劍門奇石
職業: 外科醫生 業餘愛好: 旅遊, 文學, 京劇, 工作之餘喜歡寫些懷舊散文, 隨筆
我的故鄉是一個江南小鎮，雖說是小鎮，倒也頗有些曆史，而且地處水陸交通要道，商鋪林立，人口眾多，經濟繁榮，居民安居樂業。市鎮的中心還有一座道觀，名為“白雲觀”，道觀坐落在鬱鬱蔥蔥的叢林裏，在一片綠色的環繞中，那金碧輝煌的琉璃瓦屋頂，四周有高高的雕甍翹起，朱紅色的圍牆將整個道觀團團圍住，氣勢頗為恢宏，巍峨的門樓上白雲觀三個金色大字赫然醒目。走進大門，神龕中立著一尊全身披掛的金甲神象，神龕後麵就是大殿了，居中供奉的呂洞賓鳳目疏眉，三綹長髯，神態飄逸，不由得令人肅然起敬。白雲觀的觀主人稱王道士，他身材碩長，眼睛細長，似乎一直眯篷著，但一旦張開，就覺得炯炯有神，頦下飄著一把白胡子。他平常戴一頂道冠，穿一件黑色的道袍，頗有些仙風道骨的樣子。我們家是個大家族，平日婚喪喜事免不了請王道士帶了他觀裏的道士來念經做法事，那可是像做戲一般的好看，我們這些小孩子最歡喜了。道士們吹的吹，敲的敲，很是熱鬧，而王道士也會穿著五彩八卦衣，仗劍四周舞動，一邊口中念念有辭，最後用劍把一隻用黃紙封好的小甏一劈兩爿。後來看京戲“借東風”中諸葛亮在七星壇上裝神弄鬼的樣子，就會想起當年的王道士來。
在我們家族中，與王道士最要好也最說得來的就是三叔公（這位三叔公就是拙作“紫薇”中紫薇的父親），關於王道士的身世也是從他家流傳出來的。據說王道士出身一個富貴之家，父親是前清的一員武將，武藝高強，他自小在父親親自教導下習武，練就一身好武藝。可惜在他十七歲那年父母雙亡，沒有了大人的管束，就不免結交了市井一些紈袴子弟，時常流連在花間柳巷。有一年離了家鄉來到姑蘇，迷上了一個名喚小翠喜的妓女，兩人卿卿我我，訂下齧臂之盟。不久他所帶錢財都巳揮霍殆盡，老鴇臉色就變得冷若冰霜，無奈之下，他隻得離開，離別之際，兩人立下重誓，一個非你不嫁，一個非她莫娶，為了讓他不要忘掉他的承諾，她還在他的臂上深深的咬了一口。回家後他因忙於處理家中的一些雜事，待等再到蘇州巳是半年之後了，他急匆匆就想往妓院奔，這時忽然想起臨出發時，家中老管家勸他的話來。管家告訴他，說自古婊子無情，並告訴他一個故事，說以前蜀中有一個富家公子，留戀一個青樓妓女，也象他一樣訂下婚約，但床頭金盡就被老鴇逐出，臨別之際，那妓女一定要他敲下一枚牙齒作信物，於是他忍痛敲下，回家後他準備了一大批銀錢與結婚的用品，其中有一張價值連城的沉香木床。也是在臨去妓院之前，他想試試這妓女的心，於是故意穿了破衣爛衫，手中拄了一根竹杆，拿了一隻碗走到妓院門口，那妓女見了他視若不見，反叫烏龜把他趕走，此時他哀求她給碗殘羹冷飯，她卻要緊與嫖客調情而不顧，還是老鴇看不過去了，才叫人盛了碗飯。他邊吃邊哀求說，既然這樣了，就把他那顆牙齒還給他，她滿臉不屑地叫人拿出一個小合子，裏麵居然滿滿一合子都是牙齒；此時他再也忍不住了，就叫人把那張原本想作婚床的沉香木床扛到大門口，點上一把火燒了，香氣飄在街上幾天不散，那妓女見此自縊身亡。想起這個故事，他也弄了一套破衣爛衫去往妓院，小翠喜見他如此落魄，眼也不抬問他來作什麽，他說是踐約來了，她答說難道叫她嫁給他做一個乞丏婆麽？此時他才大夢初醒，於是看破男女私情，隻想遊遍天下名山大川。有天晚上，到了一個小縣城住進一家小旅店，因店內隻剩下一間房，那房內先有一個道家打扮的老人躺在床上，隻見那人衣衫襤褸，病懨懨的，瘦得皮包骨，隻有雙眼似乎還透出一股英氣。店主告訴他這個老道住在店內巳多日，身上一文不名，現又重病纏身，生命隻在旦夕間。他聞聽後，不免起了惻隱之心，於是對店家說，老道的住宿及夥食費都由他付，並要店主天明後請醫生來給他治病。經過一段時間，這老道康複了，老道告訴他，他是一個道觀的當家道長，這次出來雲遊，不想病倒在旅店，若非遇到他出手相助，也許命巳休矣；當得知他也是浪跡天涯，於是就邀請他去他的道觀，這樣兩人就迤邐來到這老道的道觀。這道觀座落在崇山峻嶺中，古木森天，非常幽深。老道得知他好武，就把平生的本事都盡心傳授，並把道家的一些養生吐納工夫及道家秘籍都教給了他，這樣他在那道觀待了三年功夫，因為思念家鄉，於是就辭別師父；臨走之前，老道把自己珍藏的一把寶劍贈送給他，並告訴他自己的身世。原來此老道年輕時混跡綠林，因武功高強，在綠林中很有威望，也因此自以為天下無人能敵。有天遇到一個和尚，兩人交手，未能分勝負，眼看自己打不過，此時他拿出自己的飛鏢絕期，比武時施放暗器在江湖上是非常犯忌的，那和尚中鏢後落荒而逃，臨走時撂下一句狠話，說此仇三年後非報不可。他也覺得自己壞了江湖上規矩，未免忐忑不安，回家隱姓埋名。三年後估計這和尚會找上門來，於是叫家人假做自己巳亡故，在家布置了一個靈堂，正中放了一口棺木，裏麵放了碎磚破瓦。不出其所料，那和尚有天居然找上門來，在得知他巳死後，就對他家屬說，自己與他是莫逆之交，不想故人離世，要求祭奠一番。這和尚繞著棺材走了一圏，又用手在棺板上不仃的來回摩挲，如此一番後就走了。等和尚離開，打開棺材一看，裏麵的磚瓦都巳粉碎，令他咋舌，於是萬念俱灰，就出家當了道士。他以自己的經曆勸導他，強中更有強中手，千萬別在人前炫耀自己的武功，還告戒他在江湖上行走，見了和尚與尼姑這些人特別要當心，這些人中往往有身懷絕技的，千萬小覷不得，也別把他的名字告訴於人。
回到故鄉後，他家的房屋早巳頹坍，家產全無，此時他亦看破紅塵，到天台山紫陽宮出家當了道士，多年後來到我的故鄉白雲觀當了觀主。我們家三叔公與他怎麽認識的因從未聽三叔公說起，所以也不得而知，反正他常去三叔公家，三叔公知道他武藝高強，一直想領略一下，但總遭他拒絕，隻有一次，他偶然高興，在三叔公家舞了一次劍，那次我剛巧也在，隻見那寒光閃閃的劍影把他整個身子團團圍住，按照他的囑咐，三叔公命人用水向他潑去，舞劍結束後，他身上居然一點水跡也無，令在場的人目瞪口呆。王道士還有一個本領，就是扶乩，今天的人們大多沒見過扶乩，年輕人可能連聽也沒聽說過。我三叔公很喜歡請王道士扶乩以問休咎，扶乩一般都在晚上，而且在場的人也很少，那次剛巧也讓我遇上了。先是點上一對蠟燭，焚好香，用一個丁字形木架放在盛滿沙的盤子上，由兩個人各扶著丁字架的一端，於是王道士口中念念有辭，一會兒木架子就動起來，在沙盤上寫出字來，先自報家門是那路神仙降臨，然後求扶乩的人開始發問，請來的神仙就按照所問的內容用詩句作解答，其解答都是模棱兩可，令人雲裏霧裏，過後再推想，似乎說得很準。這扶乩我估計大人也不一定懂，更別說我們小孩子了。我三叔公與他的一些朋友卻樂此不疲，有時就是借著扶乩與請來的所謂神仙詩詞唱和而巳。有一次，請來的是荷仙姑，在場的一位喜歡開玩笑的人就問：“請問仙姑，呂洞賓有沒有一起來？”荷仙姑回了一首詩：“見我仙姑問洞賓，我與洞賓實無情，凡事一入世人口，千擔河水洗不清”，接下去乩筆就不動了，王道士很生氣，說是把荷仙姑得罪了，此後就再也不讓這個人來扶乩了。我童年時覺得扶乩很好玩，長大後看了一些介紹有關扶乩的書，方知那純粹是迷信，借此機會，我簡單為讀者諸君介紹一下。扶乩又名扶鸞，是很早就存在於民間的一種占卜方法，巳流傳有2000餘年。宋元明清占卜扶乩之風盛極一時，當時的文人士大夫趨之若騖，請來的神仙大多是佛道二教中的名人，如觀音菩薩，呂純陽，濟公，邱長春，白玉蟾等人；也有曆代名人，甚至詩人才女妓女等，全憑扶乩人的興趣而定。有時乩語偶然與提問人的情況相符，就被喧染得神乎其神，其實就同算命看相一樣，完全是利用人們的迷信無知，以假神惑眾。宋《青瑣高議》載：有人給杭州知府出一對“雪消獅子瘦”，知府對不上下聯，遍請多人都對不出，於是請扶乩大師沈延年，扶乩時請來的神仙對出下聯“月滿兔兒肥”，對仗工整，令在場的人大為佩服，其實這就是沈自己所對，而假借請來的乩仙以故弄玄虛而巳。紅樓夢第94回中亦提到妙玉能扶乩。清代筆記小說如“螢窗異草”“夜雨秋燈錄”中有好多篇章描寫扶乩，有的還說得乩仙真的能知過去未來，斷事如神。清代江南才子袁枚在其所著“子不語”中亦記述不少扶乩事，當時的人們由於科技的不發達，對扶乩的真假與否，亦是仁者見仁，智者見智，莫衷一是。不過有的時候扶乩還真有巧合，“子不語”中就記有兩件偶合的事;不過亦有信扶乩誤了大事的，清中葉兩廣總督葉名琛篤信道教，事無大小都要問乩仙，第一次英法聯軍之役，葉親自扶乩，得呂洞賓“十五日後便無事”之判語，他老人家因此既不與聯軍交涉，也不防守，最後戰 敗被俘，被時人譏為“六不總督”。我的故鄉快解放時，惶恐不安的三叔公請王道士扶乩指示他今後的去向，扶乩後沙盤上連續出現了三個“走走走”，於是他離開故鄉去了台灣，後來定居美國，九十年代初回國時作為歸國華僑得到當地政府高規格的禮遇;我的祖父當年也請王道士扶乩，乩語批了“速遁”兩個字，祖父將信將疑，舉棋不定，坐失了時機，解放後終被判死緩。後來三叔公常懷著十分感激之情提起王道士，至今想來，無非是王道士了解我家的底細，審時度勢，假借乩仙之口作出他本人的判斷而巳。
解放前夕，王道士把他的徒眾都遣散了，其本人也不知所終，“白雲觀”不久也被夷為平地。令人不可思議的是前幾年我有機會回故鄉時見到原本“白雲觀”的遺址上居然又蓋起了一座新的“白雲觀”，走進大門，隻見紅燭高燒，香煙繚繞，很多善男信女虔誠地頂禮膜拜，其中不乏當年破四舊最得力的紅衛兵小將們。唉！真是此一時彼一時，滄海桑田，風水輪轉。
後記：我的三叔公自幼飽讀詩書，滿腹經綸，博古通今。小時候經常聽他講故事，本文中王道士的生平也是從他那生花妙舌流出，童年時也分不清真假，王道士當然也不會與我們小孩子說。待我成年後，對其中關於王道士的師父裝死，那和尚在棺木板上摩挲使裏麵的磚塊粉碎之事就有些懷疑了，因為後來也多次看過氣功大師的表現，直接用手劈碎壘在一起的十多塊磚倒也常見，但隔空劈碎磚頭的事卻還真沒見過。現在想來，也許當年三叔公是想借此教育我們而杜撰出來的故事吧，不過自他與我們分別後再也沒見到過他，當然也不能考證其真偽了。
