揭秘《推背圖》中的毛澤東
- 逍遙一塵
《推背圖》是中國曆史上最負盛名的預言書，是由一千三百多年前唐太宗貞觀年間的兩位著名天相家李淳風和袁天罡所作，用以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一推竟然推算到唐代以後中國近一千四百年的國運變遷，直到袁天罡推他的背，說道，天機不可再泄漏，“不如推背去歸休!"，預言方止，所以《推背圖》因此得名。
《推背圖》乃中華文化之瑰寶，亦是天意神道之昭顯。其跨越曆史年代之久，唯《聖經》中的《啟示錄》可與之媲美，然其暗預朝代人名之精準，古今中外無有出其右者，即使西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》也難以望其項背。
《推背圖》共六十象，除去第一象引言和最後一象結言並非預言外，共有58象預言，從大唐氣數（第2像）一直預言到世界大同（第59象）。其中，每一象都預言了一個重大的曆史事件。前33象已被明末清初的舉人金聖歎所解，而後麵的第34象至第45象，也已按照時間順序一一應驗了。然而第46象以後的諸象中，時間順序被打亂了，有些象應是在前麵應驗的，卻被排在了後麵，而有些在後麵發生的事，其預言卻被排在了前麵。其主要原因是因為在上個世紀發生了很多改朝換代和翻天覆地的大事。這些集中發生在一個世紀之內的諸多大事，對於一千三百多年前的袁天罡和李淳風而言，實在很難區分孰前孰後了，有個別象的時間順序排反了也是情有可原的事。
毛澤東作為中華人民共和國的創建者，自然也是《推背圖》中不可或缺的重要人物了。他經曆了中華民國的興衰，更是締造了中華人民共和國，所以關於他預言不止一處。現在，就讓大家看看一千三百多年前的袁天罡和李淳風是怎樣預言毛澤東的。
1. 關於毛澤東建國前的預言
在《推背圖》第四十七象中，有頌曰：
無王無帝定乾坤，來自田間第一人。
好把舊書多讀到，義言一出見英明。
毛澤東的革命生涯起步於農民運動，他的《湖南農民運動考察報告》奠定了他日後發動農民鬧革命和從農村包圍城市的基本戰略思想，並且取得了最後的成功。和中國曆史上的任何農民起義不同，毛澤東從未稱王稱帝，甚至連故宮都避而不進，但是卻創建了中華人民共和國。比起以前那些靠農民起義改朝換代的開國君王，如漢高祖劉邦，明太祖朱元璋，闖王李自成以及太平天國的洪秀全，毛澤東還是略勝一籌的。所以說，毛澤東是“無王無帝定乾坤，來自田間第一人。”
毛澤東對中國傳統文化的研究和古典詩詞的造詣也是一流的。他熟讀《資治通鑒》以及各類史書，所以他能夠以史為鑒，以理服人。尤其是在延安時期，那正是毛澤東思想正式形成的時期，也是毛澤東在黨內樹立起一言九鼎的聲望和權威的時期。故此說他是“好把舊書多讀到，義言一出見英明。”
然而，等到新中國成立以後，毛澤東熱衷於戰天鬥地和階級鬥爭，“與天鬥，與地鬥，與人鬥，其樂無窮。”最終導致了“文化大革命”的十年浩劫，給國家和民族都帶來了巨大的災難。所以，袁天罡和李淳風對於毛澤東的後半生，給出了非常負麵的預言。
2. 關於毛澤東建國後的預言
《推背圖》的第四十一象，有頌曰：
帽兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休。
九十九年成大錯，稱王隻合在秦州。
毛澤東在新中國成立後，發動了一係列的政治運動，從“三反五反”到“反右擴大化”，從“打倒一切牛鬼蛇神”到“文化大革命”，他的一貫手法就是給人扣帽子，然後予以批倒批臭，最後甚至迫害致死，如劉少奇和彭德懷。所以說是“帽兒須戴血無頭”。
毛澤東在經濟建設方麵的政策也是違反自然規律的戰天鬥地，“人有多大膽，地有多大產”，“與天鬥，與地鬥，其樂無窮。”結果導致了三年“自然災害”，餓殍遍野。以後的“文化大革命”更是將國民經濟推到了崩潰的邊緣。中國曆代帝王都有敬天的傳統，隻有毛澤東不尊重自然規律，盲目自大，喜好戰天鬥地，逆天行事，“欲與天公試比高”，所以《推背圖》對他的預言也由“無王無帝定乾坤”變成了“手弄乾坤何日休”。
“九十九年成大錯”指的並不是現代年曆上的99年，而是中國傳統算法的“九加十加九”總數為28年。毛澤東從1949年進京到1976年去世，包含首尾正好28個年頭。鑒於毛澤東自從建國以來所犯的一係列錯誤，袁天罡和李淳風預言他是“稱王隻合在秦州”。秦州指的就是陝西延安，原屬秦國故地。這說明，毛澤東隻有在延安時期做的是最好的，建國以後他就不斷地大搞各種政治運動，打擊異己，最終釀成了“文化大革命”的大錯，故此預言說他是“九十九年成大錯，稱王隻合在秦州。”
3. 關於毛澤東名字的預言
《推背圖》最大的特點，就是在預言中嵌入相關曆史人物的名字或者名號。比如說，在《推背圖》第三十四象有關太平天國的預言中，預言寫道：
太平又見血花飛，五色章成裏外衣。
洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。
其中明顯地嵌入了“洪秀全”的名字。然而，無論才華還是成就，洪秀全都無法跟毛澤東相提並論。如果洪秀全的名字都寫入了《推背圖》，毛澤東的名字怎麽可能忽略不提呢？
其實，毛澤東的名字也是嵌在《推背圖》第四十象的頌中，“一口東來氣太驕，腳下無履首無毛。”其中“一口”為“日”，預言了“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。”但是這個人“氣太驕”了，反映出毛澤東“欲與天公試比高”的驕傲心態。
然而，這句詩中隻有“毛”和“東”字，卻沒有“澤”字。難道是袁天罡和李淳風預言失算，還是他們能力不夠沒能預見毛澤東的全名？其實事實並非如此。毛澤東的“澤”字也是嵌在此詩句中，隻不過是用暗嵌的手法而不是明嵌的手法。關鍵就在這個“履”字上。
從表麵上看，這個“履”字是鞋子的意思，“腳下無履”好象是赤腳的意思，可是這和“首無毛”有什麽關聯呢？其實，這個“履”字在《易經》中還有一個更深刻的含義。“履”字是《易經》六十四卦中的第十卦，卦象為上天下澤，為“天澤履”。如果把“履”字的卦象替換進去的話，《推背圖》的頌詞就是“一口東來氣太驕，腳下無‘天澤’首無毛。”這樣，“毛澤東”這三個字就都嵌在了這句頌詞中了。同時，結合“無天”和“首無毛(無發)”這兩個詞組，正是毛澤東“無法(發)無天”的個性的真實寫照。毛澤東的“與天鬥與地鬥其樂無窮” 以及後期的“砸爛公檢法”也正是這個預言的精準應驗了。所以，毛澤東的名字是通過《易經》六十四卦中的第十卦“履”卦暗嵌在《推背圖》中的。
或許有人會問，為什麽洪秀全的名字可以明嵌在預言中而毛澤東的名字卻用暗嵌的方式預言？這主要是因為兩者古文素養上的差別了。洪秀全是一個落第秀才，傳統文化的素養比較差，即使《推背圖》將他的名字明明白白地嵌入詩中，他也未必會看，或者即使看了也未必能看得懂。而毛澤東卻是博覽群書，“好把舊書都讀到”，在古典詩詞方麵的造詣非常高。如果把他的名字明嵌在《推背圖》中的話，他一眼就明白了。而且，更重要的是，如果預言太過明顯的話，在毛澤東的早期生涯中反而會給他帶來致命的危險。
一九四五年抗戰勝利後，毛澤東曾經代表共產黨去重慶和蔣介石會麵和談。他當時也與重慶的文人墨客聚會聊天，還將早年寫的一首詞送給了當時的文壇領袖柳亞子，那就是著名的《沁園春·雪》：
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看銀裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
當時，此詞一出，震驚四座，柳亞子稱其是“中國有詞以來第一手，雖蘇、辛猶未能抗手，況餘子乎？”柳亞子隨即也和詞一首，不久就登在了《新華日報》上了，但那個時候主管《新華日報》的周恩來出於政治考量沒有將毛澤東的原詞登出來。直到毛澤東離開重慶返回延安後，《新民報》晚刊的主編才找到了毛澤東的原詞《沁園春·雪》，予以刊登。結果，這首《沁園春·雪》在整個山城引起了轟動。蔣介石看到此詞後，問他的文膽陳布雷怎麽評價，陳布雷說：“氣勢磅礴、氣吞山河，可稱蓋世之精品。”蔣介石這時才察覺到毛澤東的帝王霸氣已現，隻可惜已經縱虎歸山，悔之晚矣。結果不到四年的時間，毛澤東領導的共產黨就打敗了蔣介石的國民黨，建立了新中國。如果《新華日報》或者《新民報》在毛澤東還未離開重慶時，就將這首《沁園春·雪》登出來的話，蔣介石恐怕就不會讓毛澤東活著離開重慶重返延安了，中國的曆史恐怕就要重新改寫了。
由此可見，曆史的預言在應驗之前也是不可以提前解密的，否則會改變曆史的進程。這也是天機不可泄露的由來。所以，在《推背圖》中，毛澤東的名字是以暗嵌並且是倒嵌的方式寫入預言的。
毛澤東的才華橫溢是毋庸置疑的，但是他在建國執政後太驕傲了，總想著“戰天鬥地”,“欲與天公試比高”，逆天行事，最後給中國帶來了十年浩劫。雖然毛澤東的才華比起以前的農民起義軍領袖要略勝一籌，可謂是“來自田間第一人”，但就文治武功而言，他比不上開創大唐盛世並被所有鄰邦共同尊為“天可汗”的唐太宗李世民。唐太宗李世民尊佛崇道，扶持景教（早期的基督教），順天應民，虛心納諫，最後造就了中國曆史上最為著名的大唐盛世-“貞觀之治”；而毛澤東後期毀佛滅神，打擊異己，大搞個人崇拜，最終導致了對中國經濟文化造成嚴重破壞的十年浩劫-“文化大革命”。這兩者的差距是巨大的。所以《推背圖》中的預言說他在建國後是“九十九年成大錯，稱王隻合在秦州。”
現在， 國內很多的擁毛派看到了毛澤東的才華橫溢和建國偉業，卻忽略了他後期所犯的錯誤，而反毛派看到了他在後期所犯的錯誤卻否認他前期的成就。這都是有失偏頗的。隻有像袁天罡和李淳風這樣一千多年前的古人，才能不帶任何政治色彩，全麵客觀地預言毛澤東這樣一位改朝換代的曆史性人物。《推背圖》既預言了毛澤東的前期是“無王無帝定乾坤，來自田間第一人”，同時也預言了他的後期是 “九十九年成大錯，稱王隻合在秦州。”這些預言的應驗真是驚人的準確。古人誠不我欺也。
這些《推背圖》預言的應驗也說明了無論一個人在人世間的權勢有多大，終究還是無法擺脫天命的預言和天道因果的報應。希望《推背圖》中的關於毛澤東的這些預言，可以讓後人引以為鑒。 “順天者昌，逆天者亡。”實乃天意不可違也！
以下是根據《推背圖》的預言，給毛澤東的一生做出的綜合評述：
