天啟錄（十）遍地神跡

（十） 遍  地  神  跡

 

  自古洎今，神奇、靈怪之事，處處皆有，史傳、軼聞多有記載。此實為大德大大能真宰之神跡。曩昔，不識真宰，妄稱他神他靈，幸真宰無怪也。真宰者，上帝耶和華也，祂創造天地萬物，主宰全宇宙，是“昔在、今在、永在的全能者”。孔子終生不言“怪力”，為不識真宰也；莊子於《齊物論》亦言：“必有真宰，而特不得其朕。”為感喟“自古澄不清，環混無歸向”，詭辭異說特選幾樁出現在湖海、深山間奇事，透過雲翳望真光，以見真宰的大能大德，正心誠意禮向真主。

 

          千 古 成 謎 的 五 龍 潭

 

  五龍潭，位於山東濟南老城區西門外，為一大潭，原稱淨水池。《水經注》記載，北魏以前，這大潭稱淨水池，在大明湖的附近，卻與大明湖隔絕。其水深莫測，甚有靈氣，每逢亢旱，禱雨則應，人們視為神潭。何以稱五龍潭？其緣起與秦叔寶有關。

 

這秦叔寶，乃大唐名將秦瓊其字叔寶，因隨唐太宗李世民征戰，功勳卓著，被封為胡（護）國公，又稱翼國公，圖像淩雲閣。他是山東曆城（在濟南市郊）人，榮歸故裏，於城西神潭旁興建府第，虔敬神祗，順天休命，安度晚年。秦瓊去世後，其子秦剛仍居此，興利除弊，頗能造福當地百姓，方圓百裏，頌聲載道。其為人剛直，不喜交接達官貴人、阿諛逢迎，因遭譖毀構陷，言其圖謀不軌。玄宗動怒，命緝拿秦剛抄沒府邸。就在朝廷兵馬將到之時，突然，半空彤雲密布，雷鳴電閃。暴雨滂沱，閃電中眼見五條銀龍自天蜿蜒於秦府上空，倏忽整個府第塌陷，洪濤洶湧，與神潭連成一片。

 

事後，人們懷念秦府，公議在神潭邊豎一巨碑，上書“唐左武衛大將軍胡國公秦叔寶故宅”。 豎碑日，特請“探海高手”潛入深潭尋視秦府。至水底，見秦府完好如故，仍是一派金碧輝煌，門前還高懸“秦瓊府”金匾；遙望府內，人影幢幢，微聞管弦簫歌之聲。其後，人們常見秦瓊現身顯靈，故於譚濱興建廟宇，塑神像，繪神龍，隆重祭祀，遂稱那潭也改稱五龍潭。清朝訓詁學家桂馥著的《潭西精合記》記載：“曆城西門外，唐翼國公故宅，一夕化為淵，即五龍潭也。”

 

五龍潭屢現神跡。《山東誌》記載，1908年一天晚間，五龍潭驟然沸騰，倏忽浮現出一片亭台樓閣，海市蜃樓似的，甚是奇觀。依其景象，對照記載，實為秦府大院再現。1938年，某夜，五龍潭發出一陣訇訇巨響；淩晨看時，滿潭漂浮著古典書籍，《三墳》、《五典》、《六韜》、《三略》、《易經》、《詩》、《書》之類，異常珍貴。六七十年代大遭劫難，廟宇拆除，一些奇跡也湮沒了。迨之新世紀，連連出現異象。2002年，濟南發生千年罕見的大旱，從來碧水蕩漾的五龍潭也一朝枯竭了。人們想，潭中那些大魚、烏龜、螃蟹都擱淺了，何不撿些來吃，豈料到潭邊一看，全傻眼了，除了潭底中央一窪水外，什麽也不見了，連片魚鱗、一隻蟹腿都不見，想必都隨五龍上天了。認為眼下亢旱必是因毀廟招致，五龍也惱恨升天了。於是，重在潭邊修建了“秦瓊祠”，彩繪五龍，向秦瓊神像及神龍三跪九扣行大禮，然後隆重舉行祈雨儀式。果然，未出數日，一夜暴雨，五龍潭又深潭滿盈如前了；接連幾日細雨甘霖，完全解除了旱情，人們都無比歡喜地說：“五龍又從天上回來了！”人們無不認為五龍就是秦瓊的化身，他在，就能保雨水充足，物產豐阜。

 

 

神 奇 的 仙 姑 洞

 

仙姑洞，在湖北省孝感縣東部深山中，洞高大深邃，鍾乳石柱林立，晶瑩剔透，青光幽幽，陰氣慄慄，迥非凡境。路徑曲折逶迤，坎坎坷坷，時寬敞、時幽狹，迂回綿延，似有無盡，難知其底。洞窅冥玄深，光怪陸離，奇則奇矣，何以“仙姑”名之？

 

原來此洞曾現神奇景象。據康熙三十四年修訂的

《孝感縣誌》中記載：明末兵凶戰禍連年，民不聊生，多逃往荒山野嶺存身。當時，有楊姓一家數口，逃進孝感東的山中，尋得此洞，以為可作安身之所，便進洞往裏摸去，穿行於鍾乳石林之間，借著縷縷微光，深一腳、淺一腳，顛躓頓踣，迤邐而行，欲覓寬闊、平坦之處棲息。惝恍迷離，不知走出多遠，麵前忽出現一道石門，用力推開，曚朧有光，依稀微聞笙歌之音，若天籟地波之微，似有人家，於是貿然而進，輾轉而行，愈行愈寬敞、愈光亮，靈氛之氣象愈彰明；又一轉彎，眼前驀然出現一片新天地，瓊樓玉宇，飛簷高翹，鱗脊橫亙，金碧輝煌，氣勢恢宏。仰望那丹墀玉階、雕梁畫棟的巍峨大殿，珠光寶氣，流光溢彩；殿內，重幛層幔，搖曳中，依稀可見，高高的白玉石床上，端坐一雍容華貴的少女，鎏冠毓冕，優雅嫻淑，望之，油然生起敬意。當下，幾人心想必是天上神女降臨下界，正欲叩拜時，神女卻對他們說：”

”你們楊家，行善積德，上天全看在眼裏，所以保佑你們度過劫難。現在平安無事了，速速回去整頓家業吧。這裏非爾等居住之地，不可久留！“說畢，幛幔密合，殿門重掩。楊家人頂禮膜拜一陣，遵神女之言，尋來路匆匆出洞。到外麵，詢問世事，已是康熙三十八年，掐指算來，在洞中方一日，世間便以過了四十年，發生了滄桑之變，看村落中炊煙繚繞，村頭鄉校弦誦之聲不絕於耳，一派升平景象。一家人隻覺新天新地，，歡喜不盡。從此”仙姑洞“之名傳聞遐邇。

 

清朝古籍《秋燈叢話》也記載了這樁奇事，文字雖異，事體相同。據傳，楊家乃孝感一大戶，良田千頃，富甲一方。其家樂施好義，以憐貧惜苦、撫恤孤寡病殘為常；做修橋鋪路、開渠築塘等諸多公益之事，造福鄉裏。遇到災年荒景，便開倉賑濟流離災民，凡求借貸者皆，sh天之祜”（《易。大有》），得入仙洞一日，安度四十年，躲過世間浩劫，果然是“天祚明德，有所厎止。”（《左傳》）。《聖經》【箴言】道：“人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。”【詩篇】亦言：“耶和華的眼目看顧義人，祂的耳朵聽他們的呼求。”“義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。”

 

神  立  橋  基

 

  福建省洛陽江入海口處有座大橋叫萬安橋，人們通稱它洛陽橋，是惠安與洛江兩地往來必經之道。這座巍然屹立於驚濤駭浪中的大石橋，為北宋仁宗年間蔡襄所建。人們為紀念他的功德，特在橋北修建了蔡公祠，恭奉著他的神像，世世香火繁盛。上千年來，他那金身神像依然栩栩如生，手中捧著“醋”字文書，目光炯炯，麵色深沉，現出一副凝思的神態。身側立著一方墨玉石碑，用宋體字鐫刻《蔡襄築橋碑文》。祠堂精工構製，肅穆而意遠，既令人望之肅然起敬，又油然追思築橋之初。蔡襄誕生何其神奇，”醋“字文書何其風趣，神意何其彰明！

 

   在洛陽橋建橋前，往來過江全靠舟楫。這洛陽江入海一段江闊水惡，龜、蛇、魚、鱉成精，每興風作浪，翻船沉舟，傷害人命。北宋真宗大中祥符五年（公元1012年），有位從福建清縣來的孕婦要過江，上了一隻大木船，船行平穩。哪知到中流，狂風陡起，惡浪騰空，木船劇烈顛簸搖擺，眼見就要沉船，這時半空中發出厲聲喝叱：”龜、蛇二妖，灣鱷魔怪，休得猖狂，蔡進士在船中，倘有好歹，天帝難容！“聲音剛落，轉瞬風平浪靜。一船人從驚恐中清醒過來，要拜謝”蔡進士“救命之恩，可全船都問遍，並無”蔡進士”.眾人好不納罕。最後，那懷孕婦女說，她夫家姓蔡，大夥驀然大悟，原來這腹中子便是未來的”蔡進士”,遂紛紛向婦人恭賀。婦人尚心有餘悸，又見眾人道賀時惓惓之誠，遂望著長天發誓道：”倘使上天讓我生個男孩，長大又得中進士，我必要他在這江上修建一座大橋，讓往來過江的鄉親都平安無憂！“

 

蔡姓孕婦平安回到興化路仙遊鄉（今福建莆田、仙遊縣）家中，數月後誕生一子，起名為襄，意為上天讚助也。這蔡襄自幼天資異常，聰明好學，機敏穎悟；又極恭敬孝順，父母教誨，謹記在心，遵行無違；彬彬有禮，舉止有度，明識大體，故小小年紀便有”孝悌君子“的美譽。仁宗天聖八年（公元1030年），年僅十八歲的蔡襄一舉中了頭榜進士。當喜報送到蔡府，笙樂喧闐，親朋滿堂，大張慶宴之時，蔡老夫人喑然垂淚，眾人不知所措。蔡襄跪於榻前哀哀泣問，久久，老夫人方啜泣著講述了十八年前渡江時許下的宏願，說：”我要求的，上天全恩賜了，我好感謝上天呢！可我這修建大橋宏願，那日能實現啊？兒啊，實現不了，我怕遭天罰啊！“

 

銘記著母親建，橋嘉惠行旅、造福一方的宿願，一到泉州知府任上，就去洛陽江入海一帶視察，隻見江流洶湧，白浪滔滔，水汽濛濛，不見涯岸。問船工、漁人，皆言：”水深浪惡，且水怪凶猛，從未有人敢犯險。“眼見難立橋墩基石，在這惡浪茫茫的河上怎麽架橋？蔡襄愁苦不堪，日則憂思冥想難進茶飯，夜則輾轉反側徹夜難眠，百般無奈，一籌莫展，隻得橫下心懇求神靈相助了，他給東海龍王寫了祈告文書，翌日升堂，問眾衙役：”你們誰下得海？“衙役中有一彪形漢子，叫夏德海，是有名的酒鬼，來衙門前灌了兩碗二鍋頭，當下正暈暈忽忽，聽知府大人問”下得海“，便急忙出列上前應道：”我是夏德海，老爺有何吩咐？“蔡襄看他儀表堂堂，身強體壯，心中甚喜，便笑道：”你下得海，很好！派你出趟差，完成任務，本官必定重賞；三天之內沒完成任務，或違限，打板子不說，必定重重治罪！“夏德海咧咧嘴，挺挺胸，誇口道：”老爺不必當心，夏德海誰不知，回回都叫人滿意！“”很好，很好！“蔡襄連連稱讚，取出文書遞給他，朗聲道，”這文書務必親自呈交東海龍王，取得回書，切切在意，不得有誤！“

 

夏德海接了文書，方驚得酒醒，知道這一切全是誤會了，可怎麽能挽回呢？老爺的話豈是兒戲！恨自己被酒灌迷糊了，恨自己叫夏德海卻沒有”下得海“的能耐，怎麽去下海呢？怎麽完成這送書的使命呢？眼前唯有一死這條路了！他哀哀戚戚出了府衙，一頭紮進小酒館，把腰中的錢全買了酒，直喝到天昏地暗，趔趔趄趄走去，口中念叨著”下海，下海、、、、、“終於倒在海灘上。這一夜，既未被海浪衝走，也未被海豹吃掉，直到日升三杆，照得他暖烘烘的才醒來，迷迷糊糊，不知下海沒有，趕緊摸懷中那封文書，竟變成一張魚皮紙，，正中大書一個”醋“字，他立刻恍然大悟：這是龍王換的書當即。他興奮地一路小跑奔回衙，如實地回稟了蔡襄。蔡襄也很驚異，捧著魚皮紙的”醋“字文書審視有頃，笑逐顏開，對夏德海說：“這’醋‘字，乃是龍王告訴我們造橋動工時間：二十一日酉時。想必屆時龍王將大助我！你去張貼告示，請本府縉紳、賢達屆時光臨造橋奠基典禮！”

 

 

告示貼出去不多日，有一個自稱來自印度的義波和尚帶著大橋設計圖，到府衙自告奮勇帶領建橋，自言曾在恒河上造過大橋。蔡襄審視那設計精巧而氣勢恢宏的大橋藍圖，心中默念：“這等設計比自己設計的高明百倍，莫非是龍王差了仙人來助我不成！”他命義波為造橋總督辦，把招募的工匠全交給他。這義波確非凡人，他一人擔起了造橋任務，一切部署得當，有條不紊；運灰石，澆橋墩，切石雕刻，、、、調度有方，計劃周到，備料工作做得極出色。蔡襄見用料備得很充分，二十一日前兩天，河水突然大落，他簡直興奮欲狂，一日三爐香，對神靈頂禮叩拜。二十一日建橋開工典禮上，他奉獻了自己全部家產，在他熱衷公益虔誠精神感召下，許多鄉紳、義士也都踴躍捐資。正值人情沸騰之時，義波帶著八個神采飛揚、體格魁梧的壯漢到蔡襄麵前說：“他們特來向知府大人報到，自願作建橋義工。”蔡襄本要表示感謝，卻見那八位義士彼此相顧道：“酉時即到！”昂然走向河畔。

 

未及酉時，河水就斷流了，人們忙著準備以灰石填基，霎時，天昏地暗，狂風大作，飛沙走石，直打得人們東倒西歪，站不住腳。蔡襄椐喪地對義波道：“看來難以施工了！”義波揮下手說：“大人莫愁，酉時已到，正是八大力士大顯身手的時候。”說著，馭風似的下了河道，助那八力士填基。其時，人們逃避風沙多躥入村落，河灘工地已剩寥寥無幾，蔡襄想，這等惡劣天氣，莫若請八義士也歇工吧。猶豫之間，隻見他們已填好橋基，開始立橋墩了。數千斤重的石墩，挾起就走，往來如飛，天下哪有這樣的力士？必是龍王差遣來的仙人無疑！知他們必有程限，也不敢驚擾。倏忽天黑下來，伸手不見五指；風也更暴烈了，捲著人飛跑。蔡襄不知何時、怎麽回到府衙的，次日，義波向他回稟建立橋基已竣工，隻待建橋身了，他方如夢初醒，記起了八力士狂風中填基立墩的情景，驚歎道：“八大力士神力何其至偉啊！”

 

這之後，義波率領眾工匠長長的橋身。他匠心獨運，在橋上構建雕刻扶欄500個，裝飾白玉石獅28頭，飛簷卷棚式石亭7所，石砌寶塔9座，美輪美奐，奇巧絕倫。這座享譽千載的梁架式古石橋，盡管一些亭、塔損壞，至今卻依然巍巍橫立洛陽江上。

 

人們感念義波和尚和八力士為建橋顯現的神跡與做出的神奇貢獻，特在大橋北頭“蔡公祠”旁，修建了“真神庵”，塑著義波和尚與八力士的神像，上千年來，同蔡公一道馨享百姓香火。

 

蔡襄泉州府任上，政績卓著，廣有美譽。他不隻興建洛陽江大橋，造福百代；還開辟了泉州商埠，把家鄉興化號稱“天下第一”荔枝及他處的特產運往南洋各地銷售，也將南洋各國的特產轉賣國內；這樣以來，不隻大富，興化、惠安燈廣大地區都獲利匪淺。故當他升遷入京時，沿路百姓擺酒、焚香恭送。他官至端明殿大學士，到老猶勤學不倦。其詩文俱佳，尤工書法，正楷端重沉著，行書溫淳婉媚，草書擅長飛白，造詣極高，被譽為“宋四家”（其他三人為米芾、蘇軾、黃庭堅）之一，可謂天工神授。世傳他為文曲星降世，或許不謬！觀其未出生已得天神保護，建橋又有龍王相助，又於書法獨步標舉，在在彰顯神跡，非神人禦世何？！

 

天  命  難  違

 

  早前，清河縣流行一個傳說——

 

 宋、元之間， 某村有一王員外，吃齋信佛，心地善良；家道殷實，夫妻和順；隻是膝下無子，給女兒招了一門贅婿，甚不稱意，憂愁家業無人承繼，總悶悶不樂。這日歇晌，竟沉酣入夢了，眼見一片祥雲，金光四射，仿佛是南海菩薩駕臨，對他說：“你欠人家的債該還了吧，討債人就快到了。”他茫然問道：“我欠誰的債？”菩薩一抖拂塵，說：“你欠騎檻生九缸銀子——”一下驚醒，大暑天通身冷汗。想，這夢好怪！是不是神提示我那九缸銀子會失去？他心慌意亂地跑到偏院，察看埋藏銀子的地方還是原封未動，便放了心；隻是心中老嘀咕“騎檻生”三字，琢磨它是啥意思。

 

  暑去秋來，不覺快到中秋節了。這日買了一籃月餅剛到家，便有一個討飯婆哀哀求乞，挺著大肚子，著實可憐。王員外就隨手拿了個月餅去給她。那婆子一見，便歡天喜地去接，忘了腳下的門檻，一下絆倒，騎著門檻坐地，立時順腿淌血，胎胞破裂，一個嬰兒呱呱墮地。王員外一時不知所措，急命夫人，攙扶母子上床，又是熬紅糖水，又是煮雞蛋。夫人稍稍消停下來，悄悄告訴他：“那婆子生了個胖小子。“他先是一愣，隨即恍然大悟：這不就是菩薩說的” 騎檻生”？他就是討債的主？難道我前輩子欠他九缸銀子？也或許是菩薩送給我的”義子？“債主，債主”，孩子不都是向父母討債的、、、、他一時慌亂沒了主意，便將菩薩托夢之事告訴夫人。夫人沉吟良久，道：“你說的也是！你一直想兒子，莫若就收他為螟蛉子，把他養大，將來繼承家業，不就是還了他的孽債！”

 

   女兒曉蘭卻竭力反對收騎檻生為螟蛉子，她說：“你說的那夢純是想兒子想瘋了！他娘是叫花子，那野種能好到哪裏去？你有九缸銀子？”她唯恐這偌大的家產好填了別人。她在丈夫策使下，以“血光之災”嚇唬老倆口，說：“把這汙穢的血灑在咱家，這是凶光，說不定帶來什麽禍事呢！快打法他們去，早點清除晦氣！”逼得老倆口無奈，便把騎檻生母子送到偏院安置。就這，曉蘭兩口還不死心，終以建磨坊、碾坊為名把母子攆走。

 

  其時，小騎檻生已四五歲，很知好歹，老見王員外夫婦送米，送麵或半新不舊的衣物周濟他母子，便感念在心，見麵總親熱呼喚“大伯、大媽”。離開後，四處討乞，母親也在嚴冬大風雪中凍死了，孤苦伶仃，更思念王員外兩口了。一日，聽說王員外兩口被女兒、女婿攆出來了，記掛老兩口安危，便匆匆趕回去看望。

 

  原來，曉蘭兩口一直懷疑父母窩藏有銀子，雖不至於九缸，也必定有三五缸，可就是不肯告知，不知是何居心？因此，每每追問，總鬧得不歡而散，一致互相猜疑對方別有用心，互相提防，相見青白眼相加。曉蘭總怪父母老邁、邋遢，礙手礙腳，叫苦連天。終究有一天，對老兩口說：“孩子們也都大了，你們也該清靜養老了，我看，你們倒不如搬到小院住，省得孩子們吵鬧得煩心！”老兩口明知這是趕他們出去另住，心想也好，免遭他們眼來眼去的。於是索性搬到偏院去住了。王員外也自有他的隱衷。

 

   或許是傷感過深吧，搬進偏院不久，老兩口先後臥床不起，女兒隔三查五看一眼，還怨天尤人地一陣嘟嚕，隻盼他們早死。幸好騎檻生趕到，救了二老的命。這騎檻生一心要報恩，視二老如父母，一日三餐，捧湯侍水，早晚問候、照料，誠心盡意，勝似親子。曉蘭見有騎檻生甘心作替死鬼，倒落得清幹，全撒手不管了。有騎檻生殷勤照顧，老兩口倒過得舒心、自在，健健康康多活了五六年。王員外臨終立下遺囑雲 ：“為報騎檻生養老送終之恩，特以這小小院落（包括院中一切財產）饋贈，他人不得妄生岐議，滋生事端。”女兒曉蘭也畫了押，老人拉住騎檻生的手，嘴一翕一張，好久方憋出：”九，九、、、、“未道出什麽，就咽了氣。

 

   後來，騎檻生勤勤勞致富，正想扒舊房建新屋，就發生了地震，舊房倒塌，地陷裂露出一個地窖，他發現地窖中有九缸銀子，便記起老員外咽氣時說出”九“字用意，想老員外一生樂施好善，便以老員外的名義賑濟房倒屋塌的人家，方圓十裏的災民都很快重建了新家園。因其救災中功績卓著，清河縣知縣、鄉紳為大張德教、旌楊義舉，專為建功德碑立於縣衙前， 詳載王員外、騎檻生德行。清季末，此碑猶存。

 

  常言“ 天心向善”、“天高聽卑”，決非荒謬！王員外有女不孝，因平生樂施行善，神差鬼使，終得騎檻生照顧，安度晚年;騎檻生知恩圖報，不昧心貪財，德澤鄉裏，流譽全縣。在在顯示著神意，整個故事完全印證了《聖經。箴言》中的話：“正直人的純正必引導自己，奸詐人的乖僻必毀滅自己。”完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。“

 

 

 

 

結  束  語——主  愛  在  中  國

 

 

          萬古長夜盼基督來臨，  寶血湧流救贖恩情。

 

          福音西來枯木逢春， 舍己舍身舍家室， 效主甘願犧牲。

 

          神州荒涼賜二魚五餅，  百年恩典傳四境。

 

          先知眼淚化城中角聲， 鞭我殺我無怨尤， 效主饒恕悲憫。

 

 

 

       

 

          曠野田間聽十架聲音， 城中街頭敬拜身影。

 

          忍耐謙卑守候主聖名， 受屈受辱受試煉， 效主順服父命。

 

          古老福音唱時代新歌， 向主而死向主而活。

 

         傳揚基督聖靈引導， 不離不棄不渝移， 效主忠誠堅貞。

 

 

 

        （ 副歌）主愛在中國，  點燃永恒的盼望。

 

                        主愛在中國，  興起蒙恩忠貞的心。

                            主愛在中國，     攜手親愛的聖徒， 在全 地作證主愛永不息。