感 悟 篇
詩魂打開了天窗, 心靈敞開了大門。
看到了源遠流長, 中華文化特有神:
是多麽豐富多彩, 是多麽博大精深;
有如宏麗大觀園, 無限璀璨又光輝;
處處穠華溢芬芳, 滿結金果呈鮮美。
涵養著偉大民族, 哺育著每個子民。
醲鬱甘甜的乳汁, 永是豐厚而無盡。
你聽——
多少古訓與經綸, 金聲玉振發聾聵:
虛己者進德之基, 江河下百川是歸;
自見者多有所蔽, 自是者常為愚昧;
勞謙虛己為眾喜, 驕慢倨傲遭人恨;
謙謙君子卑自牧, 不矜功伐口似訥。
謙德之言何諄諄, 修身自當為箴規。
世間謙光自抑者, 厥輝愈揚人敬佩。
驕者無不招讒毀, 妄者每每稔禍身。
作人亦須本誠信, 諸多警語亦警心:
誠其意者毋自欺, 去泰去甚福澤隨;
念起念落天地知, 善惡果報有定規;
遇人不設城府者, 人也待之以情真;
心宅居誠無憂懼, 行寢不愧影與衾;
富潤屋兮德潤身, 君子修睦在誠信;
君子處世若水鏡, 表裏光明照清塵;
民胞物與為襟懷, 與人為善守銘箴;
躬自厚兮薄責人, 在在思成人之美;
善解人生之孽緣, 己所不欲勿施人;
笑解恩仇須自省, 蠻觸之爭視若雲;
逢人說項為龜鑒, 仁言利溥是齋心。
修身養性終操守, 體魄健美求完人。
《黃帝內經》乃寶典,養生之道誠精髓:
流水不腐樞不蠹, 自然法則作教誨;
新陳代謝煉身體, 推陳出新冶靈魂;
誌閑少欲不妄作, 形神健康壽百歲。
神傳文化堪足奇, 蘊涵豐厚且奧深。
經傳典籍載精粹, 掇芳啜華長精神。
警策之語若晨鍾, 催人日新日日新。
箴規之言似明星, 引人健步踏征塵。
你看——
唐堯虞舜開紀元, 立極立則立人倫。
道德老祖明道德, 奧蘊廣博天地人。
理身理國為旨歸, 綱紀塵寰定乾坤。
至聖先師窮一生, 施教四方功業偉;
弟子三千布列國, 世行仁義禮智信。
世道興替數千歲, 仁義觀念永不廢。
曆代先賢重教化, 借物比德喻晚輩。
稱梅竹菊為君子, 作師作友學其品。
學梅苦寒釀異香, 淩霜傲雪誌不群。
清肌玉骨有氣節, 堅韌高潔獨報春。
花開五瓣象五福, 春到人間福臨門。
成竹淩雲空且直, 視之體悟人立身:
謙虛如竹成其高, 直立不倚須堅貞;
砥礪名行誌向純, 亭亭屹立自淩雲。
看菊訝怪不同俗, 百花凋謝她獨新。
體態婀娜綽約姿, 荒籬野徑呈豔蕊。
孤傲冷豔淩霜雪, 枯死枝頭不落塵。
節操堅貞孰能比, 意誌頑強也絕倫。
古人稱揚梅菊竹, 其性契合人德美。
還以大椿代父親, 祈父遐齡如大椿。
忘憂萱草代老母, 倚母合歡而蠲忿。
稱之“椿萱”寓深情, 訓誨兒孫生孝心。
“塤“”篪”合奏聲韻美,比代兄弟相和順。
鴛鴦雌雄永不離, 借喻夫妻當相親。
五常之教行婦孺, 城鄉四野風俗淳。
禮義廉恥為立身, 恭儉謙讓相待人。
設宴待賓酒饌豐, 以禮成席賓朋欣。
暢飲不荒唯盡興, 弦歌和樂傳德音。
進德益友成其義, 敬業樂群輔其仁。
談經論道勤切磋, 清心寡欲長精神。
攻苦食淡勉力行, 遜誌時敏守哲訓。
平居不憂得與失, 困苦不怨天和人。
心地磊落而坦蕩, 性情溫良且恭謹。
神與物遊怡情趣, 感悟自然性歸真。
古風悠悠猶駘蕩, 高山景行應嗣徽。
當今物欲橫流中, 多少失途入迷津。
或因荒淫入囹圄, 或為貪欲遭絏縲。
道德淪落甘沉溺, 人性泯滅不複振。
反怪古人愚且癡, 不諳人生真三昧。
徒畏物議月旦評, 甘為虛名寢食廢。
負著父母妻兒軛, 橐橐畢生多憔悴。
何有幸福可所言, 唯有慘淡與悲辛。
古今思想多異變, 幸福觀念差池甚。
你想——
富貴康寧為幸福? 古視富貴若浮雲。
長壽善終為幸福? 壽而無為塚骨存。
縱情享樂為幸福? 從來樂極必生悲。
唯我獨尊為幸福? 古訓尊者必降卑。
唯有高風與亮節, 坦蕩磊落之胸襟;
宅心仁厚納萬物, 不愧屋漏如古人:
苟得之物不屑取, 詐偽之事從不為;
不仁之財不入家, 不義之事不存身;
言行如一情貌符, 盡心竭誠無欺偽;
行為天地惜萬物, 心為生民祈百順。
身恒居善無憂懼, 心沐德光生佳運。
心廣體胖而舒泰, 天保九如宜壽尊。
不言幸福亦幸福, 何必苦苦去追尋。
學而不厭參聖道, 澡身浴德挹清芬。
誨人不倦轉仁風, 春風煦煦禾木欣。
優遊文華爛熳地, 陶情怡性添神韻。
人生升華臻妙境, 心靈淨化芳且醇。
不為物役去沉痼, 光風霽月以頤神。
世間若有幸福言, 當屬華夏兒女們。
擁有炎黃神文化, 千紀煦嫗精英群。