樣說話》。現在，到了文學城，用文章告訴：怎麽寫。

 

中國文章，泥鰍在一個池塘裏翻滾，遇上了那麽活泛的梁啟超，仍是一身陳泥，通篇老抽味。

 

魯迅海歸，中國的文章才見新章。原由：他帶進了日式的審美。

 

可惜，他之後，就沒了。又回到一個池塘裏翻滾。

 

“信達雅”，何其毒！好點的，一經這濾，全成“中國特色”。讀，會覺得，在這世界文藝夏令營前，中國文章怎麽還是個癟癟縮在一旮旯的慫樣？

 

《古文觀止》，就是文章寫死了，再沒有看頭的意思。五四後的漢語文章，魯迅一新之後，誰新？

 

張愛玲的不管不顧地活自己並寫出來，是頗具異味的。但有如她說的“歐美的，隔”，她的文章與“全新”有隔，其所謂“精神的絲縷牽著已逝的寂寞的時光，又有什麽意味呢，而我偏苦於不能全忘卻”。

 

香蕉人新，但止於金句，未見成篇。

 

這裏透露出的是，漢語裏泡大的中國文章人，仍沒找到翻滾出那池塘的徑。其原由總以為和仍放不下“將靈魂賣給了鬼子”的扭捏，仍賴在“真髒真亂真舒服”之中。

 

李承鵬不過說了很像民國話的話，仍是在那池塘裏的翻滾。可往海外論壇裏一放，仍如在北大演講《我們怎樣說話》。

 

海外 文學城都這樣，還信什麽中國已經“現代化”了嗎？