老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
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《歌德堡變奏曲1198》

(2021-12-19 15:05:07) 下一個

《歌德堡變奏曲1198

 

妙法蓮華經

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八

 

爾時普賢大菩薩

以其自在神通力

威德名聞十方土

與大菩薩無量眾

不可稱數東方來

所經諸國皆震動

雨寶蓮華無量數

百千萬億諸伎樂

 

無數天龍及夜叉

乾闥婆及阿修羅

迦樓羅及緊那羅

摩侯羅伽人非人

無量大眾恭圍繞

各現威德神通力

 

到此世界靈鷲山

頭麵禮足釋迦佛

右繞七匝白佛言:

世尊我於他方土

寶威德上王佛國

遙聞此界娑婆土

有佛說是法華經

與無量數菩薩眾

共來聽聞信受持

惟願世尊為說之

若善男子善女人

於佛滅後雲何能

得聞如是法華經?

 

佛告普賢大菩薩:

若善男子善女人

成就四法佛滅後

當得如是法華經

 

一者為諸佛護念

二者廣植眾德本

三者能入正定聚

四者發救眾生心

善男子及善女人

如是成就四善法

於佛滅後得是經

 

爾時普賢白佛言:

世尊於後五百歲

末法濁惡世界中

其有受持是經者

我當晝夜守護之

除其憂患令安隱

使無邪勢得其便

魔王魔子及魔女

魔民為魔所著者

夜叉羅刹鳩槃荼

毗舍闍及富單那

韋陀羅及吉遮等

諸惱人者不得便

 

是人若行或若立

讀誦此經我爾時

騎乘六牙白象王

與菩薩眾詣其所

現身供養為守護

安慰其心助修行

亦為供養法華故

 

是人若坐思此經

爾時我乘白象王

現其人前助誦念

其人若於法華經

有所忘失一句偈

我當教之共讀誦

還令通利受教益

 

爾時持誦法華者

得見我身大歡喜

轉複精進見我故

即得三昧陀羅尼

其名為旋陀羅尼

千萬億旋陀羅尼

法音方便陀羅尼

得如是等陀羅尼

 

世尊後世五百歲

末法濁惡世界中

修法比丘比丘尼

優婆塞及優婆夷

求索者及受持者

讀誦者及書寫者

欲修習是法華經

於三七日應一心

精進滿三七日已

我乘六牙白象王

無量菩薩自圍繞

以諸眾生喜見身

現其人前為說法

示教利喜助其修

複與其陀羅尼咒

因得如是陀羅尼

無有非人能破壞

不為淫女所惑亂

我身亦常護是人

惟願世尊聽我說

此陀羅尼大神咒

即於佛前說咒曰:

 

阿檀地  檀陀婆地  檀陀婆帝  檀陀鳩舍隸  檀陀修陀隸  修陀隸  修陀羅婆底佛馱波膻禰  薩婆陀羅尼阿婆多尼  薩婆婆沙阿婆多尼  修阿婆多尼  僧伽婆履叉尼  僧伽涅伽陀尼  阿僧祇  僧伽波伽地  帝隸阿惰僧伽兜略  阿羅帝婆羅帝  薩婆僧伽三摩地伽蘭地  薩婆達磨修波利刹帝  薩婆薩埵樓馱憍舍略阿冕伽地  辛阿毗吉利地帝

 

世尊若有大菩薩

得聞如是陀羅尼

當知普賢神通力

法華經行閻浮提

有受持者應作念:

 

皆是普賢威神力

若有受持並讀誦

正憶念解其義趣

如說修行知是人

行普賢行於無量

無邊佛所種善根

為諸如來手摩頭

人若書寫於命終

當生忉利諸天上

是時萬千之天女

作眾伎樂來迎之

其人即著七寶冠

於婇女中娛快樂

何況受持兼讀誦

正憶念解其義趣

如說修行成善果

 

若人受持兼讀誦

解其義趣其命終

千佛授手令無恐

不墮惡趣往兜率

天上彌勒菩薩所

彌勒菩薩摩訶薩

三十二相大菩薩

眾所善知共圍繞

百千萬億天眷屬

有如是等功德利

是故智者應一心

自書或複使人書

受持讀誦正憶念

如說修行成善果

 

世尊我今以神力

守護是經佛滅後

閻浮提內娑婆土

廣令流布不斷絕

 

爾時釋迦牟尼佛

讚言善哉誠善哉

普賢汝能護是經

令諸眾生安樂利

汝已成就不思議

廣大功德大慈悲

從久遠來發慈悲

阿耨多羅無上法

正覺三藐三菩提

而能作是神通願

守護是經護善法

我以如來神通力

助人受持普賢名

 

普賢若有願受持

讀誦修習正憶念

書寫如是法華者

當知是人見釋迦

如從佛口聞此經

當知是人善供養

釋迦牟尼如來佛

當知是人佛讚善

當知是人為釋迦

如來佛手摩其頭

當知是人為釋迦

如來佛衣之所覆

如是之人不複貪

不著世樂不外道

不喜親近諸惡者

不近屠兒及獵師

不喜炫賣諸女色

是人心意質直正

有正憶念福德力

是人不為毒所惱

亦複不為嫉妒心

我慢邪慢增上慢

是人少欲常知足

能修普賢之善行

 

普賢若於佛滅後

後五百歲若有人

見持讀誦法華者

應作是念此善人

不久當詣法道場

破諸魔眾得佛法

正覺三藐三菩提

轉法輪及擊法鼓

吹法螺及雨法雨

當坐天人大眾中

師子法座上說法

 

普賢若於末法世

受持讀誦是經者

是人不複貪衣服

臥具飲食資生物

所願不虛不浮華

亦於現世得福報

若有惡人輕毀之

言汝狂人空是行

終無所獲之罪報

其當世世生無眼

若有供養讚歎者

當於今世得果報

 

若見受持是經者

出其過惡實不實

此人現世得白癩

若有輕笑持法者

其當世世牙疏缺

醜唇平鼻手繚戾

眼目角睞身臭穢

惡瘡膿血及水腹

短氣及諸惡重病

是故普賢大菩薩

若見受持是經者

當起遠迎如敬佛

 

說是普賢勸發品

恒河沙等無量數

那由他數大菩薩

得萬億旋陀羅尼

三千大千世界塵

等數菩薩普賢道

佛說經時普賢等

舍利弗等諸菩薩

諸聲聞及諸天龍

人非人等一切眾

皆大歡喜信奉行

受持佛語作禮去

 

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