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正值文革50周年，不由得想起1967年初，我與南京大學同窗M君一起步行串聯的奇事。M君是回族，絕對不吃豬肉；我為了尊重他，也就不吃。有時看到有熟牛羊肉賣，我想可以開葷了。不料M君還是不吃，說穆斯林隻吃由阿訇頌過經再宰的牛羊，這肉的來源不明，所以不能吃。
那麽蔬菜總可以吃吧？不一定，他必須弄清楚是菜油還是豬油炒的。他把一調羹菜湯倒入一碗水中，須臾水麵浮起薄薄的油花。M君說：“油花如果呈分散狀，就是菜油。如果聚成圓形，則是豬油。”M君說穆斯林都用這簡易方法來鑒別豬油與菜油。要是查出豬油，M君就隻吃烤紅薯。這可就苦了我，每天走幾十裏路，體力消耗大，看著葷菜卻不能吃。M君要我自便，可我本著“有福同享有難同當”，隻好陪他吃紅薯。
走到浙江嘉興，飄著漫天大雪，我們好不容易找到民族飯店。在中國大陸凡是叫民族飯店的，就意味著是供應清真菜的。我想終於能吃上頓好飯了，豈知M君到裏麵轉了一圈，說這不是正經的清真店，不能在這裏吃。
我們又冷又餓，冒著風雪再轉了半小時，才在郊區找到一家小鋪。門口立著個大爐子，上麵墩著鐵鍋，店主正拿著鐵鏟攪動鍋裏的羊肉。我聞到肉香味，口水都要下來了。可是M君卻不改其謹慎，說店門口沒有掛清真圖騰，要先探探虛實。M君與店主低聲交談片刻，隻見店主從口袋掏出塊白布，上麵畫著彎彎曲曲的符號。M君說：“這就對了”。店主見是同民族兄弟，格外熱情地把我們請進內間。須臾店主端來羊肉湯和牛肉包子，被我們風卷殘雲一掃而空。
店主見我們吃得差不多了，就問我們從哪裏來？姓什麽？M在回民中是大姓，而姓王的很少。我怕言多露了馬腳，隻能多聽少說。店主說他祖上來嘉興，見這個交通要道沒有清真店，來往的回民同胞飲食不便，就開了這鋪子，到他已傳了五代。城裏的民族飯店門麵雖然大，但文革開始時被造了反，賣的牛羊肉沒經過阿訇頌經，讓我們不要去吃。
店主又訴說自己的遭遇，他的鋪子也被造過反，紅衛兵說清真食品屬於“四舊”裏的舊風俗，要破除，強迫他把門口的清真圖騰取下。他表麵上唯唯諾諾，骨子裏卻陽奉陰違，還是隻賣清真食品。他邊說邊歎氣，說不知道能瞞到哪一天。
聽了店主的訴說，M君大怒，說尊重穆斯林的飲食習慣是共產黨的民族政策，就連北京大學、南京大學這樣的文革造反重鎮，都保留著清真食堂，想不到嘉興的造反派竟敢胡來。M君說此事由他來處理，他向店主借了一套毛澤東選集，連夜查出關於民族政策的語錄。
第二天通過店主，M君串連一批當地的回族中學生，成立了“嘉興市回民紅色造反總司令部”。他帶領著回民學生遊行，大聲朗讀毛的民族政策語錄。M君乃名牌大學學生，家庭出身過硬，是如假包換的紅衛兵。嘉興當時沒有大學，來小鋪造反的都是些中學生，辯論起來根本不是M君的對手。文革初期時興大辯論，辯論者首先要朗誦毛語錄。M君選的語錄切題，辯論一開始就壓倒了對方。M君又抄寫了些毛語錄，貼在小鋪裏裏外外；那年頭這是最管用的護身符。幾天下來，局麵基本穩定了，不見造反派來搗亂了，M君才告別店主繼續串連，店主自然是千恩萬謝。
這就是我在文革串連時的一段奇特經曆：對付違法行為居然不是報告公安局，而是以毛的名義拉起隊伍來對抗。如若放到現在，誰要是膽敢打出“造反總司令部”的旗號，恐怕立馬就被抓了。
（圖片取自網絡）
多謝加成兄分享親身經曆。令人唏噓！
俺家LD曾經結識了一位來美國多年的伊朗老太太，一次她們去吃飯，發現老太太居然不忌諱吃豬肉。問之，答曰：“以前經文裏講不吃豬肉，主要是因為古代養豬條件不好，怕吃了不幹淨；現在早就沒有這個問題了，這麽香的肉，幹嘛不吃呢？”。她大概是霍梅尼“革命”時逃到美國的，比較西化，哈哈。