那一段與我佛的因緣：如煙往事二

作者：史遇春

（二）

除了定期幫祖母打掃廟內反的衛生，還有兩件事是我最喜歡做的：一件是跟著祖母念唱佛經，一是替代祖母焚香禮佛。

老人們在廟內聚會時，會念誦一些發源於民間的所謂的“佛”。之所以稱之為“佛”，大概是為了區別於“經”。可以說，“經”是正襟危坐的學院派的佛法大義的文字；而“佛”則是民間草根性的述說佛法小解的土特產。“佛”的唱念，有一定的調子，也已經完全本土化。因為，後來聽父親說，這調子采用的秦腔的支派——眉戶裏麵的曲譜唱法。

祖母的記憶力奇好，關於這一點，每念及祖母，我都會說到。我常常為老人家沒有讀書而惋惜。

在祖母七八十歲的時候，仍能將很長很長的快書《打賢州》一字不漏地說出來。我問祖母，是誰教您快書的？祖母說，小時候，聽見花子來村裏討飯了，小孩子們都跟在後麵聽花子說快書，祖母也是其中的一員，等到花子走到祖母家門口時，快書說完了，祖母也全記住了，她便飛快地跑回家中拿饃或者麵粉給花子。祖母小時候的記憶持續一生，竟能將大段大段的快書隻字不忘，真是讓人驚歎啊！祖母嫁到這家之後，在祖父的指導下，曾背過全本的《黃氏女對金剛》，整本書全部成誦。隻是，中年的記憶顯然無法和年少時相提並論，所以，祖母講給我的《黃氏女對金剛》，隻是故事，而非經文的原文了。

祖母這樣出奇的記憶力，記下的“佛”自然數量很多，完全可以說是“滿腹經文”。隻是此“經文”是佛家的；而非彼“經文”，是他家的。

村裏廟會時，祖母會念經，但是念得很少。原因是老人家上了年紀，氣力不足。但是，祖母會說佛給其他人聽。就這樣，我也受了熏染。

最初，我所學會的“佛”的唱念，僅僅限於“唱和”中的“和”。什麽叫“和”呢？具體是這樣的：一個人念佛，相當於領唱，念一句，大家“和”一聲。與合唱有點類似，一人領唱，眾人合唱。隻是這種唱法是，領唱者唱一句，和者一齊唱一句，完全是固定的模式，不會有太大的曲折與變化。領唱者，所唱的內容，是一個連貫的折子或者段落；和唱者所和的是兩句固定的詞和腔調，這兩句在領唱者唱完之後，由和唱者交叉循環進行應和，大約是為了避免重複。

我還記得祖母教我的《茶碗經》。可以作為範例，供大家一觀：

獨領：一個茶碗裏麵花，阿

眾和：彌呀陀呀地佛呀

獨領：吃齋念佛把根紮，哈阿

眾和：阿彌陀呀地佛呀

獨領：一心要務榮華會，阿

眾和：彌呀陀呀地佛呀

獨領：要見一佛二菩薩，哈阿

眾和：阿彌陀呀地佛呀

上麵的是《茶碗經》中的一段。這個經總共有十段，我所能記得的就隻有這一段了。每一段壓一個韻，大約是為了記憶和唱誦方便。唱誦時用的是前麵提到的眉戶的調子。

當時，在眾多老人的合唱中，加了我的童音，今日想想，也算是一番奇景。為此，我不知得了多少讚譽。當年的老人，二十多年後，我再去回想，她們大多都和祖母一樣，已經作古。

除了唱和，我所能參與的佛事，便是祖母身體不舒服時，代替祖母焚香誦經。這時，我已經能夠獨立念誦懺悔文、引導文、焚表文等日課所必需的簡單經文。

說到簡單的經文，在後來的日子裏，我還學會了《擰草繩》：

說你能，就是能；

坐下來就把草繩擰；

一擰丁郎來刻母；

二擰王祥來臥冰；

三擰三霄黃河陣；

四擰唐僧來取經；

五擰湘子配靈優；

六擰孟薑女哭長城；

七擰七仙配牛郎；

八擰八仙來過海；

九擰九仙九條龍；

十擰把草繩才擰成。

這些在今天看來簡單得有似於童謠的“佛”，在那時，每一句，都是祖母講給我的一個引人入勝的故事。

就這樣隨祖母禮佛，參加佛事活動，終於有一天，我也想有一個自己的佛龕。

起初的神佛，我也記不得是從哪裏來的。隻是記得，後來一直供養的、現在還在家中高供的那尊觀音是父親某次出門撿回來。

父親脾氣很大，看不慣的事，不管是天王老子，他就隻是一個字——罵。父親是不信神鬼的，對於村中的那一輩所謂的“裝神弄鬼”的中青年，父親的厭惡自然是以罵來表示不滿和憤慨。但是，對於老人們的事佛，，父親卻認為是理所當然的。祖母每次焚香燒紙時，要寫發願文，父親都會恭恭敬敬地和墨親書。對於祖母的敬佛，父親自然不會說什麽，至於我的敬佛，父親甚至還給予相當的支持。

祖母佛龕裏有一尊觀音，是銅身還是金身，至今仍然是個謎。這是父親在平整村東頭舊廟所在的那片地時撿回來的。

無獨有偶，我所供奉的那尊石膏身的觀音也是父親撿回來。我的那尊佛像和祖母的那尊大小相仿，隻是拿回來時，觀音合十的雙手已經殘缺。雖然如此，在我那時的心中，那尊觀音仍然是至高無上的神。

祖母事佛，每晚都誦懺悔文。我不知道，老人家對自己的一生作何想。我的人生那時隻是開了一個頭，在替祖母焚香宋經禮佛時，如果是晚上，我也會念懺悔文。我那時的懺悔，今日想想，隻是一種形式。在那樣的年齡，既沒有可以懺悔的事體，又沒有反思的能力。

父親有一次去鄰縣，買了兩隻石膏做的香爐：香爐身呈圓形，有兩條龍頭作耳，香爐身塗成金色，兩個龍頭用不同的色彩裝飾，很是漂亮。這兩隻香爐，一個是給祖母的，一個是給我的。在有了自己的佛龕之後，還有了正式的香爐，我的佛事已經十分真實了。那時，對我而言，這一切，是多麽讓人開心的事啊！

我禮佛所用的那些個香、表（黃紙）都是母親準備的。

大約是從小學二年級開始，直到初中畢業，我的禮佛活動堅持了七、八年之久。

每天早上起來，先洗漱，然後在佛龕前焚香表，念誦簡單的經文，叩拜，這一切做完之後，我才背上書包去學校。有時候，早上起晚了，也就作罷。晚上的儀式似乎沒怎麽中斷過。

初三時，祖母去逝。

此後我便開始離家求學。

我的禮佛活動便告結束。

雖然如此，我與佛的緣還在，我對佛的情還在！

（全文結束）