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正文
教會除了傳教以外，還有許多其它社會功能。如今天世界許多慈善事業是由教會辦的，而且許多慈善事業對受救濟的人沒有附加信仰條件。今年四川地震，就有教會募捐救災的，在網上特別聲明不附帶信仰條件。
我這裏要建議的，就是海外華人教會到中國私立學校去開展教會活動，為他們將來留學海外提供一道安全網。我建議海外教會的到中國私立學習傳教，指的是以為了小留學生為對象的傳教。這種傳教不應該成為學校教學的一部分，不應該是學生學業考核的一部分，因為宗教自由包括免於被強製某種宗教教育的自由。這種傳教活動對於學生來說，應該是基於學生自願和家長同意的課外活動。
現在中國有許多私立中學，完全英語教學，畢業後很大一部分出國留學。這些新一代留學生年紀輕，而且多為獨生子女，雖然都是國內的佼佼者，但是出國後還是麵臨許多安全問題，被謀殺搶劫的事件時有所聞。如果這些留學生在國內就與海外教會建立了聯係，出國後可以通過教會網絡迅速了解地方生活知識和方法，尤其是盡快學會如何注意安全。這是教會的慈善功德，也是教會吸收新教徒的途徑。如果溝通得好，私立學校也應該歡迎。原因之一是學聖經也算是了解西方文化的基本功，原因之二是學生家長也應該歡迎教會能給他們的子女出國留學提供某種安全保障。我建議海外教會到中國私立學校傳教，指的是以未來小留學生為對象的傳教活動。這種傳教不應該成為學校的教學一部分，而應該是基於學生自願和家長同意的學生課外活動，隻有這樣才不違反宗教自由的原則，即學生有免於被強製宗教教育的自由。聖經學習不應該成為學業考核的一部分。
我曾經參加一個華人基督教堂的活動有一年時間。除了禮拜和查經活動外，還和教友有許多其它往來，一起包餃子，一起爬山騎車打球等。目睹了好幾個國內新出來的留學生經國內教友介紹來到教堂，他們一出來有了可信賴的教友，得到的幫助不單是物質上的，更多的是有了社會生活和感情交流，尤其是在生活困難的時候在精神上得到鼓勵和開導。其中有幾個後來受洗成為基督徒。我希望今後出來的中國留學生，能像我在教堂認識的幾位中國留學生一樣，出來就有個大家庭。
當然，基督教和天主教在中國活動有一定困難，原因有很多，其中之一自然是文化背景。聖經說：讓愷撒的東西歸愷撒，讓上帝的東西歸上帝。這就是西方提倡宗教自由不受政府幹預的文化根源之一。但中國文化不同，中國釋道儒沒有造物主的概念，中國文化認為人首先是社會的人，在此基礎上才講信仰自由。不像基督教那樣教徒首先是上帝的子民，然後才是社會的人。所以，中國三自教會在政府規範內是中國文化的曆史傳統，如唐太宗對少林寺和尚降詔封官賜物，西藏的達賴和班禪由中央政府金瓶冊封，和尚和尼姑的身份證度牒也是政府認證發放的。這些是中國曆史沿承，不是現代中國宗教才受政府的規範。
即便是美國的教會，87％都是在政府注冊了的。教會不接受政府規範很多事就無法辦。比如傳教的自由，如果國外牧師到美國傳教，有沒有這個自由呢？要不要受政府規範呢？按照美國移民局規定，國外牧師要到美國傳教，必需申請R簽證，而發放R簽證的條件就是申請的牧師必需是在美國政府政府注冊了的教會的成員【1】。拿到R簽證的隻能從事傳教活動，收入免稅。申請什麽簽證，從事什麽活動，美國是有嚴格規定的，中國也一樣。不能申請旅遊簽證或工作簽證去傳教，這種非法活動被驅逐不能說是對宗教鎮壓和沒有宗教自由。既然教會在美國要依法傳教，到中國也一樣，不要到沒有注冊的地下教會傳教，就R簽證的條件來看這在美國也是不允許的。現在中國政府也鼓勵外國教會與中國教會交往，私立學校學生中開展傳教活動應該有法律可循。
唐人街的佛堂道觀和儒家文化中心都應該注冊非營利組織。美國沒有專門的教會注冊，隻有非營利組織的注冊，注冊時提供的組織規章規定的宗教活動是美國政府認可教會的依據。按照美國憲法，政府是不能強迫教會注冊的。但是，沒有這個注冊，教產和個人財產就無法區分，就無法享受財產免稅和功德捐獻的退稅優惠，難以為中國同道出來布道申請簽證。佛堂道觀教堂和儒家文化中心注冊非盈利組織，還有一個有限責任保護的問題。即萬一宗教組織卷入官司，沒有注冊的就得拿自己家產賠償，注冊了的宗教組織隻是教產可能被沒收，個人家產是不受影響的。注冊的組織，就是責任有限公司法人。注了冊的教會，有效的開源（捐款退稅）節流（教堂麵房地產稅），有助發展壯大。
願海外宗教組織以慈悲為懷，為中國小留學生未雨綢繆，在他們出國前就提供一個出國後的社會安全網，為他們的留學生活提供一個社會生活、感情生活、和精神生活的平台。讓他們出國後在舉目無親的處境中，有一個可信賴的社會團體為他們提供精神上的支持和地方生活知識的指導。
【1】 http://travel.state.gov/visa/temp/types/types_1272.html
【2】 http://home.earthlink.net/~walterk12/Xian/Misc/ChurchCaptured.html
【3】 http://www.admin-assist.com/blog_detail/13_Why_Does_The_Church_Incorporate
【4】 http://usa-the-republic.com/religion/church.html
【5】 http://www.abc.net.au/rn/encounter/stories/2007/2067918.htm
我這裏要建議的，就是海外華人教會到中國私立學校去開展教會活動，為他們將來留學海外提供一道安全網。我建議海外教會的到中國私立學習傳教，指的是以為了小留學生為對象的傳教。這種傳教不應該成為學校教學的一部分，不應該是學生學業考核的一部分，因為宗教自由包括免於被強製某種宗教教育的自由。這種傳教活動對於學生來說，應該是基於學生自願和家長同意的課外活動。
現在中國有許多私立中學，完全英語教學，畢業後很大一部分出國留學。這些新一代留學生年紀輕，而且多為獨生子女，雖然都是國內的佼佼者，但是出國後還是麵臨許多安全問題，被謀殺搶劫的事件時有所聞。如果這些留學生在國內就與海外教會建立了聯係，出國後可以通過教會網絡迅速了解地方生活知識和方法，尤其是盡快學會如何注意安全。這是教會的慈善功德，也是教會吸收新教徒的途徑。如果溝通得好，私立學校也應該歡迎。原因之一是學聖經也算是了解西方文化的基本功，原因之二是學生家長也應該歡迎教會能給他們的子女出國留學提供某種安全保障。我建議海外教會到中國私立學校傳教，指的是以未來小留學生為對象的傳教活動。這種傳教不應該成為學校的教學一部分，而應該是基於學生自願和家長同意的學生課外活動，隻有這樣才不違反宗教自由的原則，即學生有免於被強製宗教教育的自由。聖經學習不應該成為學業考核的一部分。
我曾經參加一個華人基督教堂的活動有一年時間。除了禮拜和查經活動外，還和教友有許多其它往來，一起包餃子，一起爬山騎車打球等。目睹了好幾個國內新出來的留學生經國內教友介紹來到教堂，他們一出來有了可信賴的教友，得到的幫助不單是物質上的，更多的是有了社會生活和感情交流，尤其是在生活困難的時候在精神上得到鼓勵和開導。其中有幾個後來受洗成為基督徒。我希望今後出來的中國留學生，能像我在教堂認識的幾位中國留學生一樣，出來就有個大家庭。
當然，基督教和天主教在中國活動有一定困難，原因有很多，其中之一自然是文化背景。聖經說：讓愷撒的東西歸愷撒，讓上帝的東西歸上帝。這就是西方提倡宗教自由不受政府幹預的文化根源之一。但中國文化不同，中國釋道儒沒有造物主的概念，中國文化認為人首先是社會的人，在此基礎上才講信仰自由。不像基督教那樣教徒首先是上帝的子民，然後才是社會的人。所以，中國三自教會在政府規範內是中國文化的曆史傳統，如唐太宗對少林寺和尚降詔封官賜物，西藏的達賴和班禪由中央政府金瓶冊封，和尚和尼姑的身份證度牒也是政府認證發放的。這些是中國曆史沿承，不是現代中國宗教才受政府的規範。
即便是美國的教會，87％都是在政府注冊了的。教會不接受政府規範很多事就無法辦。比如傳教的自由，如果國外牧師到美國傳教，有沒有這個自由呢？要不要受政府規範呢？按照美國移民局規定，國外牧師要到美國傳教，必需申請R簽證，而發放R簽證的條件就是申請的牧師必需是在美國政府政府注冊了的教會的成員【1】。拿到R簽證的隻能從事傳教活動，收入免稅。申請什麽簽證，從事什麽活動，美國是有嚴格規定的，中國也一樣。不能申請旅遊簽證或工作簽證去傳教，這種非法活動被驅逐不能說是對宗教鎮壓和沒有宗教自由。既然教會在美國要依法傳教，到中國也一樣，不要到沒有注冊的地下教會傳教，就R簽證的條件來看這在美國也是不允許的。現在中國政府也鼓勵外國教會與中國教會交往，私立學校學生中開展傳教活動應該有法律可循。
唐人街的佛堂道觀和儒家文化中心都應該注冊非營利組織。美國沒有專門的教會注冊，隻有非營利組織的注冊，注冊時提供的組織規章規定的宗教活動是美國政府認可教會的依據。按照美國憲法，政府是不能強迫教會注冊的。但是，沒有這個注冊，教產和個人財產就無法區分，就無法享受財產免稅和功德捐獻的退稅優惠，難以為中國同道出來布道申請簽證。佛堂道觀教堂和儒家文化中心注冊非盈利組織，還有一個有限責任保護的問題。即萬一宗教組織卷入官司，沒有注冊的就得拿自己家產賠償，注冊了的宗教組織隻是教產可能被沒收，個人家產是不受影響的。注冊的組織，就是責任有限公司法人。注了冊的教會，有效的開源（捐款退稅）節流（教堂麵房地產稅），有助發展壯大。
願海外宗教組織以慈悲為懷，為中國小留學生未雨綢繆，在他們出國前就提供一個出國後的社會安全網，為他們的留學生活提供一個社會生活、感情生活、和精神生活的平台。讓他們出國後在舉目無親的處境中，有一個可信賴的社會團體為他們提供精神上的支持和地方生活知識的指導。
【1】 http://travel.state.gov/visa/temp/types/types_1272.html
【2】 http://home.earthlink.net/~walterk12/Xian/Misc/ChurchCaptured.html
【3】 http://www.admin-assist.com/blog_detail/13_Why_Does_The_Church_Incorporate
【4】 http://usa-the-republic.com/religion/church.html
【5】 http://www.abc.net.au/rn/encounter/stories/2007/2067918.htm
http://chinese.mbcop.org/
And church does helps many
May God bless you.
Love
Ping
學校傳教當然是違法的。這在美國也違法。但是，在學校附近對學生群體傳教是有的。範跑跑事件後，就有範的同學在網上發表文章，其中談到範跑跑在學校期間參加教會活動的事情。
傳教要合法，美國和中國都一樣。我主貼談到這個問題。你非得到地下教會去傳教，那你就得承擔法律後果而不要後悔，也不要怨天尤人。
我去的那個教會，就是專門找大陸出來的留學生傳教的。
首先，無論是否注冊在中國在學校這樣的公共場所傳道是違法的。
其次，實際上海外傳道人或教會是無法在中國獲得注冊的。中國政府隻承認一個合法教會就是三自教會，任何教會必須先成為三自教會，然後才可以合法注冊，這也是為什麽中國為數眾多的家庭教會被定義為不合並且法隨時可能被衝擊的原因。同理，象救世軍這樣的帶有宗教性質的慈善機構在中國大陸完全無法運作。
樓主低估了老共。他們對付教會的方法和他們在北奧上的方式是一樣的：根據國際慣例設立特別區域供反對者抗議遊行，但要抗議遊行必須申請並登記，然後將所有申請拒絕。所以你在抗議區是看不到人的，並且心裏很奇怪，為什麽抗議者都放棄了？我們祖國真是強大且和諧啊！
您說得對。應該麵向所有計劃移民海外的中國人群體。
對大陸居民傳教，是西方文化滲透中國的問題。對未來小留學生傳教，是就是他們熟悉和適應西方文化生活的問題。不可一概而論。