侃侃而談道德經（77）

天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

對陣射箭拉弓，弓上端被拉下來，下端被拉上來，這樣箭才能射出去。以張弓射箭比喻天道運行，是說天道要防止兩極分化才能運行。這不是平均主義，弓怎麽拉還是上端在上，下端在下，如果平均主義拉弓拉到弓的上下端都被拉到一個水平上，弓就斷了，弦就沒有推動箭的力量了。重慶提出要先分餅再把餅做大，是當今中國兩極分化嚴重導致社會不穩的天道回複。先分餅再把餅做大是現代有限責任公司運行證明有效的機製，一個責任有限公司，一定要預先投入各方把公司股份份額分好，以後運行才能持久。我一位朋友以前和一夥朋友開一個公司時沒有先分好餅，結果公司發展到剛剛有利可圖的時候就散夥了，利潤無法分配呀。我聽朋友道來不勝唏噓。所以，重慶說先分好餅再把餅做大是限製兩極分化穩定社會的天道。社會有貧富差異很正常，沒有貧富差異市場經濟失去激勵機製就無法運行。但是，市場經濟天然有馬太效應導致貧富兩極分化，這是人道，不是天道。天道損有餘補不足，即市場經濟激勵的經濟發展必須以全民福祉的上升為目標，不能為了一部分人的福祉損害另一部分人的福祉。文革均貧富是過頭了，文革失敗不等於兩極分化就再也不應該限製了，就不等於不能再來一次改良的文革了。人類進步就是不屈不撓正視失敗總結教訓繼續努力的結果。有道是“失敗乃成功之母”，失敗了總結經驗再來一次有何不可？有人怕再來一次文革，那是“一年被蛇咬，十年怕井繩”的因噎廢食。文革是中國的一次民主嚐試，文革大鳴大放大字報大辯論就是言論自由的民主形式，不能因為文革大民主失敗了就放棄言論自由和民主社會的建設。同樣地，重慶限製貧富兩極分化有挫折，但是，限製兩極分化勢在必行，不可因為重慶挫折而放任兩極分化。

物極必返，月滿則虧。無論重慶發生什麽事情，中國解決兩極分化的問題是如箭在弦勢在必行。但富人不必慌不擇路紛紛投資移民，經過文革的中國不會再刮共產風。89年大量外資撤出中國，結果堅持留在中國的台資獨領風騷；97大限大量港資出走，結果留在香港的資本大吉利是。如今最能賺錢的地方就是中國了。今天如果中國出台解決兩極分化的政策，一定比89和97共產黨強勢硬著路更加合情合理，一定是進一步完善了市場經濟讓民間資本更好賺錢。中國老百姓曆來沒有極端訴求，今天也看不出會有因為要求限製兩極分化而搞平均主義的任何苗頭。當年97大限出逃的港資如今大部分都返回中國，實在是全球就中國市場最活躍最賺錢。當年89撤除中國的外資現在也都紛紛返回中國。今天投資移民以躲避中國限製兩極分化政策的民間資本遲早還是要回中國賺錢。當年89和97西方輿論也是煽動中國資本出走，而且煽得很成功，不過也就是得逞一時，不能長久，倒是相信那些煽動的都吃了大虧。投資海外一定要一贏利保值增值為目的，聽信煽動而出逃難免虧損。限製兩極分化是防止經濟周期性蕭條的天道，是消除市場經濟周期性風險的天道，是完善市場有利發財的舉措，因為中國遲早要出台限製兩極分化的政策而把財產轉到國外肯定會在海外被人宰割後悔莫及。順應天道損有餘補不足對完善市場經濟有利民間資本賺錢是好事不是壞事。文武之道，一張一弛，三十年改革射出一箭，如今弓弛了，在張一次弓，天道使然。