文淵：血染的風采

文淵：血染的風采

http://hx.cnd.org/2019/03/06/%E6%96%87%E6%B8%8A%EF%BC%9A%E8%A1%80%E6%9F%93%E7%9A%84%E9%A3%8E%E9%87%87/

一

昨日，收到一位40年前曾隨“自衛反擊戰”大軍殺入越南、扛著炮彈穿梭在戰地的朋友發來的一個視頻。此視頻是以當年戰場廝殺為背景畫麵的歌曲《血染的風采》，雖沒有特別注明，但根據其音色分析，大概是董文華小姐的傑作。董小姐高亢、深情的歌喉，不禁使人想起這場以“自衛反擊”為名的戰事過去已四十年了。作為當年戰事的親曆者和幸存者，朋友在花甲之年，回憶往事，懷念故人，動之以情，是人之常情。四十年後的今天，作為當事的兩個“同誌加兄弟”國家，似乎都已將這頁曆史徹底翻了過去，都沒有按照固有的套路來慶祝和渲染“偉大的勝利”，過分的低調更突顯了其中的微妙和詭譎，大概是當前的形勢需要，互相之間的利益需要。

曆史已經證明，這是一場莫名其妙、損人害己的侵略戰爭，與“自衛”和“反擊”沒有任何關係，是兩個共產極權大霸倚強淩辱小霸的一場鬧劇。籍此名為“對越自衛反擊戰”的戰爭，中共政客們在文革後，成功地煽起了民族主義熱潮，這場戰爭也是他們把中國青年當炮灰，對內實現政治野心、對外顯擺肌肉的一次演煉。

關於這場戰爭的起因眾說紛紜，有人說，這是要準備改革開放的中國為投靠美國而必納的投名狀；有人說，這是中國為了挽救即將被越南滅了的盟友“紅色高棉”，不得已而施的“圍魏救趙”之計；也有人說這是鄧大人為奪得在軍中的話語權而不惜發動的戰爭。也許每一種說法都有道理，也許所有的說法合起來才是完整的起因。

紛傳鄧某人雖借戰神劉伯承所攜，在“劉鄧大軍”的麾下浪得軍事家的虛名，但其實並無軍事才能，在軍中也無深厚根基。鄧複出後躊躇滿誌，欲要大顯身手，在一個由“槍杆子”中出的政權裏，沒有在軍內的話語權，沒有絕對的軍權，一切都無從談起，再高的職位也是空中樓閣，隨時都會崩塌。“四人幫”就是最好的前車之鑒，他們盡管有毛的加持和光環，又挾文革的大勢如日中天，因沒有軍權，瞬間就覆滅了。麵對粉碎四人幫有功、實掌軍權、卻不諳帶兵打仗的“花帥”葉劍英，要掌控軍隊，奪得軍權，讓人口服心服，發動一場戰爭自然是最好的選擇了。

其中真正的理由是什麽已經無關緊要了，戰爭如願開打了，戰後，按鄧的如意算盤，也得到了他日思夜盼的軍權和龍椅，從此黨政軍內無人不服，無人可以挑戰他。可戰果卻無法恭維，老謀深算、三上三下，閱事無數的“設計師”鄧爺，當年親臨坐鎮統轄，遣身經百（內）戰之將，領幾十萬驕兵（整個1979年中越戰爭期間，中國在兩個方向動用了4個大軍區10個野戰軍，共計27個步兵師的野戰部隊及兩個獨立師的地方部隊，加上配屬的炮兵、通訊兵、舟橋部隊、鐵道兵、邊防部隊，動員的支前民兵、民工、翻譯等，通常認為總人數有40萬。）去“教訓”南蠻撮爾小國。采用了當年日本人的“三光政策”、突然襲擊的中國大兵壓境，本以為會以破竹之勢直搗黃龍，結果踢到了鐵板上。麵對擅長遊擊戰和山地戰、又熟悉地形的越軍，多年來隻會讀“紅寶書”、養尊處優、又急於建功的中國軍隊盲目出擊，原本設計的速戰速決包圍戰變成了消耗戰，僵持了17日，損兵折將，損失慘重，近萬名平民子弟亡命異國他鄉（據官方報道，陣亡8100人，負傷2.3萬人，被俘238人，實際傷亡應幾倍於此），並沒有討到多少便宜，真是血染的風采啊。中國公然侵略鄰國的暴行，自然遭到包括西方國家和蘇聯的“社會主義陣營”在內的全世界的公憤和聲討，又懼於陳兵北疆的北極熊的威懾，隻好草草收兵。

至於越南的傷亡數據，越南政府守口如瓶。中國宣稱亡越南正規軍十萬人，傷一萬多人，俘虜兩千多人。至於消滅了多少民兵，中國政府並無提及。不過，越南的一個省委黨報曾透露，戰爭期間約有二十萬“平民”被打死，也是血沃原野，冤魂遍地。二十年後的1999年，當年激戰的邊境地區雲南老山和廣西法卡山，由前中共總書記江澤民簽字劃歸越南，自此中國陣亡將士屍骨永葬於異國他鄉。

醉翁之意不在酒，鄧大人對戰果如何並不在意，本來就是一場沒由頭的鬧劇而已。麵對手下的貪官腐將，此等梟雄還算有自知之明，深感如此無能之旅，也就隻能彈壓暴民，別無他用，此後再也不言戰事，隻能“韜光養晦”以求生存和發展。

二

在戰後渲染的“偉大的勝利”中，1986年，陳哲作詞、蘇越作曲的《血染的風采》應運而生了，作者的本意是為越戰中的亡靈而寫，追悼在戰場上為國家而犧牲的軍人。盡管歌詞慷慨激昂，卻也不掩悲傷淒涼：

也許我告別，將不再回來，你是否理解？你是否明白？
也許我倒下，將不再起來，你是否還要永久的的期待？
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
也許我的眼睛再不能睜開，你是否理解我沉默的情懷？
也許我長眠將不能醒來，你是否相信我化做了山脈？
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的土壤裏有我們付出的愛。

逝者為大，對過世之人哀悼、懷念是人之常情，況且他們還是為國捐軀的。無論戰爭是否正義的，無論那些消隕在戰場上的生命是炮灰還是英烈，他們都是為他們的國家而死的。即便他們的侵略給別國帶來災難，成為他國仇恨的標靶，但卻理應被他自己的國家和人民尊重、紀念。對這些血灑外域，魂斷他鄉的子民予以起碼的撫恤和祭奠，對戰爭中的傷殘者和幸存者予以盡可能多的照顧關懷、盡可能好的安置善待，才能提升國家和民族的凝聚力。作為一個國家和民族，這是道義和良知的底線，否則他們就喪德，不配存活在這個世界上。

四十年過去了，盡管當局有意模糊和掩飾那場戰爭的性質，但幾十萬大軍毫無理由地跨過國界，對一個鄰國燒殺搶掠的戰爭，“侵略”無論如何是繞不過去的。即便將來曆史明確了其為非正義的“侵略”，我們可以反思這場戰爭的罪惡，可以清算發動這場侵略戰爭的罪魁禍首，但國人還是不能忘記那些為國喪命的冤魂，我們可以不論他們的功過，還應在適當的時候，以適當的方式祭奠他們，安撫這些徘徊在邊境上空的幽靈。豈知，幾十年來這些亡魂成了當局政治運作的道具，當和那個鄰國關係緊張時，他們便被翻出來作為煽動民族主義的玩偶，當需要“友誼”時，則被棄之高閣成為忌諱，生怕世人提起他們而妨礙了“大局”。

在這方麵，他們倒應該看看被他們不齒、並不時就要討伐的日本人是如何做的。日本人將當年侵略戰爭中，給亞洲人民帶來深重災難、犯下滔天罪行的戰犯、陣亡者供奉在神社裏祭拜，盡管受到受害國中、韓的抵製、批判和威脅，但戰後幾十年來，年複一年，從不間斷，從不放棄。筆者無意褒貶此舉的對錯善惡，僅從人性的角度來說，還是值得深思的。中國人在紀念這些越戰的亡靈時，是否會對日本人應該有一些寬容和理解。

那些拋屍疆外的年輕生命，倒下後，將不再起來，將不再回來，他們的父母親人能理解嗎？能不悲哀嗎？他們必將在對親人永久的期待中痛苦終生而死不能瞑目。也許他們的一腔熱血染紅了“共和國”的旗幟，也許“共和國”的土壤裏確實有他們付出的愛，可這是一麵什麽樣的旗，這是一個什麽樣的“共和國”？貪官汙吏縱橫遍地，個個富可敵國，而那些死於越戰的貧苦子弟，他們的父母親人幾十年裏，竟然窮得無力到墓園祭奠自己的骨肉，天理何在？大多數傷殘和幸存者被棄之如敝履，地方貪官雁過拔毛，利用手中的安置大權，張開血盆大口，吞噬著他們那點菲薄的轉業金。許多地方國家轉退役安置政策形同虛設，貪官汙吏變賣安置指標，他們被逼得群起維權，卻遭當局阻撓、森嚴防範，草木皆兵，甚至動用武力鎮壓，良心又何在？

三

《血染的風采》由越戰中被致殘的“戰鬥英雄”徐良坐著輪椅，在1987年的春晚上唱響，一時風靡全國，紅歌星董文華、梅豔芳、蔣大為等迅即跟風，當今的彭娘娘也不甘落後地為此曲一展歌喉。不期，因唱此曲而紅、最負盛名的兩個，人生卻都跌宕起伏，不盡如意。

徐良因唱此曲錦上添花，成了一時紅透全國的政治明星，可惜好景不長，人怕出名豬怕壯，不久就有徐良其實不是什麽戰鬥英雄，而是怕死而臨陣脫逃逃兵的傳言強勁傳播。後又接二連三地傳出許多諸如打架鬥毆致人死亡、索要高額出場費等道德不佳的負麵新聞，一地雞毛，令人唏噓不已。

而由此曲唱紅的董小姐也是命運多舛，據可靠消息，作為現役高階文職軍官的她，竟被猥瑣、無賴的富商賴昌星包養在其“紅樓”裏，成了供達官貴人們玩弄的“小姐”，可謂造化捉弄人。那些紅明星被達官貴人們隨意騎在胯下，因為他們有權有勢，可以生死予奪，決定他們的命運，這還好理解。可董明星受製於一介混混賴昌星卻令人費解，難道她竟如此缺錢嗎？這個社會究竟怎麽了？為此董小姐消聲匿跡了十多年，2015年5月她複出現身於上海，又唱起了《血染的風采》，歌喉還是那樣圓潤，感情還是那樣飽滿，隻是不知此時的聽眾是否會感到膈應和瘮人，感到是對亡靈的不敬和褻瀆。

最為詭異的是，這首被當局視為弘揚革命精神的紅歌，在六四後卻被流亡到海外的民運人士及其同情者修改了部分歌詞，以懷念那些追求民主、自由而在六四運動中慘死於坦克和槍彈下的遇難者。在隨後香港每年舉行的“維園六四燭光晚會”上都被列為保留節目而演唱。此曲自然在國內難逃被封殺和下架的厄運。

對於這首當時家喻戶曉的“革命歌曲”雖然並不陌生，但我從來沒有在意過。八八年去日本京都參加國際學術會議，作為一個第一次乘飛機出國的土包子，當飛機從上海虹橋機場起飛時，躊躇滿誌，得意激動。我的思緒早已飛到了日本的會場，仔細地思考著即將要報告的論文，生怕還有什麽不妥之處。此時飛機裏放起了董文華的《血染的風采》，歌聲依舊高亢、深情，可當我聽到“也許我告別，將不再回來”、“也許我倒下，將不再起來”、“也許我的眼睛再不能睜開”、“也許我長眠將不能醒來”時，心頭突然充滿了恐懼，一股不祥之兆湧了上來。中國人出門，曆來喜歡討個平安吉祥的彩頭，這個航班卻在起飛時放起了這種充滿血光和死亡的催命曲，實在令人難以接受和深感不安。

雖然我素來就不信這些沒有科學根據的東西，但心跳還是在加快，甚至顫抖起來，頓時亂了方寸，再也不能靜心於論文。我的孩子還未成人，我還不想與我的親人告別“將不再回來”，我更不想“長眠將不能醒來”。就這樣忐忑不安、心緒煩躁地度過了飛機上那兩個多小時的漫長難熬時刻，當飛機平安地降落在大阪機場時，高懸著的心才緩緩地放了下來。從此，我再聽到這首歌時，總有一種怪怪的、說不出的異樣感覺。

老子曰：“兵者，凶器也，聖人不得已而用之”，《司馬法》曰：“國雖大，好戰必亡。”這個世界需要和平，需要持久的和平，不需要那些要用鮮血來染紅的“風采”。但願從此以後，那些政客、極權獨裁者們們為了一己私利，而將年輕的生命驅向死亡深淵、將國家和民族拖入血光之災的戰爭能被製止，不要再聽到那些頌揚血腥和死亡的紅歌。

2019年2月18日