祖國尚未統一， 同誌仍需努力

廣州越秀山孫中山紀念碑）

“革命尚未成功，同誌仍需努力”，這句話早已成為中華文化的一個不可磨滅的烙印，融化在所有炎黃子孫的血液中。這句話體現的是孫中山總理遺囑的精神。總理遺囑中提到廢除不平等條約，包括了最屈辱條的“二十一條”。中國作為協約國之一，作為戰勝國之一，《巴黎和約》卻要把戰敗國德國在中國膠東半島的權益交給日本。“二十一條”是百年屈辱中最屈辱的一個條約之一，是列強強加給中國的屈辱條約。二戰後台灣歸還中國，但是，由於帝國主義幹涉，台灣至今未能回歸祖國。台獨始作俑者李登輝就是一個死心塌地的日本皇民岩裏政男。台獨就是日本殖民統治在台灣的複辟，就是滿洲國2.0版，蔡英文政權就是賣國求榮的日偽政權。台獨就是掠奪中國二戰勝利的權益，是新版“二十一條”。炎黃子孫不能容忍公理不敵強權的時代再次在重演，祖國尚未統一，國父遺誌尚未實現。

“革命尚未成功，同誌仍需努力”中的“仍需努力”之一是努力三民主義。三民主義之第一主義就是民族主義。台獨就是分裂中華民族，違背三民主義。台獨分子明明講的閩南話或國語，是漢族人，信奉媽祖信奉道釋儒，卻不承認自己是中國人，而是跟隨李登輝做死心塌地的日本皇民。台獨就是漢奸行徑，是出賣中國二戰勝利果實。

總理遺囑“仍需努力”之一是國父所著《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》。該《宣言》明確指出：“國民黨之民族主義，有兩方麵之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內各民族一律平等。”指出：“故民族解放之鬥爭，對於多數之民眾，其目標皆不外反帝國主義而已。”台獨勢力是挾洋自重，不是民族自求解放。台獨去中國化抹黑大陸民眾，不能平等對待中國各民族。台獨勢力甘當帝國主義幹涉中國內政的馬前卒，是對國父“革命尚未成功，同誌仍需努力”之意願的倒行逆施。

有一種論調認為，1949年建立的大陸政權從來沒有管轄過台灣，台灣是獨立國家的既成事實。這種論調是西方強權話語。華夏曆來講道統，講天道，隻有統一和分裂之說，從無獨立和聯邦之論。國共隔峽而治，是中華民國和中華人民共和國政權更替的現狀。從公元220年東漢滅到公元265年西晉立，期間45年我們稱為三國分裂，沒有說三國獨立。三國是中國分裂的三個政權，不是三個獨立於中國之外的國家政權。有誰說過吳、魏、蜀三國獨立的嗎？沒有。那叫三國逐鹿中原。海峽兩岸政權是自1946年中國內戰以來國共逐鹿中原的延續。1126年遼軍攻陷京城，南宋偏安一隅，到1276年元軍攻陷臨安，宋、遼、元政權更迭曆時150年，這150年不是南宋獨立出中國。中華民國移都台北至今不到70年，比起南宋建都臨安短得多了，誰聽說過南宋不是中國？誰聽說過南宋獨立？台灣自1949年以來不是獨立，而是武裝割據，這是中國曆史上反複出現的改朝換代的分裂過程。

釣魚島本屬台灣管轄，日本“買島”鬧劇占據釣魚島，台灣不僅不反對，還要禍水西引，與日本沆瀣一氣，借日本帝國主義勢力壓製大陸，慫恿日本與大陸衝突。台獨勢力以帝國主義勾結，引狼入室，完全置中華民國國父的遺囑於不顧。

孫中山辭去臨時大總統之後，積極推行民生主義，還親自擔任了全國鐵路督辦，規劃十萬英裏鐵路建設。如今中國高鐵領先世界，改革開放七億人脫貧，有效實踐了國父的民生主義。然而，一些華人依然追隨列強所謂反對“專製”的話語，鼓動台獨，配合列強壓製中國的民生發展。如果帝國主義壓製中國經濟發展的圖謀得逞，經濟倒退山河破碎，則國父三民主義努力再次功虧一簣。值此美國霸權對華發動貿易戰和技術戰之時，反獨促統更顯“革命尚未成功，同誌仍需努力”之大義。

自1840年鴉片戰爭至今，中國人民反抗帝國主義列強把持中國國家和人民的命脈的鬥爭，一直是中國現代史的主線，一直是中華民族的民族大義。反對台獨促進中國統一，就是反對帝國主義分裂中國和分裂中華民族。反獨促統的民族大義對於全球華人都是匹夫有責。

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“民族大義”就是封建獨裁封野蠻反人性？打著民族大義的幌子為一己自私的所謂千秋功名屠殺生靈開曆史的倒車，葬送中華民族進入現代文明積極發展的隻會是曆史的小醜民族的千古罪人。