老成版 道德經

一

老子百無聊賴，在圖書館靠門口的辦公桌後靜坐

有許多時候都快睡著了

上午有一讀者來還書

下午一直還沒有人來

門外掛的牌子上雖寫的是圖書館

其實也就是個圖書室

 

 

 

對門裏麵四排書架，辦公桌後兩排書架

書架有一人之高，上下五層， 大多數碼滿了書

有幾層稀稀拉拉，很有幾年沒進書了

也是，如今讀書的年輕人少了

都到大城市去打工了

還聽說有人家的孩子考取了清華大學而湊不起學費的

也有北京大學畢業還找不到工作的

於是就有人問讀書有什麽用？

咳，讀書無用啊，老子想

這和自己創立的無為學說快靠近了

絕學，絕學無憂啊，哈哈

老子苦笑，臉上的老皮一動

沒想到牽動了植物神經，老子感覺肚子餓了

抬頭看看牆上的石英鍾，還再走

是下午兩點，該吃飯了

老子從帆布袋裏摸出他當日的第二個窩窩頭

 

 

 

窩窩頭雖香，但要靠水下咽

這水變了，自從三十年前

在西麵開了家造紙廠，這水就越來越鹹，越來越苦

這倒好，省了買鹽的錢

隻是這窩窩頭就越來越難以下咽，作孽啊

老子歎道，如此，兩千年後

還有人類嗎，非滅絕不可

 

 

 

下午三點，老子完成當日最後一頓飯

照例起身巡視書架一遍

從頭一排排，視察

每到一排，他都要仔細檢查

並側耳傾聽，前幾年還聽到有老鼠的動靜

這兩年少了，不知是不是耳朵聾

還是連該死的老鼠都不來了

嘿嘿，不來也好，省心

 

 

 

視察一圈，老子又走到辦公桌前

摸摸索索從那帆布包中拿出一隻圓珠筆

又掏出一本卷巴巴的裝訂本

他開始了一年來的盛大工程

他要寫一本書，總該留下點什麽啊

老子如此想，一百二十歲啊

不留下點什麽，豈不是虛度了

可歎的是那圓珠筆，油快沒了

得省著點用，老子常為此歎息

如紙筆隨便用，好歹也寫他個幾萬字

說不定十幾二十萬字也不在話下

可惜沒有個幫手，視力下降得厲害

所以隻拈簡要的道理寫一寫

隻是擔心這全是理論，不舉一些例子

不說一些故事什麽的，後代子孫不喜讀書

智商恐怕越來越弱，能理解的就少了

老子搖搖頭，顧不得這許多了

 

 

 

道可道，非常道

老子念叨著，一邊想：

聖人如何說話？

聖人說話，先要做好假設，鋪陳好前提，講清楚語境

要不然就不能隨隨便便開口，開口必錯

開口就容易造成誤解

這叫不可思議，不可言說，這是西邊村子的釋迦摩尼說的，不錯，說得不錯

但聖人又有救世職責和苦心

不得不說啊，老子嘟囔著

道可道？無道可道，無道不可道

不就是變化嘛，一說就變，一說就破，一說就散

煙消雲散的事物與人生，還要用煙雲做的筆來描述啊

哪來這樣的筆呢，圓珠筆也沒得用

如今就是這個筆是個問題

難啊，話語怎能夠跟得上思維

而手怎能跟得上話語

可恨的是這隻圓珠筆，還跟不上自己的這雙手

 

 

 

名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母

可歎世人愛名，卻不知名為何物

名乃實之影，實乃名之歸

實，可實可虛，實可實，非常實

虛為虛，非常虛，變化之中也

這世上的一切莫不處於變化中

老子搖搖頭，說：變化

變者化也，變中有不變

化中有不化，譬如水流

譬如水，想到水，老子老臉上露出不易看出的苦笑

又伸手從桌上提起那小半瓶自來水

喝了一小口，水質變的厲害

可見一切處於變化中

老子又忍不住懷想起兒時

那時的水好啊，任一個水塘，任一個水田裏的水都可喝

嗨，老子歎道，世道變了啊，隻要這後人喜歡就行

 

 

 

老子翻了翻自己的大作

快成了，隻要再做做潤色即可

不由得快活起來，是這個道理

有從無中來，還向無中去

嘿嘿，去年的這時，還沒有這個東東

今年就快成了，但願這東西能活的長久

天長，地久，天地之所以長久者

以其以無生為有生

故而無為勝有為

無法勝有法，沒有法子啊

不是辦法的辦法，沒有法子的法子

 

 

 

想到這，老子忽然想起喜子有很多日子沒來了

不知這小子最近在忙什麽，聽說他升了官

做到了交通局局長的位子

可惜很有許多天沒來了

不然總不會為這該死的筆所苦

 

 

 

也好啊，喜子這孩子不錯，至少不壞

寫這本書也是這小子的主意和主張

這小子聰明，能跟自己談得來，可惜做了官

可是能做官又為何不做呢，總得有個活法

好人當官總比壞人當官強

 

 

 

下次來，好歹托他把這書印出來

喜子這孩子有辦法，肯定能辦成

既然寫了，印出來總是好的

擺設嘛，上帝不仁，以萬物為芻狗

都是擺設啊，聖人不仁，以百姓為芻狗

嘿嘿，老子是芻狗，老子的書也是芻狗啊

芻狗就是擺設的意思,或者說雛狗,或者幹脆說是豬狗

 

 

 

老子扔下那隻破筆

輕輕敲敲桌子，又拍了拍手，如釋重負

好啊，不急不急

天之道，利而不害，聖人之道，為而不爭，不爭這幾天

抬頭看那鍾，已指向五點，下班了

老子一陣迷茫，下班了?

這輩子也快下班了，到哪裏去?

莫不過向西，到西方去

西方是一片樂土，是活的對立麵，是死地

活在東方,死在西方

活夠了，還能到哪裏去？

老子又坐回老藤椅

盤上腿，閉上眼，眼睛竟有點濕熱

他耳朵已聾了很多年，這時竟然聽到了一陣悠長的呼喚

那是他母親，已死了許多年

於是他從草地上坐起，爬上那青牛

一路向西，又過了許多年，竟然就到了今天

 

 

 

二

恐子年近古稀,已充滿了慈祥的味道

四十五歲時,他的臉上就爬滿了學問

下巴的胡須直垂到衣服的第二個扣子

門下自己能叫出名字的得意門生達到了七十二人

大多都是農夫,鐵匠,賣掃把的

也有個把長相英俊的年輕人的,逃學不進私塾的少年

但恐子不喜歡殘疾人，因為據他看來

殘疾人是有罪的，是不小心的

難得有幾個能識字的,孔子教他們綽綽有餘

但有時也為滿腹學問無人繼承而傷感

 

 

 

早年恐子本來躊躇滿誌,直奔仕途

但到頭來還是決定獻身教育事業

原因是他當不了官

因為一見到當官的人就緊張

有時見到滿臉嚴肅的高管就汗流滿麵,說不出話來

因而也就表達不出他心中的宏圖大誌

恐子和職位比自己低的人相處融洽,偶爾還能說個葷笑話什麽的

但是不跟上級打交道，哪能升遷呢

恐子分析這是由於自己出身低微的緣故

從小未見過大世麵，不大習慣與大人物見麵說話

養成了本性,本性難改啊

於是專心做起了學問,在學問上孔子相當自負

恐子對弟子們大多時候很嚴肅

學問是很嚴肅很崇高的事業

學而時習之,不也樂乎?

恐子說人要不斷地學習,一定要向有學問的人學習

 

 

 

恐子曰: 當官的人要充滿權威

不當官的人要向當官的人行禮

要站起來行禮，這叫有禮

這對維持秩序有好處

不然大家爭爭吵吵，無禮無序，國家沒個套套和體統

恐子對自己的這套理論很是自信

曾想方設法讓國家主席知道，可惜隻到了

省委常委就扛不住了，老是緊張，出汗，還加口吃

不能係統地表達出來，好幾次那些領導都急著去吃飯

或者還有其他很重要的公務要幹

有一次孔子老著臉跟了去到酒桌上

竟然被一個很不成體統的女人奚落了一把

那女人叫南子，恐子一輩子也不會忘記她

媽媽的，簡直像一個妓女

哪有讓老婆太太這麽隨便放浪的，就是小老婆也不該嘛

不過恐子倒不恨她，她還親了自己一下呢

 

 

 

恐子三十六歲時入門研究音樂

實在說是受他的一個吹嗩呐的弟子的影響

但恐子不這麽認為，恐子自認為是音樂大師

因為他知道把幾個玩樂器的弟子弄到一起表演的竅門

那聲響與單個表演大不相同

這是西方交響樂的前身

恐子會揮動雙臂雙手，一會讓這個吹

一會讓那個敲，一會讓所有人一齊發動

恐子感覺到一種力量，這種力量是一個人所沒有的，恐子管這個叫團隊

團隊的力量是無窮的，肯定比單打獨鬥強

這時候恐子就覺得自己成了一個君王

這稍稍讓當不了官的自己有了絲許欣慰

 

 

 

恐子對玩音樂還有更深刻的哲理和構想

他想把禮和樂再打通

這就更強大了，試想

讓一大群人在有禮有序的環境中，歡呼歌唱

舞蹈，再加上許多的樂器伴奏

皇帝在最高層，文武百官層層落座

直到販夫走卒，都懂禮守紀

這不就是古聖人所說的大同世界麽

恐子為自己的這些構想而激動

可惜至今沒有一個弟子能領悟他的博大胸懷

 

 

 

三

但恐子的事業很顯然是處在高速發展中

他的教育體係像流感一樣蔓延到了全國

除了西藏新疆等地有點薄弱以外，每個省都設立了分部包括台灣

近來聽說國外都有人在談論他的學說

叫蠕學，像蠕蟲一樣融進上流社會

恐子暗自得意，但表麵上更加嚴肅，慈祥

如今隻有少數幾個學生，像阿回，阿路

才能隨便見到他，他設立了董事會

董事會下設管理委員會

管理委員會下設總經理室

總經理管轄教育部，財務部，照生辦公室，區域協調委員會。。。

培訓部，各省都設立了大學，當然是民辦的

但國家現在對民辦大學開了口子

如今日子可比當年帶著阿回阿路到處奔走如喪家之犬時好多了

現在英語培訓這一塊很是紅火

阿路搞的新西方培訓學院，很大一部分業務是培訓逃夫，丫死，和雞兒姨

又搞什麽伊愛悶必愛，專門培訓政府官員和企業高級官員

對於培訓政府官員和企業官員，恐子大為讚同，並且暗自得意

瞧啊，我恐子的弟子們現在都在培訓政府官員了

恐子對出國留學本來大不讚同

他說我中華大國，思想博大精深

為什麽還要到那西方夷蠻之地去

他們有什麽學問？但時世變遷也由不得他

好在總體是好的，主流是好的，近來國學這一塊也紅火了

好多後起之秀，如魚蛋，魚球雨等都在致力於自己同樣的事業，打著自己的旗號

對於優秀的，恐子也準備引入門下

自己的大多數弟子，都熱衷於撈錢當官

看來也得招聘一些新鮮血液

 

 

 

如今阿回阿路都坐上了寶馬和奔馳

但恐子依然喜歡坐轎子

坐轎子舒坦，又安全

恐子六十多了，有點遺憾

但老有老的好處，可以隨便教訓人，這學問也隨著年齡長

自己的學說思想也發展完備近乎完美

幾年來他看透了許多事，包括原來很看重很向往的官場

實在說是有點看不慣了，許多當官的不講究禮儀甚至私下裏亂搞

什麽搞小蜜，包二奶，強買強賣，有很多確實是不像話

恐子覺得自己有責任要用自己的學說

來完善美化國家的製度，提高官員的素質

自己原來是走低端路線的，教育販夫走卒，下裏巴人

現在已有了足夠的資本和可能來滲透到高層去，蠕嘛，慢慢地行進

潤物細無聲嘛，誰寫的詩？很不錯的

 

 

 

恐子已不是當初的恐子

他現在已經能從容交遊於官場

幾乎每天都是在與各地各級的官員交流文化發展大業

當然是在酒桌上，最可喜的是

上個禮拜，恐子還見到了王委員

那可是中央委員啊，而且恐子自始至終都沒有流汗

這真讓自己暗自高興，變了啊

恐子 有時感歎學無止境，連自己都在不斷進步中

 

 

 

恐子常常自省，他說

吾當每日三省吾身

他總結自己不流汗的緣故是今非昔比了啊

如今事業發達，那些當官的也不過如此

這在每天的酒席上可以看到

他們根本就沒有個吃相

大多數也不懂禮，隻會請客送禮

那叫禮嗎，隻有自己創立的禮才叫真的禮

那叫禮教，是高貴的

不過恐子 對當官的總體上還是維護的

君君臣臣，官官民民，父父子子，夫夫婦婦

高管犯了罪，總也要睜一隻眼閉一隻眼馬虎點，刑不上士大夫嘛

都好好維持維護著，也就是禮的根本

 

 

 

恐子突然高興起來，雙手互搭平舉

做出個敬酒的樣子，雙眼微眯向上：天啊

自己事業遍及全國，影響海外，教師學生國內外加起來

起碼已有二三十萬，這不跟皇帝一樣嗎

他點點頭，暗笑道

就是見到國家主席，恐怕也不會流汗了

那幾乎是肯定的

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

四

恐子今日要去見老子

是交通局局長耶喜推薦的

他說這人是天下最有學問的人，學問深不可測

這讓恐子耿耿於懷

因為本來恐子自以為天下最有學問的人莫過於自己

自己不說罷了

 

 

 

耶喜這個人挺有意思

雖說是個官，但好像還挺有學問的

喜歡和自己的學生們打成一片，當然是自己早期的第一代弟子學生

大都進入了各大學各研究所各企業實體的管理層，也有很多進入了官場

 

 

 

上禮拜五在飯局上阿由介紹認識了耶喜

酒桌上他冒出的一些話語讓自己也大吃一驚

譬如法無定法，法可法，非常法

還說相非相，佛非佛，相可相，非常相

恍兮惚兮，恍恍惚惚兮呀什麽的

好像很有水平，但細問他，也說不出個所以然

細想也許這人就是這樣，胡言亂語罷了

恐子現在處理應付縣交通局局長這樣的官員已經架輕就熟

雖然常常稱兄道弟，但有時也微微有點不快

畢竟自己是宗師一樣的人物了

得有個大小尊長，並不是每一個當官的都值得尊敬

這是真的，不過，恐子也有個難題

就是對於自己的民辦體係的職務，與官場體係的職務

誰高誰低的問題，民辦的雖不敢也不能與官場的平起平坐

但自己宗師一級的人物

總比他七品以下的小局長要高得多

嗨，算了，慢慢來吧，總要有個說法，總得有個高低、尊卑排名順序

 

 

 

耶喜說老子是世界上古往今來最有學問的人

這讓恐子暗暗有點不快

於是請他推薦來會一會

恐子想要真是個有根底的人，倒可以培養培養做自己的接班人

是啊，到時候了，自己的這一套也該有個傳承

人才難得啊，恐子對剛才自己的嫉妒心很是不以為然

唉，吾日三省吾身，三省吾身

自己的缺點自己知道，要消除嫉妒心真難啊

尤其是遇到學問上與自己旗鼓相當的，雖然近年來幾乎從來沒見遇見過，都是來向自己請教學問、國學知識的

恐子覺得應該惺惺相惜才對，能遇到個真能談得來的也不容易啊

學問學問，不恥下問，得拿自己的禮去問一問，會一會他

 

 

 

恐子決定要帶上阿回和阿路

這兩個人雖說很忙，但對自己還是忠心耿耿的，一叫就到

嘿，還不是我恐子提拔教育他們這麽多年嗎

人不能忘本啊，這兩人離自己的學術核心越來越遠，但到重要場合恐子還是喜歡叫上他倆

能出得了場麵，西裝革履的，阿回人高馬大

阿路人活絡，會說話，路數廣

自己現在不習慣穿西服皮鞋了，還是長衫馬褂，布衣布鞋舒坦

但不帶上他倆，自己看上去不排場

別人還以為是個等閑之輩呢

 

 

 

第二天一大早阿回就到了，這在恐子意料之中

帶了一瓶五糧液，一隻烤鴨，全聚德的

阿回最忠心，最愛自己，但一大早哪能喝得下，吃得下呢，粗心得很

油膩膩的，阿回有點二，但二得可愛，因為他的豪爽

 

 

 

隨便吃了清蒸早點，豆腐腦，包子，恐子張羅轎子，要打電話去後勤部

阿回大嗓門：嗨，老板，做我的車子，快一點

這小子這幾年改口叫自己老板

不叫老師了，自己製止他幾回不聽

說都一樣，事實就是老板嘛，這全國民辦教育係統都聽我們的了

隨他吧，恐子知道這小子是想搞快點，怕耽誤他自己的時間

他忙啊，也是，這全國一大灘，都靠這幾個親信在料理

 

 

 

說著阿路也到了，帶給老師一袋黃山頂級毛峰

阿路這小子滑頭，但自己打心眼裏喜歡他，他總能想到自己心裏去

也會做麵子上的事，有時麵子比裏子重要啊，阿回不懂，他比阿回強

比阿回能幹，細心，有把持，這世俗的一麵肯定是要傳給阿路

 

 

 

阿路人精細，中等偏瘦

說話輕聲慢語，喜歡湊到人跟前

顯得很親近，很友好的樣子

阿路熱情地喊老師好，喊阿回師兄，竟然有兩個月沒見了

都抱拳彎腰相互施禮了，阿路請老師阿回落座，自己倒像主人一樣張羅燒水泡茶起來

 

 

 

說著看那鑲金烤漆落地大座鍾，這是恐子親自買的

已經九點零五分，恐子要上路

阿路說不急，圖書館雖開門了，但得給人一點時間

拿個報紙，泡杯茶什麽的

再者晚一點也從容大度些，一大早的，也不趕著複習迎考什麽的

 

 

 

好歹到十點出發

還是阿路爭著引老師做他的奔馳

說比寶馬寬敞，阿路細心些，他的司機也細心謹慎些

這也是恐子的本意，他見老了，喜歡凡事慢一點，妥帖一點

 

 

 

五

恐子好些天不出門了，街上又變了很多，路過佳山腳下，阿路的新西方學院

正在破土蓋大樓，已經到了三層，一共三十八層

從兩丈高的模型牌上看都已經氣派得不得了

阿路說現在自己蓋大樓很劃算，自己學院用，用不了租出去，或者賣出去都很賺錢

阿路勸阿回也一樣做，說如今房地產如火如荼，熱得不得了，熱錢，錢熱啊，數到燙手

但阿回一心要打造國學，再者現在自己翻印翻譯古藉的出版社生意也是很不錯的

喜歡古文化的人多起來了，尤其是改編曆史電視劇等

前一陣子大導演張蟻毛還找自己的國學研究所改編了荊軻刺秦王呢，單編劇就給九百萬，另加票房提成！

票房十個億啊，文化事業大有可為，大有可為！哪能隻有蓋房子賺錢呢

阿回癡心國學，堅守文化陣地

這倒讓恐子有些許欣慰，但暗自苦笑:這都哪和哪

誰和誰啊：阿回五大三粗，分明不是搞國學的料

但可喜的是卻有一顆愛學問的心

可惜阿路精細嚴謹，但一心賺錢

唉，隨他們去把，時代不同了啊，也要與時俱進啊

 

 

 

從湖南路向東，直到大興礦業資源開發有限總公司大樓

右拐進入居民小區，擁擠狹窄起來

很多倒騰水果的，補鞋修表的，煮茶葉蛋的，賣狗皮膏藥的，賣油條早點的

恐子依稀看到當年的父母，看到當年的自己

心中有一絲絲的哀傷和悲憫，很多年了呀！

 

 

 

再往裏，很快就到了

這是個兩層的小樓，樓上白色油漆刷著好多大大的拆遷兩字

歪歪扭扭的，寫得匆忙潦草，很不周正，一看就是下等人寫的

從筆跡就可看出來有多囂張和蠻橫

肯定是要開發居民樓，可惜的是樓下這長勢很好的象皮樹

可能就是白玉蘭樹，恐子對植物學不大了解

很多花啊草啊樹啊，竟叫不出名字，但很喜歡

如今家中由物業服務公司打理著很多花草

 

 

 

下車後，師徒三人轉到門口，竟沒個圖書館的標牌

有一個新宇宙銀河文化交流信息資源有限公司的燙金黑字招牌

恐子猜測與圖書館有點聯係，於是決定上樓看看

二樓很黑，樓道路燈壞了，兩邊的公司門牌很多

幾乎每一個間的門上都是一家公司

一家家地看，直到最裏麵，門上橫著圖書館的字樣，門倒是虛掩著

看到白織燈泡泛出的昏黃的光，讓恐子想起早年奔波的日子

恐子有點微微失望，但想即來之，則訪之

 

 

 

六

阿路敲了敲門，沒有動靜，於是就推開了

這是個狹小的房間，很久沒到過這種地方了

對門裏手一張暗紅破舊的辦公桌上放著一隻老粗帆布袋

和一卷紙張，一隻瓶裝水髒兮兮的

桌後一把破舊的老藤椅，上麵盤腿坐著個老人

真老啊，恐子吃了一驚

 

 

 

老人光著頭，實際上是禿著頭，想是沒聽見敲門聲

見有人來，忙不迭地抬腿起身照呼，身體倒很硬朗

聲音卻如洪鍾一般：來來來，是要借書還是還書呢

見一下來了三個

看得出他有一些興奮，臉上竟然泛起紅光

那胡須竟然比恐子的還長，看到恐子也是一把年紀

後麵兩個體麵的隨從

有點詫愕，不過很快調整過來：竟彎腰一叉手道

先生哪裏來，是做什麽學問的呢，我這有幾本舊書

新的如股市操作，外語培訓，商務管理，官場現形記什麽的可惜沒有

 

 

 

恐子腰微微一彎：先生貴姓

其實他知道姓李，隻是順口而出

謔謔謔，那老者笑了，眼睛雪亮，額頭上的皺紋比恐子的可深多了：

貴姓貴姓，貴者不貴，不貴則貴

嗨，姓啥呢，早忘了，平生十八子

子孫遍天下，生來在東想上西

上了西天難回頭，老了老了，就姓老吧，哈哈，先生您貴姓哪

 

 

 

阿路忙上前弓腰施禮，遞上他老師的片子

什麽禮教協會董事長，華夏民間教育總會會長等等

寫得滿滿的， 那老先生竟拿雙手捧過，兩眼湊到跟前仔細端詳

上下翻看，似乎第一次見到如此精美的印刷品

對那卡片很是驚奇喜歡

直到看到那教育，禮教等字

才變得有點嚴肅，似乎意識到這些人不是來借書還書的

忙拉那破藤椅，來，坐，坐，猜測恐子是個首長

要恐子坐。恐子忙說先生坐，還是老先生坐

恐子暗自罵那交通局長，肯定是未事先通報，老先生根本就不知道自己要來拜訪

 

 

 

阿路活絡，見圖書館裏沒有多餘的椅子，就轉身出門

不一會，從外麵搬進來兩張黑皮折疊椅，想是從隔壁的某公司借來的

結果恐子和阿路落座，阿回說他到外麵隨便轉轉

恐子說到耶喜時，那老先生很是高興

說他很久沒來了，托恐子傳信問好，說有東西給他

 

 

 

恐子圓場道：聽耶喜局長說，老先生學問高深

功德一流，所以今天特來拜訪領教，交流切磋

那老先生茫然一笑：功德絲毫沒有

學問麽，很久不做了，很久不做了，都忘了

恐先生是禮教董事長，這個禮，究竟是什麽東西呢

 

 

 

於是恐子開口款款說道:禮者國之寶

教者人之寶，以禮治國，則國運昌

以教育人，則人知禮，知書識禮

則我中華民族必繁榮昌盛，興旺發達一直到二十一世紀

 

 

 

老先生肅然起敬，忙站起來，雙手一搭：

那麽究竟什麽是禮呢，這可是好東西啊

恐子開始高興起來，有了一點惺惺相惜的感覺

看來耶喜這小子說得不錯

可惜這人太老了，比我還老，不然可真得引入門下，他識貨啊

 

 

 

恐子微微壓了一下嗓子，沒讓自己咳出來，想起自家桌上那杯未喝完的上等毛峰

接著說：禮者，禮賢下士，以禮處人處事

可保萬事順遂，大到國，小到家，無不要以禮為先，以禮為重

君者，臣之綱；父者，子之綱

夫者，妻之綱。如此綱綱相互相持

君愛臣，臣尊君，父子相愛，夫妻相親，天下太平

達到天下大同，此所謂禮也

 

 

 

那老先生慨然而歎:先生所說然也

百年前老朽就聽古人說過有這麽回事，有這麽一件東西，然則真人真事，真實效用早已遙然作古

好比人死萬年，連毛發骨頭都化成灰了呀

骨之不存，肉將安立？

肉之不立，皮將安生？

皮之不生，毛將安附？

而今老朽唯知有道，次則重德，唯道德是尊

道生一，一生二，二生三，三生萬物

 

道生之，德畜之，物形之，器盛之，長之育之，養之覆之

 

是以萬物莫不尊道而貴德

 

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然

 

沒有什麽能高於道和德的了啊，就是這樣，總是這樣！

 

 

 

 

 

恐子驚愕，忙問，那麽什麽是道，什麽是德，那麽禮還沒有道深，沒有德高麽？

 

老者道：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德

 

上德無為而無以為；下德無為而有以為

 

上仁為之而無以為；上義為之而有以為

 

上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之

 

故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮

 

夫禮者，忠信之薄，而亂之首！

 

 

 

 

恐子頭昏腦脹，全身燥熱起來，被他說得雲山霧罩，但還是聽懂了他說禮是信之薄，亂之首

竟然是最麽後的，最不起眼的，竟然會造成混亂，混亂的罪魁禍首

恐子麵色大變，心中有很大不愉快

但他近幾年城府越來越深，修行達到耳順的境界

隻覺得口幹舌燥，額頭出汗了，該死的毛病又來了

回頭對阿路道，先生的水不多了

你出去轉轉，順便給老先生弄一箱子礦泉水來

我在這跟老先生好好探討探討學問，阿路忙應聲出門

恐子跟出半步，隨手把那門給關上，從裏麵反鎖了

 

 

 

恐子重新坐下，尷尬道：先生高見

那麽請教如何治國呢？如何治理天下人民，抵禦外敵呢？

先生道：以正治國，以奇用兵，以無事取天下

 

吾何以知其然哉？因為：

 

天下多忌諱，而民彌貧；

 

人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有

 

故聖人雲：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正

 

我無事，而民自富；我無欲，而民自樸

 

 

 

 

 

其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺

 

禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏

 

孰知其極？其無正

 

正複為奇，善複為妖

 

人之迷，其日固久！是以聖人

 

方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀

 

 

 

 

那老先生語氣略一緩和，怕他不懂，歎道

先生問的問題高深，因此答案也顯得繁雜羅嗦

然則這是常規的做法和說法，老朽這裏早已無有高深與淺顯的區別

治大國若烹小鮮。治理大國和炒盤小菜有什麽區別呢，一個道理啊

多幾樣佐料，多幾道工序罷了

 

以道蒞天下，其鬼不神

非其鬼不神，其神不傷人

 

老朽喜低久矣，你看那水，上善若水

水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道

處低而喜，處低而安，流則流往更低處

幾乎就是那最高的真理和境界，道啊

先生問道，老朽則略知一二

若問治國，請問，國之與人，孰先孰後

恐子對道：先人而後國

先生道：然也，治國則實治人

譬如樹木，本之不存，末將安發？

 

又來了，恐子有點煩，但按住性子聽著

 

譬如砍樹，你當砍那根本，而非砍那葉子

如想綠化，你當澆水於根，而非澆水於葉

先生應當問，如何治人才對啊

 

 

 

那麽老先生，如何治人呢？恐子問

先生道：人法地，地法天，天法道，道法自然

今先生問治人，老朽來日無多

索性講到底，從根本說起，來說說道吧

道法自然，人性亦自然

然任性而為，與獸何異

人之為人，是為有道，人道也，非鬼道也，非神道也，非禽獸道也，非法道也，非禮道也

恐子頭有點昏，口幹舌燥想喝水，有點怪阿路辦事不力，怎麽還不買水回來

 

 

 

恐子有點煩躁，不再想聽那老者羅嗦

一轉念，於是想起困擾自己多年的問題

就是民辦教育體係，與官辦教育體係誰大誰小，誰更權威、更有發展前途的問題

 

得有個序齒尊長，就是我民辦級別比你官場級別低一級二級

那我恐子也至少是中央委員一級的了吧

這老家夥什麽也不是，竟說這些難以理解的東東，得考考他真假虛實

 

於是問道：老先生，君君臣臣，總該有個禮法

小國之君遇大國之臣，或國之小官遇民之大德

這禮法如何是好呢，誰先施禮，誰先下拜呢？

 

大者宜為下！老先生答

大國下流，大國宜走下遊底層路線，正如多少年後，我中華民族，盡生產那些零零碎碎的小商品，利潤低，工人累

服務侍候天下各國，但也不妨礙成為傲立全球的世界大國！（書中暗表：東方大國倔起！）

 

 

 

天下之牝，天下之交，牝以靜勝牡，以靜為下，以靜製動

 

譬如大國和小國，大國尊重小國，則取得小國的鼎力擁護，感恩戴德

 

小國跟隨大國，則取得大國的信任和保護

 

大國不過是攏絡小國，小國不過想得一個存身之地

 

兩者各得所得，若要倆者都心安自在，則大國宜為下

 

因為大者已經為大，他心境平和沒有擔憂恐懼，稍微給點好處給小國也不算什麽

而對小國則已經很多

小者已經為小，傾其所有給大國，也不能使大國更富更強

今小國反得尊重與實惠，心存感激，豈敢別有他圖？

故而能和諧相處，是為和諧世界！

 

 

 

恐子耳目一新，想這些道理倒也是頭一次聽到

未敢斷定是對是錯，恍然大悟那耶喜的道道都是從這裏來的

 

恐子憋了一泡尿，早上喝了不少好茶

但還是有點渴，唉，有點前列腺的毛病

不過還可以忍一忍，阿路可能就要回來了

回來就走。奇怪這老先生也不喝水，倒說得唾沫直飛，口水還很足

據古書上講，口水很多的老人一定能高壽

自己口水也很多，睡著時會淌出來，但說話時倒不會口水直飛

飛到人臉上討人嫌，這也是自己所創禮教的一部分

屬於社交禮儀部待人接物司言談舉止處信息交流互動科所管轄

於是高聲問道，老先生高壽啊，不料打斷了他的話

他正滔滔不絕地說著:

江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王

 

是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之

 

是以聖人居上而民不重，居前而民不害

 

是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭……

 

 

 

見自己被打斷，並問高壽，老先生有點不悅

 

知道他根本就沒在聽，歎道

 

老朽生而有年，來日無多

 

先生為何求學而不求道呢？

 

若求道，老朽倒是剛寫了幾句，可以拿去看看

 

示意那桌上的破紙卷，恐子有點窘迫

 

又有點好笑，本來想這人是耶喜的朋友

 

應該和他年紀差不多，沒想到竟是自己祖父級的人物

 

他說百年前聽說過的話，想必是真的

 

可笑他倒向自己推薦起大作來

 

更可笑的是自己先前竟然還要收他為徒呢

 

 

 

 

 

恐子忙說晚生學藝不精，故而認為學無止境，終身求學

 

再者又有許多年輕人跟著自己，不敢誤人子弟

 

所以多年來一直從事的是教育事業

 

於是問如何搞好教育事業，如何教化民眾

 

 

 

老先生知道他是沒話找話，也就興趣索然

 

黯然看那桌上自己的大作，知道恐子不會要，隨口背書其已經寫好的內容道：

 

 

 

 

 

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；

 

六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣

 

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈

 

絕巧棄利，盜賊無有。

 

見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

 

絕學無憂，絕學無憂啊，腔調像是哼唱起來

 

 

 

是以聖人處無為之事，行不言之教

 

萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居

 

夫唯不居，是以不去。

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜

 

不見可欲，使民心不亂。

是以聖人之治，虛其心，實其腹

 

弱其誌，強其骨。常使民無知無欲，無知無欲啊

 

使夫知不敢，弗為而已，則無不治

 

 

 

恐子暗暗心驚，隻覺得這老先生言辭鏗鏘有力，說起話來如高山暴雨，滔滔不絕、飛流澎湃而下

 

聽起來雖似乎有理，但直杠杠很有點刺耳不舒服

 

想必他早年受教育不多，文法、語法不是很正規優美

 

說的話竟如布衣文盲一般，直來直去，沒有多少修辭

 

於是反駁道：先生認為教育不重要，不尊重聖人賢明，不強調智慧技巧，沒有了教育培訓

 

那麽老百姓連最起碼的榮辱觀念也不分，誰來治國，誰來斷民是非呢

 

那老先生正滔滔不絕地說著，看恐子嘴動，竟未聽出他說什麽

 

恐子隻好又大聲重複了一遍

 

那老先生大手一拍，照啊

 

寵辱若驚，尊貴本身就是大患，就像你的身體一樣

 

恐子問：何謂寵辱若驚，我的身體怎麽是大患呢

 

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚

 

爭寵總可能受辱，不爭怎會有紛爭？

 

恐子道，那麽尊寵高貴就不值得稱道了？

 

老先生答：甚愛必大費，多藏必厚亡，金玉滿堂，莫之能守

 

富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道也

 

 

 

 

 

豈有此理，豈有此理！恐子暗自爭辯

 

一時心急火燎，腦中混亂，竟找不出什麽話語來反駁他

 

許多年了，自己的學生遍布天下，甚至有很多已到了哈佛，牛津等國外大學去當教授的

 

即使是國外的教授，無論是什麽問題，翻譯過來請教自己，自己都能對答如流

 

今日自己的價值觀竟叫這老先生徹底否定，唐突得無言以對

 

原因可能是他這一套不太熟悉罷了，術業有專攻嘛

 

靈機一動，想起一個學生的問題

 

於是問道，先生對死有什麽看法，什麽是死，究竟什麽是死呢，死後是否真有靈魂存在，所謂死後世界，是否真有天堂和地獄呢

 

老實說自己也搞不懂這個問題，當時隻作胡亂應答：未知生，焉知死？先好好活著，做學問！今日剛好考考他是否是真的高明

 

 

 

老者歎息道：問死於老者，非禮也，然則老朽無生無死，生死不二，無所謂也

 

人之生也柔弱，其死也堅強

 

草木之生也柔脆，其死也枯槁

 

故堅強者死之徒，柔弱者生之徒

 

是以兵強則滅，木強則折

 

 

 

出生入死，死而後生，生死相對

 

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恒也

 

 

 

世人皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣

 

世人雖愛生惡死，然不知生之徒，十有三

 

死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三

 

 

 

夫何故？以其生之厚，太愛生命了啊

 

但是我聽說善養生者，上山不遇惡虎，入軍不被甲兵

 

因為虎無所措其爪，兵無所容其刃

 

夫何故？以其無死地

 

 

 

民不畏死，奈何以死懼之？

 

若使民常畏死，而禍害搗亂者，吾得執而殺之，孰敢？

常有司殺者殺，司法部門公平斷案，執法部門果斷執行

 

那會有小民無端反抗呢，夫代司殺者殺，是謂代大匠斫

 

夫代大匠斫者，希有不傷其手矣，到了平民見利忘義，冒死行凶，早遲了十萬八千裏啊

 

 

 

民受饑，是因為官府征稅太多

 

民難治，是因為政府胡亂作為

老百姓不怕死，是因為上麵貪圖好處太多，讓百姓紅了眼

 

因而要以無生為有生者，無生勝有生，無為勝有為

 

當官的不可貪圖享受，先民行樂啊

 

 

 

恐子忍不住發問，先生所說太過高深，能不能具體點，什麽是死之徒十有三呢？

 

老先生憐憫中歎息：先生還不明白嗎

 

先生可曾有夢？恐子答：夢怎麽會沒有呢

 

老先生道，也未必，至人無夢，寤寐一如

 

然先生可知道自己什麽時候睡著，什麽時候入夢？可心心念念想夢？害怕入夢呢？夢是什麽？什麽是夢？

 

恐子道，那哪知道呢，迷迷糊糊地就睡著了

 

老先生大手一揮，生生死死，日日夜夜

 

生死在乎日夜分秒，呼吸之間也

 

先生還不明白嗎，生死相隨，環環相扣，此恒也，此常也

 

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆

 

 

 

有的人生不如死，有的人雖死猶生

 

你所說的死，非我所說的死

 

你看到的生，非我看到的生

 

先生做學問，這概念上的事也沒弄清楚嗎？

 

 

 

 

 

啊哈哈，恐子心中甚為不快，也不再有所顧忌

 

怕他聽不清，朗聲道：先生高見，弟子學藝不精！恐子心中猛然一驚：猛然想起自己很久未自稱弟子了！從許多年前開始都是別人在自己麵前自稱弟子！

 

自稱弟子很有些不自在，但是學無止境

 

學無止境呀，竟想起兒時的一個無稽話題，也不再怕他笑話

 

說起生死問題，學生不才，常有孩童刁難問

 

是雞先生蛋呢，還是蛋先生雞？或者說是先有雞呢，還是先有蛋

 

 

 

老先生見他問題每況愈下，知他尚未入門

 

也就耐著性子答：雞能生蛋，蛋也能孵雞，究竟誰先誰後

 

如此循環往複，往上追根究底，似乎是無休無止

 

但你應當適時而動，尋機跳出，天下之道莫不如此

 

推回到當初，再到太初，雞非今日的雞，蛋也非今日的蛋

 

那時雖也可能是雞生蛋，蛋孵雞

 

但卻非今日的雞生今日的蛋

 

非今日的蛋孵今日的雞

 

名可名，非常名，非定名，非今名，今名非古名，古名已不識。

 

此即道相也，法相也，名相也！

然則道相不可道，道則非常道，非真道，非恒道！

但有言說，都無實義

 

西邊釋迦摩尼不都說得很清楚了嗎，怎麽還要問呢？

 

概念而已啊，你做學問的，要好好弄懂弄通概念

 

概念都不清楚，難免雞同鴨講，鴨向兔言

 

風馬牛不相及也，徒自迷惑！

 

 

 

 

 

恐子憋不住了，他有一泡尿

 

他知道不是很多，但總有憋著的感覺

 

總要尿出來，這是個毛病

 

他的臉已經憋得很紅了，頭上直冒汗

 

他以為冒汗這毛病已經好了

 

哪想到今日倒像是往常見高官一樣

 

實際上自己現在見到高官也不再出汗了

 

今日沒想到見這老先生談學問竟然直冒汗

 

可能是尿憋的，可能是熱的，這屋子不透風，又陰暗，有黴味

 

好久不進這樣的房子了，狀態有點不對

 

確實是不爽，本來說體麵點是來拜會後學的

 

沒想到遇到這麽個高人怪人，說不到一塊去

 

這哪是交流切磋嘛，自己倒像是自己的學生跟自己提問

 

每問必錯，倒像是自己連學生還不配呢，總被否定，還嫌問題不聰明

 

 

 

 

 

恐子打哈哈道，好，好，高啊，真高明

 

轉頭看傍邊，發現牆上一隻老掛鍾

 

時針指向了兩點，謔，不早了，今日收益匪淺

 

要不老先生和我們一起去吃個飯吧

 

老先生鄂然打住，也看了下掛鍾，哦

 

是該吃飯了，他伸手摸那帆布包

 

恐子起身，心中生氣阿路和阿回怎們這麽久都不回來

 

肚子是餓了，好在站起來後尿倒是不那麽憋了

 

 

 

開了門，發現兩弟子站在門口

 

一見老師，忙都點頭召呼

 

恐子批評阿路，怎麽這麽久都不回來

 

阿路忙說，早就買好了礦泉水

 

隻是推門不開，想是老師要單獨和老先生高談

 

於是就在外麵等

 

 

 

 

 

恐子從對門的廁所出來，自在多了

 

是個隻有一個蹲位的廁所，好在他不要大便

 

不然真蹲不下去了，家裏早安了坐便器

 

前年更換了個能自動衝洗，帶按摩的，早習慣了自動衝洗

 

阿路早把一箱水搬進了圖書館

 

不管那老先生一再反對，老先生已經開始啃那黃黃的窩窩頭

 

阿路熱情地邀請他一同去吃飯

 

恐子也折回來邀請，老先生隻是不肯

 

揚著手中的寶貝塑料瓶子：這很好，很好

 

那瓶水快喝光見底了，阿路撕開新買的瓶裝水包裝塑料，取一瓶新買的打開，好歹塞到他手中

 

 

 

 

 

見請不動，師徒三人隻得告辭下樓

 

樓梯間阿回問這人學問怎樣

 

聾，真聾啊，恐子支吾道

 

阿回一愣，什麽，龍？真龍？

 

老板不常用龍來形容人，倒是說過當今國家主席錦濤是真龍天子

 

這麽個老先生是龍嗎，聾哦

 

恐子呼了一口長氣，歎息中讚歎道，是龍啊，我所不如也

 

恐子有點黯然，抬頭向天而歎

 

獸，我知道它在地下走

 

魚，我知道它在水裏遊

 

鳥，我知道它在天上飛

 

這老先生，人中之龍也，我不知其思想體係和淵源從哪裏來，到哪裏去

 

不識其思想的真麵目

 

何其大哉，何其深哉，何其健哉！非吾輩之所能窺其爪鱗

 

恐子黯然沉默，阿路忙湊到跟前說

 

老師辛苦了，咱們到附近的秦淮大酒店坐下來談

 

我已經訂了座，又叫了阿由、阿參他們，都要來聽聽老師教誨

 

 

 

恐子苦笑，都來了就好

 

來啊，你也要常回來，來幫幫阿回，往回走啊

 

我不中用了，但知道像你這樣整天做生意，講利潤不是個長久之計！

 

阿路，你還是把你那一攤子交給誰吧

 

阿回搞學問不如你，還是你來帶頭

 

錢讓別人去賺，讓老百姓去賺，分利與民，與民同樂啊

 

 

 

是是是，阿路連聲稱是，答應回來繼續搞國學

 

坐上車，恐子心情稍稍輕鬆起來

 

他老了，但今日和那老先生一比，竟然覺得自己還很年輕，還有精力把學問往高深處做。或許能達到那老先生的境界！恐子隱隱約約覺得老先生的話語中有更高深的學問！

 

這恐怕是唯一值得欣慰的收獲

 

聽阿路電話中一一招呼眾弟子，都熱情爽快地答應並在路上

 

恐子不由的寬慰，自己還是有很大的號召力的啊

 

這些可都是在各地各行業混到高層的

 

得好好把他們組織、利用起來，用在做學問上！

 

 

 

忽然想起一件事，當時倒真的該把那老先生的書拿過來

 

似乎還挺有意思的，嗨

 

以後再說吧，他說是要轉交給耶喜的

 

等印出來要一本吧，看可有借簽學習的地方

 

真能學到一點也是很好的

 

 

 

得好好勸勸阿路回頭，幫幫自己搞學問

 

自己老了，很多想法也要整理出版

 

以思想意識形態為主，至於賺錢，那哪有個盡頭啊，夠用就行了

 

搞好學問，隨便出幾本書，那還不都是錢啊

 

開那麽多工廠，汙染了環境，產品也不需要那麽多

 

你看那超市裏擺滿了日用百貨，哪要那麽多啊

 

是啊，那老先生說的很對，他說我有三寶

 

一曰慈，一曰簡，一曰不敢為天下先

 

慈嘛，自然懂，這個簡，似乎也有點道理呢

 

至於他說的不為，無為，或不敢為天下先，那又為什麽呢？究竟是幾個或者幾層意思呢？這天下竟然有自己搞不懂的思想理論？！

 

 

 

想到這，秦淮大酒店到了，這是一個徒孫開的

 

真是輝煌，徒子徒孫們都到了

 

黑壓壓的，一邊行禮，一邊敘舊問安

 

說笑間前呼後擁著恐子向一個叫《春秋大夢》的酒席包間走來

 

（完）