《歌德堡變奏曲1160》

《歌德堡變奏曲1160》

 

妙法蓮華經

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

妙法蓮華經藥草喻品第五

 

爾時世尊告迦葉

及諸上座大弟子：

善哉善哉迦葉波

善說如來真功德

 

誠如所言如來有

無量無邊大功德

汝等若於恒沙劫

盡全力說不能盡

 

摩訶迦葉汝當知

如來本是諸法王

若有所說皆不虛

於諸世界一切法

以智方便演說之

 

其所知見所說法

皆悉到於一切智

如來觀知皆證見

一切諸法所歸趨

 

亦知眾生深心行

通達無礙無滯著

又於諸法盡明了

示諸眾生一切智

 

譬如娑婆閻浮提

山川溪穀及土地

所生花卉木叢林

及諸藥草若幹類

名色各異密彌布

遍覆三千大千界

一時等澍澤普洽

卉木叢林及藥草

小根小莖小枝葉

中根中莖中枝葉

大根大莖大枝葉

諸樹大小上中下

一雲所雨各有受

稱其種性得生長

華果敷實各有出

一地所生一雨潤

而諸草木有差別

 

摩訶迦葉汝當知

如來度化複如是

如大雲起現於世

以大音聲廣演說

 

普遍世界天人眾

阿修羅道梵天道

如來恩澤如彼雲

遍覆三千大千土

 

佛於眾中唱是言：

我是如來正遍知

應供善逝世間解

調禦丈夫明行足

佛無上士天人師

世尊如是十通號

 

未度令度解未解

未安令安令涅槃

今世後世如實知

我是一切知解者

一切見者知道者

開道者及說道者

汝等天人阿修羅

皆應到此為聽法

 

爾時無數千萬億

種種眾生來佛所

為聽聞佛如來法

如來於時以佛見

觀是眾生根利鈍

精進懈怠隨所堪

為說善法至無量

皆令歡喜快得利

 

是諸眾生聞法已

現世安隱後生善

以道受樂得聞法

既聞法已離諸障

於諸菩提佛法中

任力所能漸入道

 

如彼大雲降雨澤

一切卉木及叢林

及諸藥草隨種性

具足蒙潤各生長

 

一相一味佛說法

所謂涅槃解脫相

離相滅相不二相

究竟至於諸種智

 

其有眾生聞佛法

若持讀誦如說修

不自覺知其功德

所以者何唯如來

知眾生種相體性

念何事及思何事

修何事及雲何念

雲何思及雲何修

以何法念何法思

以何法修得何法

眾生住於種種地

唯有如來如實見

明了無礙悉了知

 

如彼卉木及叢林

諸藥草等及蟲魚

性不自知上中下

佛知一相一味法

所謂離相解脫相

寂相滅相涅槃相

常寂滅相終歸空

 

佛知是已大慈悲

觀眾生心欲護之

故不即說一切智

汝等迦葉甚稀有

能知如來隨宜說

能信能受所以何

諸佛世尊隨宜說

難解難知難受持

爾時世尊欲重宣

此中深義說偈言：

 

破有法王、    出現世間，    隨眾生欲，    種種說法。

如來尊重，    智慧深遠，    久默斯要，    不務速說。

有智若聞，    則能信解，    無智疑悔，    則為永失。

是故迦葉，    隨力為說，    以種種緣、    令得正見。

迦葉當知，    譬如大雲，    起於世間，    遍覆一切，

慧雲含潤，    電光晃曜，    雷聲遠震，    令眾悅豫。

日光掩蔽，    地上清涼，    靉靆垂布、    如可承攬。

其雨普等，    四方俱下，    流澍無量，    率土充洽。

山川險穀、    幽邃所生，    卉木藥草，    大小諸樹，

百穀苗稼，    甘蔗葡萄，    雨之所潤，    無不豐足，

幹地普洽，    藥木並茂。    其雲所出，  　一味之水，

草木叢林，    隨分受潤。    一切諸樹，    上中下等，

稱其大小，    各得生長，    根莖枝葉，    華果光色，

一雨所及，    皆得鮮澤。    如其體相、    性分大小，

所潤是一，    而各滋茂。    佛亦如是，    出現於世，

譬如大雲、    普覆一切。    既出於世，    為諸眾生、

分別演說、  　諸法之實。    大聖世尊，    於諸天人、

一切眾中、    而宣是言，    我為如來，    兩足之尊，

出於世間，    猶如大雲、    充潤一切，    枯槁眾生，

皆令離苦，    得安隱樂、    世間之樂、    及涅槃樂。

諸天人眾，    一心善聽，    皆應到此、    覲無上尊。

我為世尊，    無能及者，    安隱眾生，    故現於世，

為大眾說，  　甘露淨法。    其法一味，    解脫涅槃，

以一妙音、    演暢斯義，    常為大乘，    而作因緣。

我觀一切，    普皆平等，    無有彼此、    愛憎之心。

我無貪著，    亦無限礙，    恒為一切、    平等說法，

如為一人，    眾多亦然。    常演說法，    曾無他事，

去來坐立、　  終不疲厭，    充足世間，    如雨普潤。

貴賤上下，    持戒毀戒，    威儀具足、    及不具足，

正見邪見，    利根鈍根，    等雨法雨，    而無懈倦。

一切眾生、    聞我法者，    隨力所受，    住於諸地。

或處人天，    轉輪聖王，    釋梵諸王，    是小藥草。

知無漏法，    能得涅槃，    起六神通，    及得三明，

獨處山林，    常行禪定，    得緣覺證，    是中藥草。

求世尊處，    我當作佛，    行精進定，    是上藥草。

又諸佛子、    專心佛道，    常行慈悲，    自知作佛，

決定無疑，    是名小樹。    安住神通，    轉不退輪，

度無量億、  　百千眾生，    如是菩薩，    名為大樹。

佛平等說，    如一味雨，    隨眾生性、    所受不同，

如彼草木，    所稟各異，    佛以此喻、    方便開示，

種種言辭，    演說一法，    於佛智慧，    如海一滴。

我雨法雨，    充滿世間，    一味之法，    隨力修行，

如彼叢林、    藥草諸樹，    隨其大小，    漸增茂好。

諸佛之法，    常以一味，    令諸世間、    普得具足，

漸次修行，    皆得道果。    聲聞緣覺，    處於山林，

住最後身，    聞法得果，    是名藥草，    各得增長。

若諸菩薩，    智慧堅固，    了達三界，    求最上乘，

是名小樹、    而得增長。    複有住禪，    得神通力，

聞諸法空，    心大歡喜，    放無數光，    度諸眾生，

是名大樹、    而得增長。    如是迦葉，    佛所說法，

譬如大雲，    以一味雨、    潤於人華，    各得成實。

迦葉當知，    以諸因緣、    種種譬喻、    開示佛道，

是我方便，    諸佛亦然。    今為汝等，  　說最實事，

諸聲聞眾、    皆非滅度，    汝等所行，    是菩薩道，

漸漸修學，    悉當成佛。