《歌德堡變奏曲1520》

孔子《易經·係辭上傳》老成譯第八章

聖人有見天下賾
擬諸形容象物宜
教化是故謂之象
天下之動聖人見
觀其會通行其禮
係辭焉以斷吉凶
演繹是故謂之爻。

天下至賾不可惡
天下至動不可亂
擬之後言後複議
擬議後動成變化

鳴鶴在陰其子和
我有好爵與爾靡
君子居室出其言
善則千裏呼應之
子曰況其邇者乎?
居其室而出其言
不善千裏外違之
況耳目於其邇乎?

言出乎身加乎民
行至於近發乎遠
言行君子之樞機
樞機之發主榮辱
君子所以動天地
言行可不慎重乎?

同人先號而後笑
子曰君子之道也
或出或處或默語
二人同心利斷金
同心之言嗅如蘭

初六無咎藉白茅
苟錯諸地而可矣
席用白茅有何咎？
子曰謹慎之至也
茅之物薄可重用
慎斯術往無所失

勞謙君子有終吉
子曰操勞而不伐
有功不德厚之至
語其功與下人者
德盛禮恭謙也者
致恭以存其位也

亢龍有悔孔子曰
貴而無位高無民
賢人下位而無輔
是以動而有悔也

不出戶庭而無咎
子曰亂之所生也
斯則言語以為階
君不慎密則失臣
臣不慎密則失身
機事不密則害成
是以慎密不出也

作易者其知盜乎？
易曰負乘致寇至
自負小人之事也
小人而乘君子器
上慢下暴盜思伐！
慢藏誨盜冶誨淫
易曰負乘致寇至
盜思盜招奪之也