正文
想罵的是兩類人，一類是自以為是的人，一類是代表別人濫發同情心的人。
前一類人毫無邏輯，你和他說A， 他和你說B，你說B， 他就說C， 你說C， 他說D， 你說D，他和你說回A，起個吸精的大標題，拉個名人來打擂，我看那名人也真好性情，陪著他從A在說回A。這類人眼光短淺，唯恐天下不亂，卻不想粉絲多多，看見偶像打擂，紛紛在旁邊躍躍欲試，恨不能將名人立刻從寶座上拉下來。旁的人勸說名人莫理那瘋子，不想那名人功力深厚，招式繁多，見招拆招，不急不燥。雖說那瘋子偃旗息鼓，又轉了槍口奔了其他方向，可這類人真的很可氣。若是現實生活中碰到這種人，我一定罵他個天翻地覆還不帶髒字。
第二類人就屬於愚昧無知的人，平時不懂也不學，忽一日貌似一大師出現，看大師一篇篇長篇大論，雲山霧罩，似玄非玄，似真非真的帖子出現，篇篇跟著恨不得一頁長的跟帖，這些人像看見神仙下凡，馬上頂禮膜拜，就差以身相許了。 大師很像大師，篇篇都寫的誠懇，篇篇都像指導人生，讀了仿佛可讓人長生不老。又忽一日，大師寫了一篇道歉的文章，訴說“弘法”路上的艱辛和別人的誤解，洋洋灑灑又是一大長篇。有明眼人立刻指出來大師的問題，這些人粉絲感立現，護起法來，好像又成了大師肚裏的蛔蟲，不隻是同情心泛濫了，還看到了大師的慈悲心和善心，看到了大師的無奈。嗬嗬，隻是不知大師在屏幕後麵是不是在滿意的微笑。
阿彌陀佛！平心靜氣！身外事，不要理！瘋子自有瘋癲的去處，瘋著瘋著就不知去了哪裏。愚人也有愚人的因果，既有因，果雖躲不掉，但該來的還要來， 由他吧。
前一類人毫無邏輯，你和他說A， 他和你說B，你說B， 他就說C， 你說C， 他說D， 你說D，他和你說回A，起個吸精的大標題，拉個名人來打擂，我看那名人也真好性情，陪著他從A在說回A。這類人眼光短淺，唯恐天下不亂，卻不想粉絲多多，看見偶像打擂，紛紛在旁邊躍躍欲試，恨不能將名人立刻從寶座上拉下來。旁的人勸說名人莫理那瘋子，不想那名人功力深厚，招式繁多，見招拆招，不急不燥。雖說那瘋子偃旗息鼓，又轉了槍口奔了其他方向，可這類人真的很可氣。若是現實生活中碰到這種人，我一定罵他個天翻地覆還不帶髒字。
第二類人就屬於愚昧無知的人，平時不懂也不學，忽一日貌似一大師出現，看大師一篇篇長篇大論，雲山霧罩，似玄非玄，似真非真的帖子出現，篇篇跟著恨不得一頁長的跟帖，這些人像看見神仙下凡，馬上頂禮膜拜，就差以身相許了。 大師很像大師，篇篇都寫的誠懇，篇篇都像指導人生，讀了仿佛可讓人長生不老。又忽一日，大師寫了一篇道歉的文章，訴說“弘法”路上的艱辛和別人的誤解，洋洋灑灑又是一大長篇。有明眼人立刻指出來大師的問題，這些人粉絲感立現，護起法來，好像又成了大師肚裏的蛔蟲，不隻是同情心泛濫了，還看到了大師的慈悲心和善心，看到了大師的無奈。嗬嗬，隻是不知大師在屏幕後麵是不是在滿意的微笑。
阿彌陀佛！平心靜氣！身外事，不要理！瘋子自有瘋癲的去處，瘋著瘋著就不知去了哪裏。愚人也有愚人的因果，既有因，果雖躲不掉，但該來的還要來， 由他吧。
城裏的閻”大師”自己再三強調，他就是寫怒文，招人罵的。
博主，你認真了其實就是輸了。