《歌德堡變奏曲1094》

《歌德堡變奏曲1094》

 

裏仁為美得智樂

擇不處仁焉得智？

不仁不可久處約

不仁不可長處樂

仁者安仁智利仁

唯仁者能好惡人

苟誌於仁無惡也

富貴人之所欲也

非道得之不處也

貧賤人之所惡也

不以其道不去也

君子去仁惡成名

終食之間無違仁

造次顛沛皆於是

 

未見好仁惡不仁

好仁之人無尚之

惡不仁者為仁矣

不使不仁加其身

有能用力行仁乎？

未見力有不足者

蓋有之矣我未見

 

各於其黨人之過

觀過於斯知仁矣

朝聞道義夕死可

誌道而恥惡衣食

其人未足與議也

 

君子之於天下也

無適無莫義與比

君子懷德懷刑則

小人懷土懷利惠

放利而行必多怨

 

能以禮讓為國乎？

若能何難之有哉？

不能禮讓如禮何？

不患無位患所立

不患人之莫己知

但求所為可知也

 

子曰吾道一貫之

曾子曰唯門人問：

一以貫之何謂也？

夫子之道曾子曰：

忠恕仁義而已矣

君子之道喻於義

小人之道喻於利

 

子曰見賢思齊焉

見不賢而內省也

事諫父母見不從

勞而不怨敬不違

父母在時不遠遊

遊必有方有音訊

三年無改父之道

子曰可謂行孝矣

父母之年須知也

一則以喜一則懼

 

古者言之不輕出

恥躬行之不逮也

以約失之者鮮矣

君子訥言敏於行

仁德不孤必有鄰

事君數密斯辱矣

朋友數集斯疏矣

 

《論語：裏仁篇》