雨清詩詞容心閣
木石有約,不負前盟; 紅塵萬丈,不枉此生.
正文
《走向共和》結尾孫中山演講詞 (轉貼) (紀念孫中山先生逝世八十二周年)
文/中國雜文網編輯部
“我知道諸位議員急什麽。張勳複辟了，國會又開不成了。可我急的不是這個。我這些日子想的是，咱們本來是共和國啊，可怎麽一次又一次地出現封建主義、專製主義的東西？這個問題不解決，複辟就是必然的，共和國就永遠是一個泡影！”
“共和的觀念是平等、自由、博愛——“共和國是平等之國，人們在法律麵前一律平等。可民國六年來我們看到的是什麽？是各級行政官員都視法律為.土，人民仍被奴役著，被壓迫著；
“共和國是自由之國，自由是人民的天賦人權。可民國六年來我們看到的是什麽？是隻有當權者的自由，權力大的有大的自由，權力小的有小的自由，人民沒有權力、沒有自由；
“共和國是博愛之國，人人為我，我為人人。可民國六年來我們看到的是什麽？是隻有人民對當權者恐懼的‘愛’，當權者對人民口頭上的虛偽的‘愛’，那種真誠的真摯的博愛我們看不到。?
“共和國是法製之國——“立法是國會。可民國六年來，我們看到的卻是行政權力一次又一次肆無忌憚地幹涉立法，你不聽話，我就收買你，逮捕你，甚至暗殺你。立法者成了行政官員可任意蹂躪的妓女！?
“行政是大總統和他統領的文官製度。可民國六年來，我們看到的卻是一個打著共和旗幟的‘家天下’；在行政中，我們看不到透明的程序，看不到監督係統，人民不知道他們如何花掉了人民的血汗錢，人民不知道他們把多少錢裝進了自己的腰包。共和國的行政應該暴露在陽光下，可我們看到的卻是暗箱操作，漆黑一團！?
“司法是裁判。它在立法和行政之間，誰犯規，他就亮誰的黃牌、紅牌，甚至罰下場去。而裁判的原則是什麽？是一部主權在民的共和國憲法！可民國六年來，我們根本沒有看到這樣一部憲法。就那部不成熟的臨時約法也一次又一次地被強奸，被當權者玩弄於股掌之上。
“女士們先生們，我們的民主共和國成立整整六年了，可真正的共和國，她還沒有開始！她一次又一次地被各種東西所擊敗。?
“有人說，哦，不是一個人，是許多人，他們說，你說的這些個東西，太虛幻，太遙遠，可望而不可及，不符合國情，是個氣泡，看著很美麗，一飛上天，嘭，破滅了！這還是好聽的。難聽的說我是‘孫大炮’，就會放空炮，嘭——響聲很大，可什麽也沒有！他們說，共和國其實就是個稱號，還是別說她了，我們想要點實際的東西。
“那我想問問大家，我們到底想要什麽？就要這樣一個假共和嗎？?
“如果共和是假的，那我們有的就永遠是真專製；
“如果共和是假的，那我們有的就永遠是真複辟；
“如果共和是假的，那我們有的就永遠是被奴役！
“如果共和錯了，那自由就是錯的；
“如果共和錯了，那平等就是錯的；
“如果共和錯了，那博愛就是錯的；
“不，共和沒有錯，我追求共和沒有錯，你們追求共和也沒有錯，她隻是還不完善。美國的共和製不完善，瑞士的共和製也不完善，咱們中華民國新生的共和製更不完善。我們要做的，是一點一滴地完善她，讓她更美麗！
“我想到的是什麽呢？還是民權。我剛才說了，三權分立那是西方的製度，很不完善，他們的立法、司法、行政都是高高在上的權力，很難直接體現民權。所以我想在憲法中規定人民有參政議政的權力。如何體現呢？
“一個是考試權。我們中國有考試的傳統。可我們把科舉廢除了，這對大興新學有好處，是好的；可當官不再考試了，這不好。這叫倒髒水把孩子也倒出去了！這就為任人唯親、任人唯錢開了一個口子。大家看民國這六年來行政上用的都是什麽人？都是袁世凱北洋的人，至今還是如此！所以我們要把考試權還給人民！今後用人行政，凡是我們的公仆都要經過考試。不管是誰，都有機會成為行政官員。?
“還有一個就是監察權，這也是我們中國古代就有的。就是皇上有錯，禦史也可以冒死直諫，風骨凜然。現在，我們應該把這個權力讓人民掌管。共和國的人民要人人都是禦史，隻要發現行政官員有錯，就有權力彈劾！對你們國會的某項立法不滿，也有權力彈劾。
所以，過去你們製定的共和國憲法，那是學西洋的，叫‘三權憲法’，我今天發明一個新詞，叫做‘五權憲法’，就是在立法權、行政權、司法權之外，再加上考試權和監察權。大家不要小看這兩項權力，如果‘老三權’不過是代議製度下的間接民權的話，那麽我所說的這考試權和監察權就是直接民權！所以真正的‘主權在民’不是西方的‘三權憲法’，而是我發明的這個‘五權憲法’！”
“啊”，他一指自己穿的“中山裝”，也就是我設計的這件服裝，有人就用我的名字來稱呼它，叫‘中山裝’——?
“大家還不明白，是吧。我告訴你們——這本來是個秘密，連裁縫我都沒告訴他——這衣服就是按照我們共和國的理念，按照‘五權憲法’的理念設計出來的。”?
他一指右臂的袖口，“這裏，我設計了三個扣子，這是讓人們記住，共和國的理念就是‘自由、平等、博愛’。”?
他一指左臂的袖口，“這裏也有三個扣子，這是讓人們記住，永遠不要忘記人民，就是我們的‘民族、民權、民生’——就是三民主義。”?
他拍著衣服的四個口袋，“這些口袋裏裝的，就是‘五權憲法’，這裏裝著立法權，這裏裝著行政權，這裏裝著司法權，這裏裝著考試權，哦沒了？別急……?
他撩開衣服，露出裏麵暗兜，監察權在這裏裝著！這個監察權為什麽要藏在裏麵呢？因為它是人民的殺手鐧啊！當權者永遠不知道人民什麽時候就‘殺’過來彈劾他，所以他要戰戰兢兢地當官，老老實實地為人民做事！”
稍加停頓，待掌聲平息一些，孫中山繼續講道：“我是個瘋子是吧？至少是個政治動物。穿衣吃飯都是政治，走路也是政治，開口就是政治。有點傻是吧？不好玩，一點也不好玩！沒錯。我不要求你們都跟我一樣。更不能要求我們的人民天天過我這樣的日子。我隻是希望，讓我們的共和國不是一個詞語，不是一個形式，她要成為我們實實在在的生活方式，成為我們牢不可破的信念！因為，曆史不是巧合，曆史是選擇，隻有信仰堅定才能創造曆史！我孫文相信, 我們中華民族, 它一定會實現共和的! 我堅信這一點.”
http://news.wenxuecity.com/messages/200703/news-gb2312-376331.html
文/中國雜文網編輯部
“我知道諸位議員急什麽。張勳複辟了，國會又開不成了。可我急的不是這個。我這些日子想的是，咱們本來是共和國啊，可怎麽一次又一次地出現封建主義、專製主義的東西？這個問題不解決，複辟就是必然的，共和國就永遠是一個泡影！”
“共和的觀念是平等、自由、博愛——“共和國是平等之國，人們在法律麵前一律平等。可民國六年來我們看到的是什麽？是各級行政官員都視法律為.土，人民仍被奴役著，被壓迫著；
“共和國是自由之國，自由是人民的天賦人權。可民國六年來我們看到的是什麽？是隻有當權者的自由，權力大的有大的自由，權力小的有小的自由，人民沒有權力、沒有自由；
“共和國是博愛之國，人人為我，我為人人。可民國六年來我們看到的是什麽？是隻有人民對當權者恐懼的‘愛’，當權者對人民口頭上的虛偽的‘愛’，那種真誠的真摯的博愛我們看不到。?
“共和國是法製之國——“立法是國會。可民國六年來，我們看到的卻是行政權力一次又一次肆無忌憚地幹涉立法，你不聽話，我就收買你，逮捕你，甚至暗殺你。立法者成了行政官員可任意蹂躪的妓女！?
“行政是大總統和他統領的文官製度。可民國六年來，我們看到的卻是一個打著共和旗幟的‘家天下’；在行政中，我們看不到透明的程序，看不到監督係統，人民不知道他們如何花掉了人民的血汗錢，人民不知道他們把多少錢裝進了自己的腰包。共和國的行政應該暴露在陽光下，可我們看到的卻是暗箱操作，漆黑一團！?
“司法是裁判。它在立法和行政之間，誰犯規，他就亮誰的黃牌、紅牌，甚至罰下場去。而裁判的原則是什麽？是一部主權在民的共和國憲法！可民國六年來，我們根本沒有看到這樣一部憲法。就那部不成熟的臨時約法也一次又一次地被強奸，被當權者玩弄於股掌之上。
“女士們先生們，我們的民主共和國成立整整六年了，可真正的共和國，她還沒有開始！她一次又一次地被各種東西所擊敗。?
“有人說，哦，不是一個人，是許多人，他們說，你說的這些個東西，太虛幻，太遙遠，可望而不可及，不符合國情，是個氣泡，看著很美麗，一飛上天，嘭，破滅了！這還是好聽的。難聽的說我是‘孫大炮’，就會放空炮，嘭——響聲很大，可什麽也沒有！他們說，共和國其實就是個稱號，還是別說她了，我們想要點實際的東西。
“那我想問問大家，我們到底想要什麽？就要這樣一個假共和嗎？?
“如果共和是假的，那我們有的就永遠是真專製；
“如果共和是假的，那我們有的就永遠是真複辟；
“如果共和是假的，那我們有的就永遠是被奴役！
“如果共和錯了，那自由就是錯的；
“如果共和錯了，那平等就是錯的；
“如果共和錯了，那博愛就是錯的；
“不，共和沒有錯，我追求共和沒有錯，你們追求共和也沒有錯，她隻是還不完善。美國的共和製不完善，瑞士的共和製也不完善，咱們中華民國新生的共和製更不完善。我們要做的，是一點一滴地完善她，讓她更美麗！
“我想到的是什麽呢？還是民權。我剛才說了，三權分立那是西方的製度，很不完善，他們的立法、司法、行政都是高高在上的權力，很難直接體現民權。所以我想在憲法中規定人民有參政議政的權力。如何體現呢？
“一個是考試權。我們中國有考試的傳統。可我們把科舉廢除了，這對大興新學有好處，是好的；可當官不再考試了，這不好。這叫倒髒水把孩子也倒出去了！這就為任人唯親、任人唯錢開了一個口子。大家看民國這六年來行政上用的都是什麽人？都是袁世凱北洋的人，至今還是如此！所以我們要把考試權還給人民！今後用人行政，凡是我們的公仆都要經過考試。不管是誰，都有機會成為行政官員。?
“還有一個就是監察權，這也是我們中國古代就有的。就是皇上有錯，禦史也可以冒死直諫，風骨凜然。現在，我們應該把這個權力讓人民掌管。共和國的人民要人人都是禦史，隻要發現行政官員有錯，就有權力彈劾！對你們國會的某項立法不滿，也有權力彈劾。
所以，過去你們製定的共和國憲法，那是學西洋的，叫‘三權憲法’，我今天發明一個新詞，叫做‘五權憲法’，就是在立法權、行政權、司法權之外，再加上考試權和監察權。大家不要小看這兩項權力，如果‘老三權’不過是代議製度下的間接民權的話，那麽我所說的這考試權和監察權就是直接民權！所以真正的‘主權在民’不是西方的‘三權憲法’，而是我發明的這個‘五權憲法’！”
“啊”，他一指自己穿的“中山裝”，也就是我設計的這件服裝，有人就用我的名字來稱呼它，叫‘中山裝’——?
“大家還不明白，是吧。我告訴你們——這本來是個秘密，連裁縫我都沒告訴他——這衣服就是按照我們共和國的理念，按照‘五權憲法’的理念設計出來的。”?
他一指右臂的袖口，“這裏，我設計了三個扣子，這是讓人們記住，共和國的理念就是‘自由、平等、博愛’。”?
他一指左臂的袖口，“這裏也有三個扣子，這是讓人們記住，永遠不要忘記人民，就是我們的‘民族、民權、民生’——就是三民主義。”?
他拍著衣服的四個口袋，“這些口袋裏裝的，就是‘五權憲法’，這裏裝著立法權，這裏裝著行政權，這裏裝著司法權，這裏裝著考試權，哦沒了？別急……?
他撩開衣服，露出裏麵暗兜，監察權在這裏裝著！這個監察權為什麽要藏在裏麵呢？因為它是人民的殺手鐧啊！當權者永遠不知道人民什麽時候就‘殺’過來彈劾他，所以他要戰戰兢兢地當官，老老實實地為人民做事！”
稍加停頓，待掌聲平息一些，孫中山繼續講道：“我是個瘋子是吧？至少是個政治動物。穿衣吃飯都是政治，走路也是政治，開口就是政治。有點傻是吧？不好玩，一點也不好玩！沒錯。我不要求你們都跟我一樣。更不能要求我們的人民天天過我這樣的日子。我隻是希望，讓我們的共和國不是一個詞語，不是一個形式，她要成為我們實實在在的生活方式，成為我們牢不可破的信念！因為，曆史不是巧合，曆史是選擇，隻有信仰堅定才能創造曆史！我孫文相信, 我們中華民族, 它一定會實現共和的! 我堅信這一點.”
http://news.wenxuecity.com/messages/200703/news-gb2312-376331.html
這段演講詞到底出自何人之手，其實我也沒有仔細去查證過：） 不排除此劇的導演編劇用以古諷今的手法哦：））