勞燕分飛？相濡以沫？

中國古代思想家莊子曾寫過一個寓言故事，大家都耳熟能詳。
“泉幹了，兩條魚沒有水，也無法自由呼吸。但是，它們互相吹著氣，用自己的唾沫來安慰彼此。”

生命的真諦是什麽？愛情的最高境界是什麽呢？

我們也向往著神仙眷侶的生活，一起看日出日落，一起攜手坐遊輪，我們也何嚐不想相忘於江湖呢？

這是人人都羨慕的神仙眷侶的生活。然而，在我們的現實生活中，在各樣的困難，難處甚至絕境的過程中，夫妻之間出現了更多的是“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”

在各種各樣的絕境麵前，夫妻隻有兩種選擇，要麽勞燕分飛，要麽就是相濡以沫。

從人的本性來看，從世界的眼光來看，每個人都是一個獨立的個體，任何人包括配偶都有自由選擇的權利，這是生命個體自由的選擇，這是無可厚非的。

但是，如果換一個角度來講，婚姻本來就是上帝設立的契約，“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”

"新郎（新娘），你是否願意娶（嫁）新娘（新郎）為妻，按照聖經的教訓與她（他）結為一體，愛她（他）、安慰他（他）、尊重他（她）、保護他（她），像你愛自己一樣。不論她（他）生病或健康、富有或貧窮，始終忠於她（他），直到離開世界？"

也就是說夫妻結婚以後，這誓約就是一個生死與共，不離不棄的契約。這種契約是生死契，隻有一方的肉體死亡以後，契約才能失效，才被解除。

在契約沒有履行完畢的時候，任何一方解約都是違約，違背婚姻的契約，違背上帝所立的婚約，而不僅僅是失去了一張法律文書。

這是勝過世界上的一切金銀財寶，勝過一切權力，地位，勝過一切外在形式的契約，這種契約越在嚴寒酷暑，越在疲乏無助，幹旱無水之處，越彌而珍貴，而且崇高！

就像莊子的那兩條魚，即使身處於旱地，仍然互相吹氣，甚至生死不相離。
在這樣的環境裏，越發顯出生命的真諦，愛情的最高境界。

我們正處在受難周的棕樹節裏，耶穌基督也與我們每一個人都立了永恒的誓約，他守住了他的約，為我死，為我的罪釘十字架，更重要的是他為我複活。

耶穌為我死，是為了讓我在他裏麵複活，耶穌沒有白白犧牲，我們活在這個世界裏，更加知道這是他賜給我們每一個人的盼望，他盼望我們把這生死與共的契約同樣運用在夫妻的盟約中，在生活的方方麵麵，讓活在當下的我們，與神和好，與人和好。

我們還處在這場疫情的震蕩中，我們對家人，對朋友，對世界，對社會，有了一個重新的認識。

疫情雖然奪取了270萬人的生命，更加對每一個活在當下的人的心理造成了嚴重的打擊，曠日持久地傷害到更多人的心靈。

這種疫情也讓我看到了自己將如何活著，如何為配偶活著，如何為主耶穌基督活著。

和散那歸於大衛的子孫！

和散那歸於耶穌基督！