為什麽要幸災樂禍

小學就看過這種現象，一些大孩子平日欺負小孩子，一天大孩子摔了一跤，平時被欺負的小孩子忍不住笑出聲來，那大孩子就一拳打過去，說他是幸災樂禍。每逢這種時候，我的同情心都在小孩子那邊。日本就是近代屢屢欺負中國的鄰國，而中國從來都對日本友善待之，這次也不例外。

我並不主張仇恨，也不反對救災，隻是認為一些人幸災樂禍合情合理。但是，許多人認為幸災樂禍終究是政治上不正確，有悖於人道主義常理，乃至有害國家民族形象。主張見人說人話，見鬼說鬼話。我倒以為做人要堂堂正正，胸懷坦蕩，愛恨分明，直言不諱。心裏確實高興的，不妨高調高興，畢竟是對酒當歌人生幾何嗎。

近代曆史中西文明衝突近兩百年，還是難以相互理解。無論是我看不慣的責備幸災樂禍的人，還是主張韜光養晦不露聲色的人，基本還是以中國價值觀和西方人打交道，沒有知己知彼。

中國重農輕商，明朝鄭和七下西洋，搞的是朝貢貿易，認為牟利不成體統，認為無商不貪，鄙視商人，鄭和每次出去散財，宣言中國的大度豪爽，不計較利益得失，隻交朋友。中國人一直認為貿易就是互通有無，建立友誼，而不是以牟利為目的。後來洋人大班貿易上門了，清廷也把洋人的貿易看著朝貢外交，要他們三拜九叩，以為是玉帛交往建立友誼，不知道禍在眼前，結果被鴉片戰爭打得一蹶不振。文明大國嗎，以為朝貢外交送禮了，禮尚往來是中國傳統，怎麽會貿易出戰爭來呢？後來李鴻章和洋人打了多年交道，才知道西方根本不講情理，隻計算利益。那些反對幸災樂禍的，和希望低調乃至暗中幸災樂禍的，就是以中國之情理觀念度西方利益之心腹，這和鄭和下西洋一樣，明明中國航海領先國際，愣是被西方列強打得海禁鎖國。

我們援助日本救災，是人道主義，是對日本人的人道主義。讓人放懷幸災樂禍也是人道主義，是對中國人的人道主義。心情高興不能表達出來，要壓抑在心裏，很不人道。有人說，這是害了中國，害了中國的形象，影響中國的戰略，等等。這也是中國人不了解西方人的誤區。西方政治學經典馬基雅維利的《王子論》就以西方曆史事實證明了西方統治的要義是要臣民畏懼，而不是要臣民熱愛。西方的政治學觀點和孔子的政治學觀點是截然相反的。《王子論》是西方地緣政治經典之一。中國按照儒家人道主義，一再對日本施以友善，卻一再遭到日本侵略。為什麽？近代日本師從俾斯麥，俾斯麥是西方地緣政治大師，要和日本友好，不是讓它熱愛中國人民，而是要讓它畏懼中國人民，這是西方傳統文化的地緣政治規律。日本對美國多好，就是畏懼使然，完全符合馬基雅維利總結的是西方曆史規律。不知己知彼，怎麽能不屢受不白屈辱呢？這和中國海貿找來戰爭一樣，中國沒有要利益呀，出去不是結仇的，而是為了友誼的，不計知識產權地傳播文明，何以被人打得毫不留情？那是不知道四方文明的政治規律，所以要麽閉關鎖國，要麽遭致屈辱。鴉片戰爭列強來到遠東，不單和中國簽訂不平等條約，而且和日本也簽訂不平等條約。日本師從俾斯麥，不講情理，隻論強權和利益，結果就和西方穿到一條褲子裏了。而中國人，至今還是孔孟後代，還是用中國傳統的情理來和日本交往，而每每被日本侵略。中美友誼是友好互助出來的，還是實力打出來的？金融海嘯以來，如果不是導彈擊毀衛星，不是中段反導，不是黑絲帶展示，中美友誼能維持到今天嗎？

如果未來中日必有一戰，從曆史和現實來看，肯定是日本挑起來的。

如果日本挑起戰爭，什麽借口都可以找到，釣魚島借口現成的，和我們今天是否幸災樂禍沒關係。

周處是什麽時候決心痛改前非的？是眾人幸災樂禍後才改邪歸正的。中國盡人道主義在曆史上避免了戰爭嗎？沒有。為什麽要捂著內心的痛苦和高興來抬高日本國民的優越性而貶低國人素質呢？

不戰而屈人之兵是上策。人道主義義務我們盡，日本不領情我們也要做，這我都支持，都不反對，這是中國人的本性。但是，日本對我們的傷害有多深，也要讓日本人知道。我看不出“幸災樂禍”有什麽壞處。幸災樂禍是向日本人傳遞一種信息：你們傷害我們很深很深。人道主義莫過於此。恨日本，還算抬舉它把它當人看了。老虎吃人有什麽好恨的？野獸沒人性，恨它多餘。告訴他中國人受過的傷害，是坦誠相待。為什麽要用幸災樂禍的方式告訴他呢，因為其它方式都試過了，他們認為是TG宣傳，不是真的。西方媒體口徑也一樣，說的都是中國人隻恨他們政府，對日本愛戴得不得了，日本越侵略中國人越愛日本。人家是民主正義嗎，侵略也是為了民主，中國人都歡迎侵略，侵略中國給中國帶來西方文明。我們不幸災樂禍，我們無法和日本人民溝通。

911事件巴勒斯坦人幸災樂禍上街歡呼，並沒有使得美國說巴勒斯坦人素質低，反而使得美國反思他們的中東政策，迫使西方極力區分把極端穆斯林和一般伊斯蘭，歐美甚至不惜放棄言論自由的普世原則，將所有可能觸怒穆斯林的言論定為仇恨言論，加以禁止。反觀中國人在西方就享受不到這種待遇，歧視中國人的仇恨宣傳至今大行其道。巴勒斯坦人幸災樂禍使得美國中東政策多了許多經濟和社會建設的內容。巴勒斯坦人911幸災樂禍，使得一直受到西方媒體洗腦的美國人忽然問個為什麽，為什麽他們那麽恨我們？我們媒體不是一天都宣傳我們援助他們，為他們民主和人權奮鬥獻身，何以他們還恨我們？巴勒斯坦人的幸災樂禍打破了西方媒體的謊言。而我們中國人還壓抑自己的歡樂來為西方媒體圓謊。像731細菌部隊進行實驗的地方至今危害中國（見我也說說我對日本鬼子的心情[ zt ] ）就應該敲鑼打鼓大擺宴席地慶祝日本地震，讓西方媒體去采訪采訪，看看究竟我們為什麽高興。讓日本人知道他們對中國人的傷害有多深，或許還有中日和平的希望，一味讚美日本國民素質而貶低中國國民素質隻能助長日本再次發動戰爭的傾向。

以史為鑒，做人磊落，心裏有悲哀喜樂就表達出來，是人間正道。隻有真實的表達心裏的感受，才能有人與人之間的了解和和平共處。世界的和平不可能建立在虛偽的關係之上。知道什麽叫待宰羔羊嗎？羔羊多可愛，但是，要祭神時就是替罪羊，殺了一隻，第二隻還是依偎在人的懷裏，給人溫馨。中國就是這樣的一直給日本溫馨的羔羊，一直被日本宰割，時至今日他們還在東海和釣魚島想宰割中國。我們對日本講人道主義了，他們得誌之時就沒有將我們當人看。

中國要崛起，就要知己知彼，不能妄置西方國際政治規律不顧，到時屈辱了還不明白為什麽好心不得好報。這類事情見多了，無論英美法德，往往才送一份大禮，轉眼就接見達賴，軍售台灣，肆意踐踏中國核心利益，在國際政治中隻有實力和利益，沒有道義和友誼。

對南方國家，對第三世界國家，我們可以用中國傳統的道德觀來交往。對於西方發達國家，就得按照實力和利益來交往，根本不必計較什麽人道主義和政治正確之類的所謂普世原則，那些原則本來就是用來限製中國的玩意，他們侵略中國的時候都把這些說教當玩笑，他們不當真，我們反而當真了。