樸實的心聲
我多麽期望有一天，我們的民族能夠把自由、民主和人權大寫在自己的旗幟上，從而以嶄新的麵貌，屹立於世界民族之林。
（土斯廉的受害者紀念雕塑）
有機會，去看看吧！
麵對柬埔寨的貧困，中國人說得最多的一句話是，這裏的人太懶了！
初初一聽，這句話似乎有點對。一個18萬平方公裏土地的國家，地處熱帶，物產豐富，似乎不應該這麽窮才對。
在這個自然條件完全可以種三季稻的地方，他們的農民隻種一季稻。大巴車經過鄉間，大片的土地拋荒，牛羊悠閑地吃草，村裏人根本不去照料，由他們自生自滅一樣。不是懶是什麽？
然而，當我從金邊郊區的殺人場和S21集中營出來，從陰森恐怖一下走到陽光明媚的時候，我突然明白了，柬埔寨窮，不是因為柬埔寨人太懶了，而是這個國家沒有足夠的現代階層來引領國家的經濟發展。
我所謂的現代階層，包括知識分子、城市市民、教師、學生、商人、律師、醫生、工程師等，他們接受過現代文明的熏陶，是整個民眾的精英階層，一個民族如果有這麽一大批精英，即使暫時遇到困難，也會很容易東山再起。
日本就是如此，二戰結束後，民生凋敝，但帝國期間培養起來的精英階層基本麵沒有大的影響，很快就重新回到發達國家陣營。柬埔寨卻是另外一副樣子，內戰徹底結束，拉那烈和洪森握手言和，剛好20年，在國際社會援助下，發展雖然很快，但依舊未能擺脫貧困。
真正的原因就在於，在紅色高棉統治柬埔寨的三年多時間裏，波爾布特對柬埔寨實行了令世人震驚的大屠殺。當時，柬埔寨全國人口有800萬，被紅色高棉以各種理由殺掉了300萬。相當於每三個人中，就有超過1個人被屠殺。被殺掉的，大多數就是民族精英和知識分子。整個柬埔寨被紅色高棉斬首，現代階層出現了斷代。
這是人類曆史上從來沒有過的民族內部的大規模屠殺。波爾布特在法國留學，學習的是電子專業，回國以後，他的目標卻是發動農民，走農村包圍城市的道路，不僅要包圍並奪取城市，最終目標是要消滅城市帶來的現代文明，消滅私有製，消滅城市階層，成立一個以農村合作社為基礎的純粹共產主義社會。
紅色高棉宣布，取消貨幣和市場，實行按需分配和全民供給製。男女老少集體勞動，在公共食堂集體就餐。原本的魚米之鄉，普通老百姓甚至隻能勉強喝上稀粥。波爾布特禁止私人財產，取消家庭，甚至婚姻也由組織安排，婚後夫婦要分開居住。
禁止人們從事宗教活動，勒令僧侶還俗。視知識為罪惡，不設正規學校，禁用書籍和印刷品。隻唱革命歌，跳革命舞，取締傳統歌舞戲劇，嚴禁西方文化傳播。人們不能自由流動。全國沒有郵政電信，也沒有醫院。
波爾布特認為，城市是資本主義的醜惡象征，會腐化幹部群眾，要想實現最高革命目標，就必須消滅城市。占領金邊之後，波爾布特就以美國空襲為由，下令緊急疏散市民，連私人物品都不許拿，立刻就走。短短幾天，這個擁有200萬人口的東方巴黎，僅剩下兩萬多人，隻有一家商店開門，沒有汽車、公交車，完全依靠步行，除了首都的功能外，基本就是一座空城。而僅僅在疏散途中，就死掉了幾萬人。
不止在金邊，在全國其他城市，也都進行了類似的疏散。從城裏轉移出來的是"新人"，即舊政權的軍政人員、知識分子、僧侶、技術工人、商人、城市居民等。他們被集中到一個個勞動營地，接受"舊人"、即原紅色高棉軍民的監管。"新人"們不僅失去了自由，還要食不果腹地從事超強度的體力勞動，餓死、累死和被隨意處死者不計其數。
柬埔寨的"獨立之父"是西哈努克國王，是他帶領柬埔寨從法國殖民統治之下獲得獨立。然而，紅色高棉對他也不放過。奪取政權之後，宣布罷黜西哈努克，並將他軟禁。西哈努克當時在柬埔寨的十幾個孩子和親屬，統統被作為"新人"下放勞動，最終全部遇害，一個都沒有回來。
整個柬埔寨陷入了恐怖統治之中。在金邊，紅色高棉設置了"第21號安全監獄"，即S21集中營。這裏原本是一處法國人建設的高中，院子裏有高大的椰子樹和榕樹，有四座教學樓，自從成為集中營之後，書聲琅琅的校園，就成了人間地獄。
築物周圍繞起了帶高壓電的帶刺鐵絲網，原先的教室裏，用磚塊和水泥砌起了一個個不足一平米的監房。所有的窗戶，包括走廊，都用鐵條覆蓋並繞上電線以防止犯人逃脫或者跳樓自殺。改造完成後，柬埔寨人稱這裏為"土斯廉"，即"有毒的高地"。
集中營的犯人從柬埔寨全國各地送來，前期的犯人主要是朗諾政權時期的政府官員、軍人以及學者、醫生、教師、僧侶等，後期的犯人主要是紅色高棉政權的黨員、士兵甚至一些高級官員，如外務部副部長沃維、信息部部長符寧等。罪名通常是叛國或通敵。
1975年至1979年間，估計總計有1.5萬至2萬人被囚禁在S21集中營（也有說總數超過20000人的）。最終存活下來的，僅有7人。其中有個畫家，後來將所見所聞用油畫進行了記錄。
S21集中營實際上是個中轉中心，主要任務是對犯人進行審訊。犯人們在集中營裏，進行了照像存檔，今天，這些照片都掛在房間裏，一個挨著一個，密密麻麻。犯人們被脫去所有衣服，無時無刻都被拷著。不是用手銬銬在牆上，就是幾十個人被銬在一根大長鐵條上。
審問中，犯人先遭受的，是各種各樣的酷刑。拔指甲、剁手指、灌辣椒水都是正常的酷刑，甚至還有一種屎刑。把人頭朝下倒掛起來，衝著一口糞缸吊下去，把頭埋進糞裏，然後再拉出來，如此往複。沒有人能扛得住這裏的酷刑。
犯人們首先會被要求說明他們的個人成分以及家庭背景。假如他們是紅色高棉成員，則必須要說出他們何時加入革命以及在黨內的職務。接著犯人必須按照時間先後招供出叛國通敵活動。最後，犯人要供認出一份名單來指認同樣是叛國分子的朋友、同事或是熟人，有些名單上的人名甚至多達上百個，而名單上的人通常會被抓進集中營接受審問。
在這裏審訊完之後，犯人們就被送往位於金邊郊區瓊邑克的殺人場予以處死。這裏離市區有15公裏。到了殺人場，同樣是一副平靜而美麗的場所，裏麵各種果樹林立，樹木參天，前來參觀的人雖多，但卻毫無生氣，安靜得令人窒息。
進入殺人場，首先看到的就是一座高高的靈塔，靈塔是信仰小乘佛教的柬埔寨人存放死者靈骨的地方。這座靈塔，有17層，每一層都堆滿了在這裏發現的頭骨。許多頭骨上有鈍器擊打出的大洞，這是為了節約彈藥，看守們用棍棒或者砍刀活活砍死犯人的鐵證。
一些小孩，則被摔死在一棵質地堅硬的榕樹樹幹上，這棵樹，現在叫殺人樹。樹上掛滿了祈福的手串，人們流連在這棵樹下，眼含熱淚，無法想象孩子們的絕望和恐懼。
這裏，到處都堆滿了行刑的工具，死者的衣物，有些女性的衣物，甚至還很絢麗，在玻璃櫃裏，沒有受到灰塵的侵擾，就像新的一樣。可以想見，當年穿上它們的女孩子們，是多麽青春美麗。然而，所有的生命，在她們最美麗的時候，化成了一個個枯骨，一件件遺物，在玻璃櫃裏發出無聲的控訴。
土斯廉和殺人場，是金邊附近兩處紅色高棉的罪證，聯合國教科文組織在這裏設立了博物館，並將其作為人類共同的曆史遺產。其實，除了這兩處，在紅色高棉統治時期的柬埔寨，還有大量的類似集中營和殺人場。
柬埔寨曆史資料收集中心在全柬170個縣中的81個縣進行了勘察，在9138個坑葬點發掘出近150萬個骷髏。這些人死於處決、勞累、饑餓、營養不良和疾病。
紅色高棉內部的韓桑林、洪森等人發動叛變，聯合越南反對波爾布特，越南軍隊基本沒有遇到抵抗，輕鬆占領金邊。這一天，被稱為"解放日"，他們至今還作為國家重要紀念日，僅次於"獨立日"。這就是瘋狂迷信的力量，最終導致這種瘋狂的行徑。而瘋狂的行徑，最終人心喪失。
可以想見的是，當波爾布特下決心用消滅肉體的方式來消滅城市階級，這個國家實際上和現代文明之間，形成了斷層。柬埔寨花了40年，還遠未能彌補這個斷層。文明一旦中斷，要接續起來是很難的。缺少了一整個精英階層的引領，這個國家很難從戰爭中恢複元氣。
與大屠殺相關的紅色高棉領導人逐漸受到審判。波爾布特倒行逆施，眾叛親離，1997年被手下逮捕，宣判無期徒刑，次年病死。農謝和喬森潘分別被控反人類罪、謀殺罪、政治迫害和攻擊人性尊嚴等多項罪名，被判無期徒刑。S21監獄長康克被判35年徒刑。
（被囚禁的波爾布特，死在一張肮髒的席夢思上）
（柬埔寨特別法庭庭審現場）
遺憾的是，在這裏，基本上隻能看到來自歐美或者東南亞其他地方的遊客，中國遊客相當稀少。翻遍留言簿，也隻有寥寥幾句中文。中國遊客，都被導遊拉去富麗堂皇的地方，不是大王宮，就是購物商店。這大概是旅遊模式的不同？亦或是旅遊需求不一樣？
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老西養於宮中婦人之手，眼光能力都有限。雄心超過本事，與蛇共舞萬幸中保得一條殘命。不過話說回來，赤潮洶湧之時，能夠看穿畫皮背後的魔影而正確應對的又有幾人。老西頗有東北少帥的風格，一手好牌打成爛劇。與之相較，李家坡老李算得人傑一位，坡國萬民迄今享其餘澤。
西哈努克好像政治上比較糊塗啊！
是的，天朝對越作戰本想圍魏救趙，結果戰略目的沒有達到。