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孔子《易經·文言傳:一》老成譯
元者諸善之長也
亨者嘉美之會也
利者理義之和也
貞者人事之幹也
君子體仁足長人
嘉會足以合禮儀
利物足以和義理
貞固正足以幹事
君子行此四德者
故曰乾元亨利貞
子曰初九乾卦象
潛龍勿用何謂也?
龍德隱身於世者
不易乎世不成名
遯世無悶不見是
樂則行之憂違之
確乎不拔潛龍也
見龍在田九二曰
利見大人何謂也?
子曰龍德正中者
庸言之信庸行謹
閑邪存誠善不伐
德博而化故易曰:
見龍在田現其身
利見大人君德也
終日乾乾君子行
夕惕若厲可無咎
子曰九三何謂也?
君子進德以修業
忠信所以進德也
修辭立誠以居業
知至至之可與幾
知終終之可存義
是故居上而不驕
其在下位而不憂
因時而惕故乾乾
雖危有備無咎矣
或躍在淵可無咎
子曰九四何謂也?
上下無常非為邪
進退無恒非離群
君子進德以修業
欲及時也故無咎
飛龍在天九五曰
利見大人何謂也?
同聲相應同氣求
水流濕潤火就燥
雲氣從龍風從虎
聖人作而萬物覩
本乎天者親上天
本乎地者親下界
各從其類是其故
乾卦上九如是曰:
亢龍有悔何謂也?
貴而無位高無民
賢人下位無所輔
是以動而有悔也