段皇爺你還是人嗎

 

段皇爺是一個聖人，自己的女人被勾引，他能主動讓出去。情敵的孩子要他救，肚兜是通奸的四張機，他受刺激沒出手，卻為此懺悔10多年。

 

對劉貴妃，他愛？還是不愛？當然是愛，愛得狠，愛得深。夢回睡不著，偷偷上牆掠瓦，隻因念著這個背叛的女人。待到女人屋外，聞嬰兒啼哭，感霜濃風寒，獨立淒冷中，癡到天明時……

 

對女人的這種“癡”，大致可比六世達賴倉央嘉措。老倉也有深夜跑出布達拉宮幽會情人的光榮曆史，對女人的愛無以複加，有詩為證：美人不是母胎生，應是桃花樹長成。在大和尚那裏，女人已經從凡胎升華成天靈地秀。

 

可倉央是真的灑脫：住進布達拉宮，他是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。兩相比較，段皇爺段位顯得低了，他是大理的老大，可從來不會做情郎，除了對自己的老婆暗戀。媽的，女人是拿來疼的，拿來用的，不是在家裏放著當擺設的。做他的女人，幸福嗎？不幸福嗎？

 

這女人感受不到愛，難免生變。事情來了，一個情商與幼童無異的呆子竟然得了女人的心。怎麽處理是個難題，段皇爺開始“端”了起來：義氣為重，女人為輕，哪能為了女人，慢待了朋友，女人，你跟情郎走吧！

 

盤古開天以來，雄性動物隻有“奪妻”，從來沒有“讓妻”。但以段皇爺為代表的人類發展了一種文明，在文明裏“讓妻”成為美德。都在江湖上混，為著女人得罪朋友會身敗名裂，那就脫衣服，把女人當衣服脫掉，披在朋友的身上。這樣的境界，何等偉大。

 

可偉大之後，段皇爺又糾結了，止不住想女人，女人自己的錯收不了攤子，他內疚得隻能出家。文明把男人閹割成社會動物般的“非人”，自己過不了坎又退縮到仙佛一般的”不是人“。

 

要麽”非人“，要麽”不是人“，段皇爺從來沒真正做過”人“。

 

文明就是扭曲男人。