細掰紅樓 - 不卑不亢敏探春 - 荊棘叢中求生存

曹雪芹在《紅樓夢》一書中極力謳歌的另一人物當屬探春。曹翁把探春刻畫成一位俊俏多才的健康智慧型女子，為人處事大方周到。雖然探春心中對自己的出身有自卑感，但她除了處處小心、步步周到之外，並不因此而懦弱無能到任人宰割，和同樣是庶出的二姐迎春的懦弱形成鮮明的對比。

但無奈的是，這個心高氣傲的三丫頭卻有個極其三八的生母，外加一個猥瑣的弟弟。這兩位時不時地做出點不三不四的事情來，難免不讓三丫頭覺得在人前抬不起頭來。

 

大家都知道，賈府三小姐探春是庶出，也就是說她的生母趙姨娘是賈政的妾，探春是小老婆生的。雖說她的地位和她生母趙姨娘不一樣，探春是主子，趙姨娘再風光也隻是個奴才，因為她婚前是賈家的侍女，是賈政的‘屋裏人’。

 

‘屋裏人’這個稱呼是很帶有點貶義的，在賈府這個錯綜複雜的環境裏，這是個不上不下的位置。其地位比傭人高，但卻並不是真正的主子，所以行動辦事往往會落入很尷尬的境地。像周姨娘那樣謹慎小心不招人惹人的，旁人還那你當半個主子看，像趙姨娘這樣囂張跋扈的，那就很討人厭了。正因為如此，探春對她自己的出身非常敏感，可以說這是她心中的一塊鬱結。探春從來都是客客氣氣地稱趙姨娘為“姨娘”，盡量和生母保持距離。

 

六十回裏，賈環為了討好趙姨娘的丫鬟彩雲（也是賈環沒有明媒正娶的妾），從怡紅院要了點擦春癬的薔薇硝，芳官給了他一包茉莉粉糊弄他。就這麽點小事兒，趙姨娘不顧身份，和怡紅院的小丫鬟們扯成一團，被丫鬟們罵著說，梅香拜把子（梅香是丫鬟的統稱，梅香拜的把子自然也是丫鬟了），你和我們一樣都是奴才，我們憑什麽要挨你的打。正打得不可開交，尤氏、李紈、探春趕到，投鼠忌器，尤氏、李紈看在探春的麵子上請趙姨娘上座。探春歎了口氣，一口一個姨娘，說姨娘你也太不自重了，這麽大呼小叫，招人笑話，成何體統。

 

但探春和她生母之間最直接的衝突還是在第五十五回，熙鳳病倒（小產了），委托探春、李紈管事，恰值趙姨娘的兄弟趙國基死了，討論該發多少撫恤金。探春此時正是要給大家做出榜樣，不原意讓傭人媳婦們說她沒經驗或者說她徇私情，因此按賈府賬本中的規定行事，駁回了賞銀四十兩的建議改成給二十兩。趙姨娘聽說了當然不原意，便到堂前找探春理論，沒想到被自己的親身女兒當麵駁回，於是惱羞成怒，哪壺不開提哪壺，說你也不要為了討好太太就連自己的生母和弟弟也不管啊，‘你自己的舅舅你也不幫忙’。正戳到探春的痛處，三丫頭當時就撐不住了，哭著說，我舅舅才升了九省檢點（指王夫人的哥哥王子騰），哪裏又冒出個舅舅來，你自己天天不三不四，還拉我下水，怕別人不知道我是小老婆養的，所以每天一定翻出來曬幾遍才甘心，等等。這看起來像是探春很無情，為了自己的地位連親娘也不認，但實際上這也是她的無奈之處，用完全否認的“鴕鳥”戰術來逃避事實。

 

不過要說起來，這件事情上探春做得過頭了點，大嫂李紈都說了，前日襲人的娘死的時候賞了她家四十兩，那就賞四十兩唄，也沒人有任何異議，管事的都準備去領錢了，這探春偏要認死理，說要查賬，結果給趙姨娘按照最低標準辦事。這趙姨娘，在賈府熬油燈似的熬了這麽多年，沒功勞還有苦勞，沒苦勞還有生了兩個孩子這點疲勞，這倒混得連襲人都不如了，夠鬧心的，你說她能不和你鬧嗎？！

 

後來王熙鳳讓平兒來替趙姨娘說情，讓再加點賞錢，也被探春一口回絕，楞把個平兒一頓搶白。好像是要用這個機會來充分表達自己對王夫人的忠心一樣。因為這一點，我對探春的看法有點打折扣。雖說封建社會的大戶人家規矩是隻認妻不認妾，加之趙姨娘也不是個省油的燈，是個一沾上手就有麻煩的主，但為了自己在王夫人眼裏的地位，這麽看不起自己的親身母親，這立場也太鮮明了。

 

探春後來在大觀園大興改革之策，興利除弊、開源節流，把一府上下製得服服帖帖，就不多說了，不過她把大觀園變成了個經濟園林，一切花草樹木都變成了可以拿去換錢的資本，也就沒啥樂趣了。

探春雖然有自卑感，但她也不是完全任人宰割的。在第七十四回賈府內部抄檢大觀園的時候，抄家隊伍中有個女人叫王善保家的，曾經是邢夫人的陪房丫頭，是個仗勢欺人的老三八婆。來到探春的屋裏，探春堅決不讓這幫人檢查自己丫環們的箱子，說這些丫環都聽我的，要說她們是賊，那我就是她們的賊頭兒了，她們的東西都是我窩藏的，要搜就搜我的箱子，我丫環的箱子是輪不到你們來搜的。其他人當然不敢動手，就這個三八婆王善保家的不知好歹，上前掀起探春的裙子，說‘沒事，我連姑娘的身上都搜過了’，被探春抬手就抽了她一個耳光。後來迎春的奶媽把迎春的首飾偷出去當了，迎春不敢追查，也是探春出麵製服了這幫下人。

探春在五十五回裏說：但凡我是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業來，那時自有一番道理，說明她是有遠大誌向的，這和賈寶玉那種風格又形成一個鮮明對比，賈家這兩個孩子生反了，賈探春應該是個男孩，賈寶玉應該是個女孩。

 

探春還非常具有洞察力，她早看出賈府的內憂外患、大廈將傾的局麵。可歎她天生的是個‘二等公民’，縱有雄心壯誌也是白搭。這是她內心渴望遠走高飛、脫離這個是非之地的原因吧。

 

接著就該討論探春遠嫁這個話題了。探春到底嫁到多遠，嫁給了誰，婚姻幸福碼？我們不能隨便亂猜，要從原著裏找線索。

 

首先是探春的畫，畫的是兩個人放風箏，一片大海，一艘大船，船中有一女子掩麵哭泣。
判詞曰：

 

才自清明誌自高，生於末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千裏東風一夢遙。

 

這四句詩中，“生於末世”這四個字比較難理解，因為探春出生時，賈府還算不上是末世，元春進宮不久，賈家應該還是處於“烈火烹油、鮮花著錦之盛”。如果你仔細揣摩一下，它的意境完全不像是在寫一位姑娘的命運，倒像是描寫一位生於末世、國破家亡的大將或王子，看著江山易主、物是人非而不得不遠走高飛的無奈。

再來看看探春的歌：
【分骨肉】一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念，自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

結合她的判詞，我們可以做出以下推測：
1）探春遠嫁，坐的是很大的船，而且是從江邊出發，不是海邊出發.。

2）嫁的地方離出發地有三千裏。

3）哭損殘念，她出嫁的時候賈政和王夫人已經是風燭殘年了。

4）窮通有定，都在天數，很無奈、不開心的出嫁。

5）探春遠嫁，等於生離死別，從今往後，各自珍重。

古代什麽船大？官家的船，商船，抑或是水師的船？這個可以行大船的江邊，應該是長江邊的南京，而不是從北方的京都出發，那樣就得從陸路到天津港出海。這說明她出嫁的時候賈府已經敗落，賈政和王夫人已經回到金陵定居。

賈府的祖籍金陵。回到秦可卿死前給王熙鳳托夢的情節，可卿對鳳姐說，盛宴必散，當早做提防，趁著現在富貴，在祖塋（祖墳）附近多置些田產，將來就是獲罪了，其它的東西都可以被沒收，唯獨著祭祀的產業是不能沒收的，將來敗落了，子孫也有個退路，至少可以回家讀書務農啊。這大概就是賈政王夫人後來帶著探春、賈環安生立命的地方了，而寶玉應該已經出家。所以說探春應該是在驚心動魄的抄家吃罪、塵埃落定之後從南京出嫁的。

 

整部書中探春的命運都是用風箏來暗示的。

 

第二十二回中製謎燈，探春出的謎語是:
階下兒童仰麵時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。打一玩物。謎底是風箏。這首詩是對她遠嫁、與故土別離的進一步描寫。

 

第七十回做柳絮詞，探春隻寫了半首《南柯子》：

空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲。也難綰係也難羈，一任東西南北各分離。

還是別離的意思。

 

六十三回裏說，探春抽到杏花簽，注雲：得此簽者，必得貴婿。所以姐妹們打趣她說難道你也要做王妃。（這裏王妃這個詞用的很奇怪，因為元春是貴妃，是皇妃，並不是王妃。曹翁應該不會犯這樣的錯，所以我覺得很有可能是後人加的。）

 

那麽探春最後嫁給誰了，是做了王妃了嗎？這個貴婿的地位到底有多貴？不能亂猜，還是得從原著裏找線索。

 

前八十回中曹翁明確提到提及探春婚事的是在第七十七回末尾的一語帶過，說王夫人因“又有官媒來求說探春，心緒正煩”。

 

這裏關鍵的兩個字是“官媒”。古代的官媒，就是官方的婚姻介紹所，它的主要職責是安排非正常情況下的男女婚姻，比如說未婚女子到一定的年齡都要交官媒處理、邊關將士、充軍發配男子的婚姻等。所以王夫人煩心。可見探春的遠嫁，並非和番或嫁給駐守邊關的王族，因為和番和王族的婚姻都是皇上指婚的，不由官媒辦理。

 

當然官媒給探春說的這個人，也不可能是普通人，而是貴婿，是有地位的人，但不是王族或王子。

 

應該說這個人曹翁在前80回有伏筆。

1） 第七十回說，近海一帶海嘯、民生受到影響，地方官題本奏報，皇上派賈政回京途中順道查看振濟。
2） 第七十一回中出現一個新人物，就是粵海將軍鄔家。賈母問王熙鳳賀禮中有沒有好一點的屏風，鳳姐說，甑家送來的最好，再就是這個鄔家送的玻璃大屏風了。可見送禮級別不低，比江南甑家隻差一點點。“鄔”姓會不會是“子虛烏有”的“烏”呢？
3） 賈政在海南任職，粵海、海南，同一個地方。第七十五回裏，賈政為討老母歡心，在賈母前誇寶玉，讓“吩咐小廝們，把我海南帶來的扇子取來給兩把與寶玉。”

賈政在海南任職，粵海將軍的屬地，兩人應該是同僚。

 

七十七回，官媒上門。

我們可以有理由推測，官媒要說的就是這個粵海將軍家的人或孩子。因為近海的局勢，皇家要用婚姻來籠絡這個天高皇帝遠的邊關重地的粵海將軍，雖然這個粵海將軍地位很高，但不是王族，所以通過官媒來辦。

 

在這樣的背景下，不管王夫人和賈政怎麽想，拒絕是不太可能的，因為裏麵一定牽涉到其它因素，比如同一回裏還有南安王太妃登門給賈母祝壽時，提出要親見賈府的小姐們，三個丫頭中賈母隻讓探春和二薛、史、林一起麵見太妃。太妃見過她們後就匆匆離開了。這個太妃是不是借祝壽的機會上門選人的也未可知。粵海的穩定應該是南安王府的責任，如果要用婚姻這一招來安撫粵海將軍，老太妃親自出馬選人也有可能。

 

曹翁在八十回後應該對這個粵海將軍還有描述，可惜我們卻讀不到了。

高鶚續書中說探春是嫁給鎮守海門等處總製之子，說因這位總製曾與賈政共事，兩人是同鄉，後來調任海疆，與賈政做官之處離得不遠，所以致書為其子向賈政求娶探春。看上去倒也合情合理，但曹翁前八十回中沒有提到海門或總製，而且海門在南通附近，離南京隻有500裏之遙。

 

而從南京坐船出吳淞口，經海路到南海，差不多就是三千裏。有人說探春是嫁到台灣或琉球去了，但我還是覺得海南比較可靠。

探春遠嫁後幸福嗎？這個問題的答案可能在第七十回大觀園一幹人放風箏這一段揣摩出一點苗頭：

“探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，因道：「這也不知是誰家的。」眾人皆笑說：「且別剪你的，看他倒象要來絞的樣兒。」說著， 隻見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。 眾人笑道：「這一個也來絞了。且別收，讓他三個絞在一處倒有趣呢。」說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。”

奇怪的是，上麵這段關於兩隻鳳凰的描述，有的版本中有，有的版本中沒有。我的普及版裏就沒有。這段文字是我從網上的其他版本裏找來的。

 

按照這個說法，探春的婚姻肯定是不幸福的。兩隻鳳凰在一個喜字的陪同下互相絞殺，最後同歸於盡？是這個意思嗎？為什麽有些版本裏把這一段刪去了呢？這個不一致性，隻能有三個解釋：1）手抄本輾轉抄錄時有些版本抄漏了，但把這麽一大段重要的文字漏掉的可能性似乎不太大；2）原本上就是沒有的，後加上去的，這個說法也難成立，一來為何目的增加這段文字，二來從這段文字的風格上看與前八十回是一致的；3）這段文字在有些版本中被故意刪去，因為它牽涉到敏感信息，也就是說，探春的婚姻最後還是沒能逃出政治鬥爭的陷阱，她的婆家也牽涉進來，但因為太敏感，所以和後四十回一起被和諧掉了。如果這段文字僅僅是預言探春遠嫁，和她的丈夫一起像斷線的風箏一樣一去不回，為何一定要刪這段文字。

我沒有答案，但是盡管原著中給出的是“千紅一窟（哭）、萬豔同杯（悲）”的預言，但我們還是希望探春孤零零嫁到海南後，遠離政治鬥爭的漩渦，有一個幸福的婚姻，過上平靜的生活。

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感謝閱讀！再次說明，本人純粹是紅樓夢的一名普通讀者，寫《細掰紅樓》係列純粹是個人愛好，是自己的“大聲思考”而已，不代表任何其他個人或主體的觀點。

感謝文學城提供平台，故得以與其他紅樓票友交流讀書心得

[有一天我會]

樓主有才！謝謝理清各類關係，非常有道理。以後我再讀紅樓會有不同感受.

[南澗采萍]

回複 'fgh12345689' 的評論 : 嗬嗬，風動樹動心不動。

[fgh12345689]

Whatever.任爾東西南北風。