生命，愛情，和自由的排名
向往自由，擔當責任，享受人生
生命，愛情，和自由的排名
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
當我在中學時，裴多菲（Sandor Petofi， 1823-1849，匈牙利詩人）的這一名句從第一次見到後就銘記在心。
因為年輕，把作家，詩人都看作完人，印在書本上的都是金玉良語。也因為年輕，充滿理想，追求十全十美。更是因為年輕，根本不理解這三者的真正含義，盲目地認為他講得太對了。
按照裴多菲的價值觀，愛情高於生命，自由又高於愛情。
生命，隻要是個活人就有生命。成為一個人，不是自己能決定的，父母給的吧，但自己毫不費力。就是難產，受苦的是媽媽，沒有一個能知道自己是怎麽生出來的。得來容易的，似乎就不太值得珍惜。而年輕時，死亡是個極遙遠的概念，所以生命究竟是多麽可貴，年輕的我所知寥寥。
愛情和生命哪個更重要呢？那時我對愛情隻是在讀小說和看電影時有所體會。因為我在女中長大，六年中和男孩子沒有交往。和我的同學們一樣，在男女感情上成熟得比較晚。小說和電影裏的愛情故事都是那麽純潔和專一，一見鍾情，永世不變。如果是大團圓，愛情故事結束在有情人終成佳眷。婚後如何沒人知道，也沒人過問，想必是為柴米油鹽忙碌，十分無聊。如果是悲劇，一對情人不能如願，就以死亡告終，象林黛玉，梁山伯和祝英台等等。我每次看到林黛玉死時的情節，就情不自禁地流淚滿麵，太悲傷太感人。她為愛情如癡如呆，最終為情而死，符合裴多菲的觀點，值得，所以林黛玉流芳百世。
裴多菲認為自由比愛情更高貴。我於是就想沒有自由的生命如同行屍走肉，不值得保留。但那時的我以為一個“自由”人就不是個奴隸，也不在監獄裏。成為一個奴隸或一個犯人，對我來說完全是無稽之談，想當也當不成。那時我沒有認真地思考自由究竟是什麽，不知道什麽是言論自由，什麽是人權。
半個多世紀過去了，現在的我是個曆經世事的老婦。前半生住在中國，後半生住在加拿大。自身的經曆使我對生命，愛情，和自由的看法可以說是和裴多菲完全不同。
裴多菲是個革命者，他的這幾句詩更像是口號，是年輕革命者的豪言壯語。我相信這是他的真正的信仰。作為一個年輕人，生理的要求和單純的意念當然認為愛情是人生必需的，是高貴的。但為愛情去死的人畢竟是極少數。世界上一輩子隻愛一個人的人恐怕不多，倒是有更多的人從沒遇到一個真正的愛人。大多數人有過愛情，但並不持久。如果因為得不到愛情而死，全世界的人口一定大大減少。裴多菲自己也愛過好幾個姑娘，沒有為其中任何一個去死。我現在則認為愛情是盲目的，短暫的，多變的。愛情往往和性欲混淆，也往往是自私的，談不上高貴不高貴。人們因為不了解而相愛已至結婚，但因為了解而分手或離婚。為愛情而死的極少數的人，大多是因為太年輕，一時衝動。麵對現實的成年人，事業，家庭，父母，孩子，以及財產等都不是輕易能拋棄的，所以極大多數人沒有為愛情而死，可見絕大多數人認為生命高於愛情。
那麽自由和生命哪個更寶貴？裴多菲是個匈牙利人，當時匈牙利受奧地利的壓製，許多匈牙利人渴望有自己獨立的國家。在民族主義和愛國主義的驅使下裴多菲成為一個革命者，參加了革命軍，最後26歲時死在戰場上。他確實是如他的詩所說，為自由，為民族的自由，獻出了生命和愛情。所以他的詩深受革命者的愛戴，也往往被政治家（或野心家）用來迷惑年輕人，讓他們為國為民族（或為他們的野心）捐軀。
有幸生活在和平時代的人極大多數不必死在戰場。（當然，美國自南北戰爭後國內一直是和平的，但多少美國兵戰死在國外。他們死得值不值得，就不是我能評價的了。）我現在想知道的是對於一個普通人，自由究竟是什麽？年輕時我對自由沒有認真思索過，隨著年齡的增長，越來越感到“自由”是個不可估價，模棱兩可的概念。自由這個概念並不是如大家公認的是個褒義詞。嚴格地講，自由是個中性詞，既不是褒義詞也不是貶義詞（或用現代的中文，其實是模仿英文，既不是正麵的也不是負麵的）。如果自由能給自己和他人帶來幸福，就是好事；如果僅僅給自己帶來幸福，但隻要不傷害被人，也是好事。但如果用來損人利己就是壞事。比如獨裁者為自己的權欲，也就是他們的自由，殘害百姓。不管是怎樣的自由，每個人能有的自由都是極有限的。
首先，人沒有自由選擇生在什麽時候，什麽地方，什麽家庭；也不能決定自己是男還是女，是聰明還是愚笨，是漂亮還是平淡，是高大還是矮小。而人的一生往往由這些因素決定。比如和我同樣生在四十年代的一代中國人，文化大革命就把我們一生中最寶貴的十年摧毀了。再比如我是全家五個子女中學習最好的，也是唯一進大學的，比我姐弟都聰明吧。這就是命和運，不由自主。
再說人體的自由。如果犯了法，關在牢裏人當然不是自由人。但犯人大多沒有自殺，所以世界各國都有監獄。文化大革命是我經曆的最無人性的事件，多少無辜的人被關，被打，被殺。我認識的人中至少有十幾個自殺，其中包括我的姐姐。他們自殺的主要原因不是沒有自由，而是紅衛兵和造反派慘無人道的批鬥和折磨，特別是人生侮辱，那比失去自由要殘酷得多。但更多的人挺了過來，終於看到罪大惡極的毛老頭死去，中國變得天翻地覆。有名的女作家楊絳在文革中被鬥，剃陰陽頭，受盡折磨。但她活了105歲，2016年風光地去世。
我在中國時，沒有人能自己決定住在那裏，人們沒有居住的自由，更不用想到國外去了。人們沒有言論自由，沒有出版自由，沒有結黨和信仰的自由。因為從小被洗腦，自由思考的能力也畏縮了，成了精神奴隸還以為是自由人。這些意識形態方麵的自由在西方是像空氣一樣，人人都有。在中國，沒有這些自由，但大多數人並不感到有所欠缺，認為那是可有可無的，而吃，喝，房，車要重要得多。
在中國，學生就得上學，做作業，許多事是由家長和老師決定的。西方的學生遠比中國學生自由。中學生可以自己選課，比如可以不上數學課，回家也沒有作業。自由太多了，就學吸煙，吸毒，交男友/女友。許多人不是愚蠢，但是少小不努力，結果是老大徒悲傷。他們中嚴重的成了罪犯，進了監獄，那就什麽自由都沒有了。結論是人在年輕時不應有太多的自由。
那麽成年人呢？要上班，要照顧家庭，他們自由嗎？比如去世界各地旅遊，需要時間，錢，和健康的身體，缺其中之一就去不了。年輕時缺的是錢，中年時缺的是時間，老年時缺的是健康。當然，人們都知道盡力而為。錢少就住差的旅館，時間少就減少外出的次數，但如果身體太差，那就隻好呆在房間裏，盡管房間沒有鎖，卻哪裏也去不了。養老院裏的八九十歲的老人都沒有多少自由，不是他們沒有自由，隻是自由對他們已經沒有什麽意義了。
總而言之，人能有的自由太少，年齡越大，自由越少。人不僅應珍惜尚有的一點點自由，也應盡量保持能有的一點點有。當我和我先生都工作時，我們隻有一輛車，他先送我去上班，然後自己去上班，我們也沒覺得不方便。現在我們都退休了，卻覺得一輛車不夠兩人用。比如我們都喜歡打網球，但有不同的日程，兩人都要用車時就有矛盾了。我們就決定再買了一輛車，也就是用錢買自由。好在我有能力養一輛車，可以多一點自由。有錢不用比沒有錢隻是在心理上沾點上風，人死了錢就是別人的了，所以能用錢就是福氣。
愛情是短暫的，自由是有限的，最最貴重的是生命。隻有活人，才可能有愛情和或多或少的自由。對一個死人，愛情和自由毫無意義。珍惜生命，自己的生命和別人的生命。珍惜每一天，每一年。當你還能享受美麗的風景，悅耳的音樂，美味的食品，和親友在一起的歡樂，當然還有知識給你帶來的喜悅，你就是一個幸運的人。
