王清福在加拿大

王清福（Wong Chin Foo）是民權運動先驅，他1874年入美國籍以後就開始了反對歧視華裔的種族歧視，這比甘地在南非反對種族歧視早10年。他寫的給美國人民的呼籲書和馬丁·路德金《我有一個夢》一樣，都訴求法律麵前個族裔平等的理念，但他的呼籲書比馬丁路德金的《我有一個夢》早71年。他的民權活動都是訴諸理性的非暴力活動，以寫文章和講演為主。

王清福於1874年在密執安州的Grand Rapids入籍，入籍證書見鏈接【1，2】。1882年美國通過《排華法案》以後的第二年，王清福就創辦了《美華新報》（Chinese America》。

鏈接【3】是《紐約時報》1887年10月16日報紙第16頁上的一篇報道，該報道記述了王清福在加拿大的幾件事情。據該報道，1887年10月15日王清福在加拿大安大略省京士頓市裏，而且他極度憤怒。憤怒什麽呢？原來他從美國過境到加拿大，竟然被加拿大邊境官員強征50元人頭稅。加拿大1885年通過華裔移民法，規定華裔移民要繳納50元人頭稅。王清福第一不是移民加拿大，第二是美國人，被種族歧視的邊境官員強征50元人頭稅，當然憤怒至極。該報道還說，王清福曾經居住在加拿大魁北克省蒙特利爾有半年時間，而且還反複過美國加拿大邊境多次。所以，王清福到過加拿大是肯定的。

京士頓華人協會網站關於京士頓華人曆史的簡介中講到【4】，據京士頓《不列顛輝格黨》（British Whig）報刊記載，有一個叫作Wong Chin Loo的中國人1875年11月和1879年11月兩次到京士頓講演，《不列顛輝格黨》記載了講演內容為中國的飲食習慣和宗教信仰。我很懷疑這個名叫Wong Chin Loo的人就是王清福。

我的懷疑有三點：

第一，這個Loo 很可能是Foo之誤。

第二，王清福認為對華裔的歧視是出於對中國文化的誤解。他抨擊妖化華裔的言論之一就是質疑白人說中國人吃耗子和吃狗。早期華裔來自廣東四邑（新會、開平、台山、恩平）的多，這些地方確實有吃田鼠和狗肉的習慣，但王清福來自山東，對這些飲食習慣不知道。他挑戰白人要他們拿出證據，他說這些吃耗子狗肉的習慣是來到美國聽白人說的，在中國他從來不知道。這和《不列顛輝格黨》報記載那個中國人的講演解釋中國飲食習慣相符。

第三，王清福1887年寫的著名的文章“Why Am I a Heathen?" 就是為了要白人了解中國的宗教，就是解釋為什麽不信上帝也可以道德很高尚，他的解釋是那麽有說服力，而且引用聖經，使得許多白人認為他是佛家傳教士。這和《不列顛輝格黨》記載他講演介紹中國宗教相符。

為了消除文化之間的誤解，消除白人對華裔的歧視，王清福在各地演講，僅1876年一年就講演80多場。如果王清福在美國各地演講，而且他到過加拿大，那麽到加拿大演講也是有可能的。

Sydenham Street United Church

82 Sydenham Street, Kingston, ON, Canada

如果你有幸到了京士頓，一定要抽空到這個古教堂看一看，這裏就是那個可能是王清福講演過的教堂。如果如京士頓華人協會所說的那樣最早到京士頓的華人就是這個解釋中國文化和信仰的人，那麽就可以解釋為什麽京士頓沒有唐人街。那就是這個中國人使得當地容易接受華裔，對華裔偏見比較少，以至華裔可以和白人混居。這個教堂是新教主流教派，到這裏演講影響的是主流社會。

京士頓雖然沒有唐人街，華裔在這裏卻不少。廣州黃花崗烈士墓壘成金字塔形的那些大石頭中有一塊就是京士頓華人捐贈的。

 

【1】http://www.historygrandrapids.org/items.php?itemId=599

【2】http://www.historygrandrapids.org/items.php?itemId=600

【3】http://www.historygrandrapids.org/items.php?itemId=630

【4】http://sites.google.com/site/kingstonchinesecanadian/history

曼哈頓（7）華埠探古
第一個饅頭：紀念美國華人平等權利聯盟成立119周年
王清福：華人的馬丁路德金

[幾句閑話]

哇，謝謝您對王清福的介紹。一定讓我的子女知道他的事跡。

[唵啊吽]

回複禦樹林楓的評論:
謝謝。您介紹的丁龍的事跡很感人。希望大家在社區廣為宣傳，讓子女在學習做project寫文章時寫寫丁龍和王清福。

[禦樹林楓]

從過去到現在，美國民眾對中國人、中國文化並不了解。正如王清福一再聲言：“美國人應該了解和尊重中國文化及其道德價值；基督教文明和儒教文明在教人與人為善的道德原則上基本是相同的。”

很多華人知道 馬丁•路德•金，卻不知王清福。這是因為目前宣傳還不夠。 期待更多介紹推出。

謝謝好文。