雨

 

自然界裏有許多景觀，電閃雷鳴，風霜雨雪。
雨，有其獨特的風景。

雨小的時候，如滿天的飛絮，飄飄揚揚；
瓢潑大雨的時候，天地都成了一片灰色；
那屋簷下一直連綿不斷的雨幕，形成了一條條思緒的連線，觸動著我們的心弦；
那一條條雨線又像吉他的琴弦，在彈唱著人世間的悲歡離合。
雨，更讓聽者動容。

“天街小雨嫩如酥，

草色遙看近卻無。

最是一年春好處，

絕勝煙柳滿皇都。”

唐朝詩人韓愈先生的雨是那麽地嫩，那麽地酥，那麽讓人感受到春意盎然的美好。

“君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。”

唐朝詩人李商隱，把秋雨那充沛，漲溢的激情，化為對遠方親人的無盡相思，讓人更加思念那美好的愛情。

這兩首詩，詩人分別對雨做了生動地描寫。李詩人更增加了思鄉思親之情。
正是因為人是有思想有靈魂的生命體，才會在各種的自然景觀中，抒發出自己的思想和情操。

那麽，蘇東坡先生的《定風波》可謂是技高一籌。

定風波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行者狼狽，餘獨不覺，已而遂睛，故作此詞。

“莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行，
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一衰煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，
微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，
歸去，
也無風雨也無晴。”

宋代文學家蘇東坡先生直接進入雨中（寓意自己曆經的人生），風雨中（在他坎坷的人生中），沒有畏懼，沒有退縮，體現了蘇大人傲骨凜然的豁達精神境界。
下半篇著眼於雨後，也就是當他曆經了人生的風波後，回到了“也無風雨也無晴”的淡泊人文精神。
不困於心，不囚於情。

蘇東坡先生是在1082年，被貶到黃州第三年寫下的這首詩。他能夠在人生的低穀，通過對雨的描述，體味出人生的真諦。
我個人認為： 在寫雨的中文詩句裏，到了“前無古人，後無來者”的境界。

然而，雨還有兩層意思，許多詩人沒有完整地表達出來。

第一種意思是：雨即是水，代表生命。

第二種意思是：雨是從天上降下來的，是人類無法控製的。

公元前八世紀 （中國古代春秋時期），猶大國詩人以賽亞描繪的是上天對人類的眷愛和憐憫。

“雨雪從天而降，並不返回，
卻要滋潤地土，使地上發芽結實。
使撒種的人有種；使要吃的有糧。
我口中的話也必如此，
絕不會徒然返回，
卻要完成我所喜悅的，
在我發他去成就的事上。“

在自然界，有水的地方就有生命，這是自然律。

而在靈界，人的生命，是要有永流不息的“生命雨水”澆灌的。
那就是2000多年前在中東地區，耶穌在撒瑪利亞井口邊，對一個前來打水的婦人所說的話：

“凡喝這個井裏水，還會再渴；
人若喝了我所賜的水，就永遠不渴。
我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。”