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各位書友，晚上好，今日晚讀我們繼續共讀亞瑟·叔本華的《孤獨讀書術》。根據我們所拆的主題點，建議今日晚讀閱讀第44-55頁。
作家們各有擅長，例如雄辯、豪放、簡潔、詼諧等等，然而，這些特點，並不是讀他們的作品就可學得來的。
如果我們自己天生就具有這些優點，也許會因為讀書而受到啟發，否則，讀書隻能學得陳詞濫調，充其量不過是個淺薄的模仿者而已。
寫作是無處不在的感知，是作者的思想、靈魂、精神在作品裏行走。
在日常生活的情景裏，作者無時無刻不在觀察著、感受著、思索著。隻有這樣，他才能捕捉到不同的人事物。
就像法國作家瑪格麗特·杜拉斯出版的散文集《寫作》裏，她不厭其煩地描述牆上的一隻蒼蠅，思考蒼蠅死亡的問題。
一隻蒼蠅的存在與死亡，人們一般不會感興趣，甚至不會讓它在頭腦裏停留片刻。瑪格麗特·杜拉斯卻用了較多的篇幅描寫這樣一隻小而厭的生物。她越是娓娓道來，作為讀者的我們，越能體會到她作為一名作家強烈而敏感的感受力。
並且，隻要她願意，她可以幻化成各式各樣的角色——一隻蒼蠅、一條魚、一棵樹等等。
反之，一位缺乏感受力的作家，往往是一位裝腔作勢的作家。他會運用很多華麗的辭藻來包裝自己的文字，就像用各種華麗的服飾把自己打扮起來，免得讓人把自己和一般民眾同等看待一樣。
可是，讀者不是傻子，通過寥寥幾句話，孰高孰低，立分高下。
就好像一個男孩和一個女孩表白。
喜歡裝腔作勢的作家會這麽寫兩人之間的對話——
男：我愛你。你問我愛你有多深，我說不出來，隻知道你已成為我生活的習慣，不可缺少的習慣。
如果我有神燈，可能我會有三個許願的機會。但我隻要一個就夠了。這個願望就是和你永遠地在一起。
女：但是我不愛你。你很好，但我現在還不想談戀愛，我也不值得你這麽做。當然，你可以把喜歡當做一個人的事，選擇繼續表白，但這都和我沒有關係。
但是，如果是一位有感受力的作家呢？他應該會這麽寫——
男：我愛你。
女：但是我不愛你。
簡單九個字，卻比經過修飾的辭藻不知要高明多少。也正因此，叔本華說，任何多餘的東西都是有害的。
正如過分裝飾和穿著華麗衣服反而表現出一個人的平凡一樣，裝腔作勢的風格也足以看出作者平庸的頭腦。
真理是完全赤裸的，表達真理的方式越簡單，真理的影響便越深刻。
例如同樣是感歎人生空虛，《聖經》裏說 “人為婦人所生，日子短少，多有患難。出來如花，又被割下。飛去如影，不能存留。”
李清照說，“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
蘇軾說，“誰見幽人獨住來，飄渺孤鴻影。”
而一位網絡作家會說：“人生就是一場戲，福禍不定；聚散相依；悲喜相交；貧富相差；得失相隨，花開花落皆有定數，高高低低終有時。
路過的都算風景，經曆的都是懂得，繁華安居未必暖，粗茶淡飯見真情，輝煌終會落幕，絕處亦能逢生，船過水更幽，雲過天更藍，峰回路轉會看到更好的風景。
日月兩盞燈，春秋一場夢，紅塵看破了不過是浮沉；生命看破了不過是無常；愛情看破了不過是聚散。風華是一指流砂，蒼老一段年華，百年後不過是一場花開的時光。”
顯而易見，要想對某一作家進行初步的評價，我們不用拘泥於內容或形式，隻要通過他所寫作品的些許片段，我們就能有一個明確的印象。
因為每句話、每個詞，都能看出他在下筆時是如何思考的。
在叔本華看來，判斷一位作家是否是一流的，那就請他創作一首詩歌吧。
既然是詩歌，就要受到韻律和韻腳的束縛。但恰恰也是因為這樣的拘束物，詩歌最能體現作者的功力。
韻律和韻腳看似是種束縛，其實它們具有特有的神秘誘惑手段。即便是再稀鬆平常的內容加上韻律和韻腳，乍讀起來，似乎也頗有意味深長的味道。
就像我們小學時學過的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”描繪的就是農民辛苦勞作的場景，呼籲人們珍惜辛勤勞動成果。
這裏的韻腳是“u”，因為有了韻腳和韻律，這首詩就極具生命力，還蘊含了深遠的格言。
即便是在詩歌創作中，偉大作家依舊可以幻化成各式各樣的角色。他們通過寥寥幾句描寫出完全切合角色的身份和性格，一會兒寫得慷慨激昂，一會兒寫得憂鬱婉轉，但無不栩栩如生，如見其人，如聞其聲。
像莎士比亞、歌德等都屬於這個層次的作家。
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