老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
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歌德堡變奏曲1096》

(2021-09-04 19:42:10) 下一個

歌德堡變奏曲1096

 

子曰雍可使南麵

仲弓問子桑伯子

子曰其人可也簡

居敬行簡仲弓曰

以臨其民不可乎?

居簡行簡大簡乎?

子曰是也雍言然

 

哀公問子孰好學?

孔子對曰有顏回

不遷怨怒不貳過

不幸短命今者亡

未聞好學如回也

子曰善哉顏回也

其心三月不違仁

餘則日月而已矣

 

公西子華使於齊

冉子請粟為其母

孔子曰可與之釜

請益子曰與之庾

冉子與之粟五秉

子曰赤之適齊也

乘肥馬而衣輕裘

君子周急不繼富

 

原思為子之家宰

與粟九百原思辭

子曰毋與鄉鄰乎!

子謂仲弓如是曰:

犁牛之子騂且角

山川勿用其舍諸?

 

仲由可使從政與?

子曰由果從政可!

賜也可使從政與?

賜達從政乎何有?

求也可使從政與?

求藝從政乎何有?

 

子騫被請費地宰

善為我辭子騫曰:

如有複使於我者

則吾必在汶上矣

 

伯牛有疾子問之

自牖執其手哀歎:

亡之亡之命矣夫!

斯人而有斯疾也!

斯人而有斯疾也!

 

子曰賢哉顏回也!

一簞食耳一瓢飲

陋巷人不堪其憂

回也不改其喜樂

賢明也哉顏回也!

 

求非不悅子之道

力不足也冉求曰

子曰非力不足者

中道而廢今汝畫

 

子謂子夏如是曰:

為君子儒毋小儒

子遊為仕武城宰

子曰汝得人焉爾?

曰有澹台滅明者

行不由徑公私明

非公未嚐至偃室

 

子讚不伐孟之反

奔而殿後將入門

策其坐騎如是曰

非敢後也馬不進

 

子曰不有祝鮀佞

而有宋朝之俊美

難乎免今之世矣

誰能進出不由戶?

何事莫由斯道也?

 

質勝於文則粗野

文勝於質則虛史

文質彬彬則君子

子曰人之生也直

罔之生也幸而免

 

知之不如好之者

好之不如樂之者

中人以上可語上

中人以下不語上

 

樊遲問智孔子曰:

務民之義通民事

恭敬鬼神而遠之

可謂智矣複問仁

子曰仁者先行難

勞而後獲可謂仁

智者樂水仁樂山

智者動而仁者靜

智者樂而仁者壽

 

子曰齊變至於魯

魯一變而至於道

子曰痛哉觚不觚

觚哉觚哉觚複觚

 

宰我問曰斯仁者

雖告之曰井有仁

其從井之仁也乎?

子曰何為其然也?

君子可逝不可陷

仁者可欺不可罔

 

子曰君子博學文

約之以禮弗畔矣

子見南子由不說

夫子矢曰予所否

天厭之也天厭之!

 

子曰中庸之為德

其至矣乎民鮮久

子貢問曰如有人

博施於民能濟眾

何如可謂仁者乎?

子曰斯何事於仁

其必也勝聖人乎!

堯舜其猶病於諸!

己欲立而複立人

己欲達而複達人

能近取譬謂仁方

 

《論語:雍也篇》

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