哥德堡變奏曲196-202

哥德堡變奏曲

196.

後生，詩歌與小說之間有明確顯限否？

無有是處。詩歌即小說。

詩歌與散文之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即散文。

詩歌與小品之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即小品。

詩歌與戲曲之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即戲曲。

詩歌與話劇之間有明確界限否？

無有是出。詩歌即話劇。

詩歌與電影之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即電影。

詩歌與繪畫之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即繪畫。

詩歌與音樂之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即音樂。

詩歌與生活之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即生活。

詩歌與人心之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即人心。

詩歌與意誌之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即意誌。

詩歌與精神之間有明確界限否？

無有是處。詩歌即精神。

 

197.

先生，請看我輩寫詩

即寫心靈，即寫生活，即寫人生

我輩寫精神，寫意誌，寫神與神靈

詩歌即精神，即意誌，即神與神靈

 

後生，此為詩歌意義所在否？

非也非也。詩歌有所意義否？

無有是處。詩歌非為意義，我輩當寫非意義

非意義者，即意義，即非不意義

同生意義，是為寫生詩歌，是為非詩歌

非詩歌者，即非不詩歌，乃是真詩歌

真詩歌者，即非真詩歌，是寫生詩歌

寫生詩歌者，即非寫生詩歌，即非不寫生詩歌

非生非死，合而為生死，即可名長生

 

198.

待到滿山的花香飄過

寫生詩歌的韻律不見

待到人間的觀念生成

我把我寫的意義澄清

 

199.

先生後生，詩人當如是寫生

如是思，如是想，如是執筆

如是吟詩作畫，投筆世界

如人生而有目，日光明照

得見種種光，能配種種色

日積月累，不舍晝夜，乃成正果

 

200.

那麽後生，小說與詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則小說即是詩歌

我們說一篇小說很有詩意，像一首詩歌

不說一首詩歌很有小說意，像一篇小說

也不說一首詩歌很有詩意，像一首詩歌

不說一篇小說很有小說意，像一篇小說

是因為小說是小說，詩歌是純粹的表現力

稱讚一首詩歌可以稱讚它很有表現力

 

詩人，散文和詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則散文即是詩歌

我們說一篇散文很有詩意，像一首詩歌

不說一首詩歌很有散文意，像一篇散文

不說一首詩歌很有詩意，像一首詩歌

不說一篇散文很有散文意，像一篇散文

是因為散文是散文，詩歌是純粹的表現力

稱讚一首詩歌應當稱讚它很有表現力

 

詩人，小品與詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則小品即是詩歌

我們說一則小品很有詩意，像一首詩歌

不說一首詩歌很有小品意，像一則小品

不說一首詩歌很有詩意，像一首詩歌

不說一則小品很有小品意，像一則小品

是因為小品是小品，詩歌是純粹的表現力

稱讚一首詩歌應該稱讚它很有表現力

 

詩人，戲劇與詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則戲劇即是詩歌

我們說一本戲劇很有詩意，像一首詩歌

不說一首詩歌很有戲劇意，像一本戲劇

不說一首詩歌很有詩意，像一首詩歌

不說一出戲劇很有戲劇意，像一出戲劇

是因為戲劇是戲劇，詩歌是純粹的表現力

稱讚一首詩歌應當稱讚它很有表現力

 

後生，電影和詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則電影即是詩歌。

我們說一部電影很有詩意，像一首詩歌

不說一首詩歌很有電影意，像一部電影

不說一首詩歌很有詩意，像一首詩歌

不說一部電影很有電影意，像一部電影

是因為電影是電影，詩歌是純粹的表現力

稱讚一首詩歌應當稱讚它很有表現力

 

後生，音樂和詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則音樂即是詩歌

我們說一首歌曲很有詩意，像一首詩歌

不說一首詩歌很有歌曲意，像一首歌曲

不說一首詩歌很有詩意，像一首歌曲

不說一首歌曲很有歌曲意，像一首歌曲

是因為歌曲是歌曲，詩歌是純粹的表現力

稱讚一首詩歌應當稱讚它很有表現力

 

後生，繪畫和詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則繪畫即是詩歌

我們說一副畫麵很有詩意，像一首詩歌

不說一首詩歌很有繪畫意，像一副繪畫

不說一首詩歌很有詩意，像一首詩歌

不說一副繪畫很有繪畫意，像一副畫麵

是因為繪畫是繪畫，詩歌是純粹的表現力

稱讚一首詩歌應當稱讚它很有表現力

 

201.

詩人，生活和詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則生活即是詩歌

生活固然可以美好如詩歌

然而這真是了不可得，誰能確定？

可見生活是生活，詩歌是詩歌

說一首詩歌貼近生活即是對它的莫大讚美

詩歌應當時時處處表現生活

是為詩歌寫生，是為寫生詩歌

 

詩人，心靈和詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則心靈即是詩歌。

心靈固然可以美好如詩篇

然而人心相對，對一個人美好的心靈

對另一個人就未必，因此寫生當寫相對

當設相對之局，去映照絕對之美

相對之美稍縱即逝，絕對之美萬古長存

 

202.

詩人，意誌和詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則意誌即是詩歌

詩人，精神與詩歌之間沒有界限否？

無有是處。若沒有界限則精神即是詩歌

意誌固然可以剛強如石頭，鋒利如刀刃

但是它未必寫出來過美好詩篇

它驚醒得了鬼怪，開發得出事業

它歡喜，它驕傲，然而過一些時候它就會厭倦

因而詩人，詩歌應當寫歡喜，寫驕傲，也應當寫厭倦

詩歌當寫意誌，意誌即是意念，即眾生，即色受想行識

意誌是精神否？詩人，老實說這個我不十分清楚

然而我曉得詩人應當永遠探索精神，服務於精神

精神是什麽？詩人，老實說這個我不十分清楚

然而我曉得，詩人應當永遠探索

永遠探索，永遠探索，永遠探索

詩人，詩人應當是精神的代言人