千年守望
養生筆記
關於疼痛和痛苦的一些故事
任何的疼痛和痛苦， 其本質並不是壞東西。 但是人們會討厭，
並且一心想去掉它們。
因為這個原因， 所以疼痛發生的時候，人們就會緊張，
不管是精神和身體都會緊張，
而這個緊張會加劇疼痛和痛苦。
如果嚴重的話，會讓人恐懼，甚至絕望。
從能量的角度說， 緊張，恐懼， 痛苦， 絕望等等，都是極其妨礙能量自然流通的。
這就是為什麽，所謂的負麵情緒， 會加劇病情，會加劇人的痛苦， 也會妨礙人的清晰冷靜思考。
所以， 為了不必要的雪上加霜， 火上澆油，
當你疼痛或者痛苦的時候， 一定不要緊張，恐懼等等。
而是做更積極的事情。
那麽什麽是積極的事情呢？
基本原理就是去引導能量， 而不是人為的妨礙能量流。
這就自然走向“當下法則”。
在這個層麵上， 當下法則的含義就是：
疼痛/痛苦是身體保護自己的一種現象， 是能量運行的一種淤塞，失衡。
而疼痛/痛苦本身，並無所謂好壞， 是一種客觀的身體/精神機理。
所以， 我們要接受這個現象， 這是當下的身體/精神啊！
疼痛， 就是身體在修複調整自己啊。
痛苦，就是精神在修複調整自己啊。
不要著急，一定不要著急。
時間會解決一切， 身體，精神都會因為時間和那個背後的自我修複/療愈機製走向平衡。
更進一步， 既然意識可以消極或者積極的影響身體/精神的能量流動。
那麽， 是不是存在一些有效的方法， 去更加積極的引導那個能量流呢？
答案當然是肯定的。 這也就是我們經常聽到的各種方法。
比如氣功的各種方法， 瑜伽的各種方法等等。
而不管哪種方法， 其根基都是用意念/覺知/體式等來引導身體的能量流，
如有條件，還可以借助天地之力。
舉一些簡單的例子。
例子一：
我們都有這樣的經驗， 我們跑一千米或一萬米的時候，
開始很輕鬆， 然後特別難受，然後過了那個特別難受，就可以跑很久。
這是什麽規律呢？
在一開始， 身體可以無氧運動，
然後身體會釋放一些東西， 也因為無氧運動， 肌體會短時間內疲憊。
所以，開始的一小段時間， 比較舒服。
然後就比較難受。
但是， 再過一點時間， 身體就打開了， 適應了，
也就進入有氧呼吸為主。
就進入比較可持續發展的狀態。
長距離徒步也一樣， 開始可能會有點累， 有點腿重。
但是， 再過一段時間，反而就輕鬆了。
然後，就可以走很久。
但是，有的人可以越走越輕鬆，直到身體能量真的用完了。
有的人， 會越走越累， 10公裏都不一定能堅持下來。
這個區別， 往往不在個人的體能的根本性區別。
而在於一個人能夠讓身體可持續的運行， 一個不能。
我以前寫過關於走路法， rest step的爬山法等等，
其關鍵思想就是， 我們可以用運動本身來打開身體， 平衡身體。
試想， 如果身體在走路中越來越打開， 越來越平衡， 那麽能量是不是就可以自由流動？
這樣， 你的身體就可以一直運動，直到油箱空了。
這個方法， 我自己用的很多。 專業的登山運動員也會用。
我的學生也有幾個可以很好的掌握。
例子二：
我經常提的Grace， 是我比較得意的學生。
她以前有肚子疼的問題， 好像不少女生有這個問題。
就是那種過一段時間， 肚子很痛，痛的幾乎昏過去的那種。
而醫生往往沒有什麽好方法。
後來Grace學了“觀照法”， 也就是疼痛來的時候，
不是緊張，抗拒， 而是接受， 平靜。
然後， 用心去感覺那些疼痛， 那些疼痛的細節， 不加判斷。
神奇的是， 這樣， 疼痛不是越來越厲害， 而是漸漸的就消失了。
其背後的原理是什麽呢？
如果你像以前那樣緊張， 那麽， 氣血/能量就會被掐住脖子，
就會更加不通暢， 所以也就更痛。
但是， 如果你用了觀照法， 你就不會加重這個卡的動作。
同時， 這個觀照， 可以引導能量的“健康”運行。
所以， 這個痛苦就會變小， 甚至消失。
這個方法， 如果你用的非常熟練。 止痛可以在幾秒鍾， 幾分鍾， 十幾分鍾內。
因為疼痛的生理基礎就是氣血的淤滯。
這個方法也適用於外傷。 我講過一個故事。
有一天， 我用Home Depot的那種SuperStrut搭葡萄架。
為了躲開架子下的孩子，一不小心把自己的大拇指鉗了， 整個指甲從根部翹出來，
血肉模糊。 當然是很疼的。
但是， 我不緊張， 也不覺得痛苦。
立即用另一隻手握住傷口，然後孩子式趴在地上。
大家可能都見過， 很多人疼的受不了，就在地上打滾。
其實是本能的反應， 雖然這些人不知道背後的原理。
當然， 我是知道背後的原理的。
所以， 我孩子式趴在那兒， 是清楚知道自己在做什麽的。
不管當下多麽疼痛， 都不要覺得疼痛， 因為這樣你會緊張，甚至恐懼。
一旦你緊張， 身體就會收縮， 傷口就會更疼。
所以要放鬆， 要接受。
事實上呢？過不了一分鍾， 那種鑽心刺骨的疼痛就會消失，如果你做對了。
也就是那個破碎的手指的能量重新平衡， 雖然是山河破碎， 但破碎也是有平衡的。
就像病入膏肓的病人， 在當下也是平衡的， 隻是是一種搖搖欲墜的平衡。
等疼痛穩定了， 我就可以起身去處理傷口。
我是包上創口貼， 然後套上手套加固， 然後繼續完成剩下的活。
也許有人會問， 你是不是腦子有病啊？傷的這麽厲害，還繼續幹活。
也許吧， 但我也有一定的道理。
總體來說， 我不是很在乎什麽痛苦啊， 受傷啊。 這種思維模式，有點像變態的受虐狂。 但事實上，也有好處。就是當你處在危險境地的時候， 你可以心靜如水。所以， 我很容易做到疼痛的當下， 心是從容平靜的。 這一點， 我無需努力去做到，好似我的第二自然。
那麽， 有必要幹活嗎？這裏邊，我是抱著這樣的心理的。 就是， 如果你的一隻手指頭已經被鉗的血肉模糊，整個指甲都連根拔起， 你怎麽繼續幹活呢？如果繼續， 你能體會到什麽呢？
大家覺得，你個有病啊。 其實不然。 比如， 你登山的時候， 受傷幾乎不可避免， 那麽， 當你重傷的時候， 你如何處理，如何生存呢？
這些生存的技能， 必須從實踐中學習。 也就是說， 如果我在登山的時候， 手指如此受傷， 或者腳如此受傷， 我如何生存呢？如何成功活著回來呢？
大家現在是不是覺得， 這也不是很荒唐了？
其實， 在漫長而凶險的人生中， 我們是經常碰上這種事情的。 也許不是表麵的物理的手指受傷， 也許是事業啊， 工作啊， 感情啊等等。
而這些受傷的背後， 都是一樣的道理。
這讓人想起一些有趣的故事。 據說， 蘇格拉底的老婆是個美麗但很凶的女人。 當有人問蘇格拉底是不是想休了這個凶老婆的時候， 蘇格拉底回答說， 如果你騎慣了野馬， 你對馴服的馬也就沒興趣了。 曆史上， 薑子牙的老婆也很凶。 林肯的老婆也很凶，當年林肯是嚇到逃婚的， 回來後以為他妻子肯定不要和他複合了， 於是假裝再次求婚，等待被拒絕。 結果，他老婆居然一口答應了。
這些事情說明什麽呢？人生，經曆一些所謂的苦痛， 也許並不是什麽壞事。 因為人生很難是順風順水的。 與其努力躲避風險，一味追求安逸， 不如索性把自己鍛煉的tough一點， 這樣， 不管遇到什麽事情， 都會風輕雲淡。 也許， 這是所謂的真正的安寧。
在修行裏邊， 苦難，苦行的作用， 也是非常非常重要的。 比如， 虛雲老和尚， 在年輕的時候， 在林子裏練了好幾年苦行， 後來為報父母養育之恩， 從普陀山三步一跪到五台山， 曆時三年。 釋迦摩尼在悟道之前， 也曾經苦行六年。
苦難， 本身並沒有我們想象的那麽不好。 如果我們接受它， 並且能夠成功的走出來。 我們才有真正的安寧。 比如，一個簡單的例子就是， 當下瘟疫肆虐， 一個真正安寧的心， 必定是一個不受瘟疫幹擾的心。 比如， 政治， 社會，家庭的不安定， 是超出個人把控的， 不管你多麽富有，強大，都不可能以個人的力量去對抗。 就像拿破侖那樣的人， 凱撒那樣的人， 都無法真正抗爭。 何況是芸芸眾生。 那麽， 唯一可以保障我們安寧的， 就是我們自己。 你在任何時候，任何的外界環境下， 都有選擇快樂和自在的權利。
例子三：
大家可能都有這樣的經曆。 我們某一天， 遇到了很不開心的事情， 比如被別人罵了， 被人欺騙了。 我們會很不開心， 但是， 大家發現沒有， 如果第二天，我們的不開心會變。 第三天，第四天， 一個月以後， 我們的不開心會完全不一樣。 我們甚至已經忘記了那個不開心。
這說明什麽呢？
其實， 我們的痛苦， 並不是那麽的“客觀”。 而是主觀存在的。 隨著時間的流逝， 我們的主觀意願不斷的淡泊， 不斷的被其他事情淹沒。 所以，痛苦也就不複存在了。
那麽， 好， 既然這個痛苦不是客觀的， 我們為什麽不能從一開始就“瞧不起它”呢？
當然可以。 也就是說， 遇到不開心的事情， 我們不用我們的主觀來不斷的加強這個不開心。 而是接受就好。
這和身體的痛苦的道理是一樣的。如果你接受了那些不開心。 “能量”就會更加自由的流動。 而你從這個痛苦中的恢複， 也會非常自然，有效，快速。 而後遺症也會最小化。
比如， 很多人都有這樣的經曆。 和別人爭辯或者吵架的時候。 在吵架的當下， 往往是“失去自我”的， 於是兩個人互相抬著，越吵越凶。 但是， 事後呢？會發現， 其實那些話，都不是自己真正想說的。 而很多不必要的傷人傷己的事情， 都是因為我們的執著。
如果你想罵人，想吵架，想抱怨的時候， 你先冷靜的回到自己， 可能90%的矛盾都會消失。
如果你在吵架的當下， 不被我執控製，始終清醒， 恐怕你很難陷入吵架的痛苦， 同時， 你會是一個吵架高手。 因為你的智慧會明顯勝出對方。 而過後， 你毫法未損， 對方可能千瘡百孔。
“疼痛，就是身體在修複調整自己啊。痛苦，就是精神在修複調整自己啊。
不要著急，一定不要著急。
時間會解決一切，身體，精神都會因為時間和那個背後的自我修複/療愈機製走向平衡。”