為何華裔政治力量軟弱？反思梁彼得事件

本來是美國黑白矛盾的警民衝突問題，結果被嫁接成為非裔與華裔的矛盾，如今結局，令人唏噓無語。華裔的政治地位和社會地位，與華裔教育程度和財產水平明顯不相配。我們不得不反思如何形成華裔自己的政治力量。

今天華裔移民成分，已經和曆史上的華裔身份完全不同。1949年以前，華裔移民是美國社會底層，即便是餐館老板，也是二等公民，那是被統治階層的華裔。但如今華裔已經今非昔比。如今華裔技術移民、投資移民、留學移民，都是社會精英層。社會精英層，走黑人社會底層的人權政治路線，是華裔政治力量無法凝聚的悲劇。華裔走黑人爭取人權的道路走不通，一是華裔人口少，選票壓力不大，主流無視；二是抗議和平，沒用暴力，主流不在乎。僅此兩點，在梁彼得事件上，華裔就輸定了。

華裔財富不少，教育程度不低，但是，這些財產力量和智力資源沒用轉化為政治力量。這是誤入黑人民權運動歧路所致。

這次梁彼得事件，政治運作秩序，應該是先用飯局搞掂NAACP決策層，華裔領袖要和黑人領袖就警民衝突的種族問題達成共識，然後才和黑人一起抗議梁彼得被用作替罪羊。即上層運作在先，街頭政治在後。

精英層政治，和底層政治不同，要平時就有經常性精英社會活動。有如華裔的百人會模式，這個模式應該擴大，應該吸收新移民，吸收年輕移民，新移民和年輕移民雖然初來是可能財財會拮據，但大多數是精英層，教育程度高。百人會應該擴展為各個華裔社區都有分俱樂部的組織，定期每月有餐會，邀請政要名人講演，籠絡美國精英社會，從上流社會融入主流。如馬丁路德金日就應該要求當地NAACP領袖講演，平時拉好關係，就不會臨急抱佛腳。這個俱樂部，就成為上流社會和華裔社團溝通的紐帶，每月餐會講演互動，把華裔聲音從輿論精英口中傳出去。紐約、舊金山、洛杉磯、華盛頓、芝加哥等等城市，都應該有這樣的俱樂部，俱樂部靠會員費和餐費來支持經費，邀請各黨政客講演，講演後問答互動，選擇華裔關心議題做講演題目，與上流社會建立網絡。政客為了親民拉選票，也會樂於來講演。

認識華裔自己在社會的地位，采取相應的政治路徑，而不能盲目複製黑人民權運動模式，也不可能重複猶太人模式。華裔新移民有知識，有財產，走上層社會道路更合適。