閑話無語

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最近上萬維有回到中世紀的感覺

(2020-07-26 11:30:12) 下一個

最近打開萬維博客網頁後有種奇怪的感覺,仿佛時空穿越回到了中世紀那個政教合一的黑暗時代。

 

隻要一看到高掛一周點擊排行榜首位的《美國到了存亡關頭,我們沒有退路》文章和高掛周,月博客排行榜第二的作者,我就感覺象進了一個政治福音堂,耳邊響起了牧師政客念的經文。下麵隨便從該文摘錄一些。

1. 60年代美國發生的轉折,就如撞上冰山的鐵達尼號巨輪。那稱為“叛逆的一代”,開啟了美國的叛逆史,他們叛逆所有傳統、真理、理性和曆史。今天我們收的正是當年埋下的種。

2. 我們的敵人就在我們當中,並且它正企圖推毀我們國家。如果我們不站出來製止,它真會成功。事實上這場革命至今已進行了67年,隻是過去它不動聲色,我們未曾太多覺察。

3. 60年代,我們還有一個由基督教牧師組成的審核團。通不過他們審核的電影,不能進入全國任何一家電影院。。。

抽身離開目前病態的教育係統、文化娛樂、傳媒、教會,以及我們居住的州和市,就能讓裏麵邪惡的左派大失興風作浪的底氣。總之,你要定一個計劃,慢慢從敗壞我們的教育、娛樂、媒體、宗教,和所在的州和市移出來。

4. 這場戰爭不會容易,絕對不會,敵人每時每刻在行動,要發動一場大革命。

5. 到某個節點,甚至可能造成一場新內戰,因為一個國家不可能同時走兩個相反方向。如果一批人定意走那個敗壞的方向,那麽,我們將無選擇地另建一個我們追求的家園。

 

這篇討伐檄文的目標對準了美國六十年代以來發生的所謂“叛逆史”,並且認為這場“叛逆史”摧毀了美國,使美國變成了邪惡的社會。

 

眾所周知,被傳統宗教衛道士稱為“叛逆”的美國六十年以來發生的首先是民權運動,緊接著是年輕人的“反文化運動”(Counterculture movement)。 前者對人類社會文明進步的巨大作用和影響是舉世公認的,我就不贅言了。後者是以反建製,反戰為背景的一係列人文主義運動,包括言論自由運動,女權運動,教育改革運動,環保運動,同性戀自由運動和新時代運動等。在這些運動中,美國年輕人走出教堂舉起打破傳統禁錮,主張個性和思想解放的大旗,以人性反對神性,以人權反對神權,極大地推動了美國向現代人文社會轉變,奠定美國當代教育,科技,藝術,音樂,電影,新媒體的堅實基礎。雖然過程中也出現了一些負麵的東西,如無政府主義,新左派,性泛濫,大麻流行等,但這些非運動主流的東西也都被美國主流社會所拒絕和排斥了,並沒成什麽大氣候。

可以說,六十年代的“反文化運動”對社會人文的正麵作用不亞於甚至大於十六世紀馬丁路德的宗教改革運動,它們都是打破了傳統宗教的桎梏,把人,人性和人的思想從宗教教義的約束中解放出來。該運動拒絕對人類思想,文化,人文的解釋和規範都要以《聖經》和上帝為準,推動人類向破除權威,回歸自我和理性的方向發展,極大地促進了社會科技進步和人類創新能力,也確保了美國在科技,金融,人文思想理念和藝術文化領域一直處於世界領先地位。

試問,如果美國自六十年代以來就被摧毀成了邪惡社會,那美國是如何在近幾十年成為世界文明燈塔的?是如何領導世界並向世界輸出資本,科技和文化的?難道全世界人都瞎了眼在跟著邪惡跑嗎?明明是自己跟不上進步的主流價值觀成了少數的社會落後份子卻反誣主流是邪惡,我真是無語了!

 

更令人震驚的是,這篇文章還鼓吹美國分裂,鼓吹信徒搬離邪惡的州聚集到一起組成自己的州,鼓吹把左派當成敵人並展開戰爭和內戰,直至建立自己的國。而鼓吹這一切的理論根據都是以上帝的名義,披著基督教的外衣,還口口聲聲說是“先父的立國精神”。

作者似乎是有意“忘記了”,開國先父的首要立國宗旨就是政教分離,憲法第一修正案明確了不允許宗教幹預,介入和影響國家政治。雖然先父們不少都信仰基督教新教,但他們沒一個人視天主教徒或政治理念不同的黨派為邪惡的異教徒。先父們都知道宗教僅僅是個人信仰,宗教本身不但裏麵派係林立,教義不同,而且宗教是屬於社會文化的一個分支,它也是隨著社會政治經濟的發展而變化的。所以宗教隻應該是附屬於社會文化的一部分,而絕不能被允許成為社會文化的主導者,所以宗教更不能介入政治,一旦允許宗教介入國家政治運行,其結果就是要麽美國墮落回到中世紀,要麽美國變成一個穆斯林類別的國家。

 

該文作者(Curtis Bowers)曾任共和黨愛達荷州眾議員,屬於政客,卻缺少對美國政治製度的基本理解和尊重,有意披著宗教的外衣,利用基督徒的宗教虔誠和盲從來進行政治煽動,分裂美國社會,唯恐天下不亂,甚至鼓吹戰爭,這已經遠遠超出了美國社會主流對兩黨爭鬥底線的共識,這也是他隻擔任了一屆州議員就被趕下台並完結了政治生命的主要原因。

沒想到這樣背離社會主流價值觀的極端渣滓文章也上了萬維導讀還點擊量排首位,是真的假的?要知道萬維主要讀者群體是宗教觀念淡漠的華人,即便信仰基督教的華人中也有不少是或多或少抱著了解學習西方語言文化之功利想法的。這一篇看上去人氣超高的文章是如何在萬維登頂霸屏的,我想大家應該心裏有數。

 

最後說說該文可能吸引萬維右派們的一個極端錯誤觀點:共產主義在蠶食美國。

Curtis Bowers的手法是打著反共產主義的旗號給美國左派或民主黨人士都貼上共產主義的標簽並當成邪惡來批判打倒,這完全是一場下流肮髒的政治欺騙!

 

在這裏我想給萬維的右派們上一堂政治課:馬克思的共產主義理論是屬於極左的烏托邦不假,但披著馬克思主義外衣的世界各國共產黨都不是左派,而是典型的極右派!

何以如此呢?正因為共產主義是個烏托邦,以前蘇聯和中國為首的各國共產黨才用了這個美好的烏托邦畫個大餅來蒙騙其底層人民,成為它們奪取政權建立自自己極權專製統治的工具。希特勒,斯大林,毛澤東,卡斯特羅,金三胖。。。有一個算一個無一不是追求個人權力和獨裁的極右份子! 他們沒有一個人是真正信仰共產主義這一主張極度平等的極左理論的,他們不過是掛著共產主義的羊頭來蠱惑民眾成為其專製獨裁統治的順民,就像極右的Curtis Bowers掛著宗教的羊頭來蠱惑基督徒來跟隨他成為他的政治工具一樣。

烏托邦之所以是烏托邦是因為它不可行,而不是因為它邪惡。共產主義能夠被妖魔化是因為別有用心的共產黨人硬要把不可行的烏托邦在現實中按自己的理解去野蠻地落實,這種野蠻濫用共產主義理論的結果剛好是達到他們極右的極權專製統治,而其極左的共產主義社會實踐都已經全麵破產。剩下的中共和北朝鮮自己也已經事實上全麵放棄共產主義,僅僅是繼續掛這個左的羊頭在欺騙人民,其本質早已經變成少數權貴掠奪多數民眾的極端右翼政權。這是共產黨的假左真右和美國追求平等自由左派之間的根本區別,也是在共產主義烏托邦已經全麵破產的今天沒有必要再批判共產主義而是應該批判共產黨極右政權的理由, 因為共產黨從來就沒有給它的人民帶來過共產主義主張的人人平等!

結論:共產主義僅僅是個要平等的烏托邦,它並不邪惡,邪惡的是野蠻濫用它的共產黨及其極右的黨魁們。

美國左派恰恰是拒絕了共產黨的做法,僅僅借用了共產主義理論中合理且符合現實的一小部分理念對美國的原始資本主義進行社會改良(如羅斯福新政),才徹底瓦解且避免了美國共產黨在美國的崛起和奪權,也才使得美國順利在二戰後繼續發展並保持世界強國地位至今。可以說,如果沒有羅斯福新政,美國很可能要麽也淪為共產黨統治的國家,要麽成為陷入常年戰亂和社會動蕩的二三流國家。

 

我在前文《也談美國的“大分裂”》中已經闡述過,攝取一些社會主義元素對原始資本主義進行改良,對社會財富進行二次分配以及用凱恩斯主義對經濟進行適度幹預已經是美國兩黨和社會主流的共識。可憐的Curtis Bowers視而不見的是連極右的川普為了連任都不惜數次強行要美聯儲降息,還以曆史記錄的規模印錢搞QE,在短短幾個月內就使聯邦債務膨脹了以前幾十年間才達到的體量。我也沒看見有一個萬維右派川粉出來反對的,這足以說明萬維右派川粉的膚淺,他們根本就不知道美國真正的主流右派保守理念是什麽,更不知道美國民主黨左派和共產黨假左真右的區別在哪裏,僅僅受了如Curtis Bowers這等人渣的蠱惑,從而跟著瞎鼓噪反左,反共,全然不知反共和反左是完全不同的兩碼事。

 

請大家記住了:共產黨是真正的極右,是和美國極右派有相近理念的一路貨!他們都蔑視人人平等的普世價值,都時刻夢想自己少數人發達或掌權以奴役社會的多數成員。 對此,毛澤東一直有清醒的認識(毛早就認識到共和黨更容易和共產黨交流溝通並達成交易)。

 

注:本文不反對“反共產主義”也不反對“反極右的共產黨”,但反對把共產主義妖魔化然後給左派貼上共產主義的標簽來進行下流的政治欺騙,特別是披上了宗教外衣,利用教徒對宗教的虔誠來達到個人政治目的。

宗教遠離政治是美國和西方文明製度的基石,是西方先進文明社會和穆斯林落後社會的巨大根本區別,萬維作為社會公共媒體肩負著弘揚先進文明的社會責任,需要警覺被個別人利用了。

 

26th July 2020

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評論
at_無語 回複 悄悄話 回複 '格利' 的評論 :
多謝誇獎和提醒,我還是頭一次聽有人說我是左派。
我一直自以為是中間偏右,因為認識我的人也都這麽認為。
關於左右劃分,建議你先去解答我在《關於言論自由的界限》一文中提出的智力測驗題。
格利 回複 悄悄話 無論作者如何美化和歪曲事實顛倒黑白也洗脫不了自己是一名共產主義左派的實質。
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