《資治通鑒》評說

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東方希特勒:裕仁

(2010-12-02 14:40:53) 下一個

日本侵略中國給中國人民帶來了極大的災難和痛苦,但是,二戰後全世界隻知道有希特勒,而不知道裕仁。每年二戰紀念回憶希特勒屠殺猶太人而不回憶裕仁屠殺中國人。

據百度百科記載:“1926年,大正天皇沒,皇太子裕仁登基,改年號“昭和”。昭和時代初期,日本軍國主義的侵略擴張大規模展開。1931年(昭和6年)秋,“九·一八”事變 爆發,日軍侵占我國東北。1937年(昭和12年)7月7日,日軍挑起“盧溝橋事變”,發動全麵侵華戰爭,抗日戰爭爆發。同年12月13日,侵華日軍占領南京,發動長達6周、慘絕人寰的“南京大屠殺 ”, 約30多萬中國軍民慘死在侵略者的屠刀之下。1941年(昭和16年),日軍偷襲珍珠港,太平洋戰爭爆發。這一係列戰爭,給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來地獄般的災難,同時,日本人民也承受著戰爭所帶來的苦難。而昭和天皇裕仁,對於這一係列戰爭的發動有著不可推卸的責任。1945年(昭和20年)8月15日,日軍投降。美軍占領日本,改日本專製天皇製為君主立憲製,天皇作為日本的象征被保留下來”。

注意紅字標明的專製天皇和戰爭責任,即裕仁和希特勒一樣是專製獨裁首腦,是戰爭的首犯。所不同的是二戰後希特勒被釘上了曆史恥辱柱,變成了路人皆知的邪惡代名詞,而裕仁,卻安享天年,壽寢正終,逃脫了正義的審判和曆史的審判。而日本皇室,至今享受世襲的社會特權。為什麽裕仁逃脫了審判,這個問題放到後邊再講。我要先講一講日本皇軍和天皇的關係。

如今提倡言論自由了,網絡上魚龍混雜,什麽言論都有。就拿“中國威脅論”來說吧,每每有文章說中國會走德國希特勒的道路。為什麽是希特勒,而不是裕仁?希特勒在歐洲,二戰傷害亞洲的是日本軍國主義。哦,對了,是軍國主義,不是裕仁。果然,有一日看到一篇中國威脅論的文章,說中國有走日本軍國主義道路的危險,這不,奧巴馬和希拉裏都和日本一起叫囂中國軍事擴張了嗎?

中國和日本社會有一個共同的地方,就是有一個“士”的階層。這個“士”的階層,在某些曆史階段可以代替皇權控製國家治理實權。歐洲有王權的專製曆史,但是,中國和日本王權往往受到“士”權的限製。中國和日本都有“士”,但兩國的“士”是一文一武,完全不同。中國是儒士,如範仲淹、蘇軾、文天祥都是儒士。中國儒士出將入相,在外披堅執銳,在內治理國家。而日本的“士”是武士,叫作武士道。儒士是讀書出來的,以詩琴棋畫為藝;武士是練武出來的,以日本軍刀為藝。

日本武士道和日本神道教結合,是宗教。日本武士架空天皇近一千年,史稱幕府時代。幕府,就是中軍帳成為衙門,令出大將軍之口。武士道和神道教的結合,至今體現在日本的靖國神社。靖國神社供奉上千名二戰戰犯,其中14名甲級戰犯。但是,美國也那它沒辦法,宗教自由嗎,神道教是日本國教。一千年的軍政府統治曆史,一千年的武士道特權階層統治的日本國家。這是日本軍國主義的根源。為什麽哪些人怕中國走軍國主義道路呢,而不怕日本再次走軍國主義道路呢?這些都是製造“中國威脅論”的“學者”們犯的曆史常識錯誤。日本軍國主義曆史深遠,亞洲是世界都得提防,日本千年軍政府統治曆史是人類曆史中僅有的典型軍國主義形態。

曆史學家一直為日本明治維新成功而中國戊戍變法失敗而困惑。日本明治維新,和英國的君主立憲不同。英國光榮革命前王權是獨裁統治,君主立憲後議會和王室分享權力,議會和王室兩個權力相互製約。鴉片戰爭以後,西方不但打開了中國的口岸,也打開了日本的口岸。日本天皇那時候不但不能專製,也談不上權力受限製,日本天皇那時候根本就沒用權力,權力都在幕府手中。麵對列強侵略日本武士分為佐幕和尊皇兩派,尊皇派崇洋,佐幕派維古。結果維古的武士在西方列強的堅船利炮下不堪一擊,而崇洋派引進了法國軍事顧問,建立了日本現代軍隊。靖國神社供奉的都是這支現代日本軍隊的軍人。

這支軍隊建立伊始,就開始了帝國擴張。這是脫亞入歐。1872年才建立軍校,1874年就開始侵略中國台灣。這就是為什麽日本明治維新那麽容易,因為他們學習的西方帝國主義(參見:維護社會特權的西方民主政治 )是霸道,而中國戊戍變法基於的是儒士的王道思想,與西方的霸道思想格格不入,日本武士道傳統卻和西方霸道一拍即合。這支現代化軍隊,擁戴明治天皇睦仁搞了個君主立憲。這就是書上常說的日本資產階級革命成功。這個明治維新怎麽能和戊戌變法百日維新相提並論呢?戊戍變法是要議會限製皇權,而明治維新是把沒用權力的天皇推到權力頂峰。這支日本現代軍隊因此稱為皇軍,最高統帥是天皇,議會無法管轄軍隊(千年的軍政府曆史了,議會怎麽能管軍隊呢?)。所以,明治維新創立的不是西方民主政權,而是天皇掌管軍隊權力高於議會的專製政權。中國管這個日本現代化政治開端叫作“維新”,而英文則把這段曆史事件稱為“明治複辟”,因為是天皇從沒用權力重新掌握了獨裁的權力。

法律上睦仁是軍隊最高統帥,軍隊聽命於天皇而不是議會。這是政、教、軍三位一體的政權。政教合一的政權在中世紀已經造成歐洲黑暗的時代了,加上軍隊,難怪亞洲倍受日本侵略之苦了。明治複辟以後,日本馬上就擴張,占領朝鮮,發動甲午海戰劫了中國一筆巨大的財富,日本的資本主義就起來了。注意這和英國不同,英國是資產階級已經形成力量了才和王室分權,是謂資產階級革命。而日本是複辟後以甲午戰爭劫了中國的財富做為日本工業革命的資本原始積累。其後八國聯軍占領北京,日本皇軍是主力部隊,出兵人數最多。第一次世界大戰,日本加入協約國,卻不去歐洲打仗,而在中國把德國的山東利益攫為己有,這就是有名的21條。1926年裕仁登基,隨後有了1931年占領中國東北三省,1937年全麵侵華,製造了駭人聽聞的南京慘案,開啟了世界第一個大規模殺傷武器的研製--那個令人毛骨悚然的731細菌部隊。

哎,又是獨裁又是大規模屠殺,日本皇軍為天皇可以剖腹自殺,這麽一個政教合一的獨裁帝國主義頭子,何以二戰後沒用落得和希特勒一樣的惡名呢?

二次世界大戰以後,日本天皇沒有被審判為戰爭罪犯,原因很清楚,戰犯審判是列強把持的。第一號戰犯東條英機是太平洋戰爭罪犯,不是侵華戰爭罪犯。是日本奪取英美在亞洲的利益有罪,日本甲午戰爭、1931年占領東北三省和1937年全麵侵華,都是國際帝國主義殖民地政治的一部分,曆次日本侵華後,西方列強都按照利益均沾分肥,所以日本天皇侵華屠殺中國人沒有罪。

二戰後美國給日本政治改革,按照美國模式政教分離,以此開脫了天皇的罪責,而神道教的道場靖國神社了,供奉了1130名1874年侵略中國台灣的軍人牌位,供奉了13619名甲午戰爭日本軍人牌位,1256名八國聯軍占領北京被義和團打死的日本軍人牌位,4850名一戰中占領中國山東和膠州灣的軍人牌位,1928年濟南事件185個牌位,1931年占領中國東北三省的17176個牌位,1937年至1941年侵略中國的191250個牌位。據說神道教教義認為,人死後就沒罪了,也就是說,日本留著這個靖國神社向日本人宣示,去侵略擴張把,戰死了都是無罪的,非但無罪,而且受曆屆內閣參拜,受世界遊客瞻仰。

什麽是神道教,神道教就是日本天皇的祖宗教。美國占領日本後,就是抓住了一支有毒牙的惡狗,毒牙不拔掉,惡狗喂養著,隨時放出來惡心一下亞洲,這就是地緣政治。在這個國際強權政治中我們能指望什麽正義呢?

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