"光速不變原理是狹義相對論的兩個基礎公設之一,在狹義相對論之中,指的是無論在何種慣性參照係中觀察,光在真空中的傳播速度相對於該觀測者都是一個常數,不隨光源和觀測者所在參考係的相對運動而改變。 這個數值是299,792,458公尺/秒。"(維基百科)
公設即公理,因此"相對論"應稱為"基於絕對光速的物理數學"。公設或公理是不證自明或不能證明的。在相對論語境中,絕對光速是從相對非慣性地球座標係測得的,但又與該座標係且與任何座標係無關,這是一個無法自洽的表述,且宣稱為公設即公理來逃避矛盾。這是一種非常隱蔽的偷換概念的手法!本來公設即公理是歐氏幾何中用於不證自明的但自觀直覺認知的範疇(概念),將光速不變遁入其中,以公設即公理的內涵來掩飾其荒謬性而獲得合理性。
故把"相對論"搞得好像最"科學"、"最前衛",實則是無意加有意的一場至今的"百年科學大騙局",是人類文明史科學史上的一場"百年大鬧劇"!
與任何座標係(絕對的、相對的)無關的"量"(測量值),到底是個什麽東西呢?!
其實這都是數學惹出的禍。這出自於數學中的坐標變換及其拓展。
由笛卡爾發明坐標係並引入幾何中,引起一場結合"量與形"的研究,開辟了"解析幾何",才有了牛頓及萊布尼茲開創的"微積分學"、高斯的"微分幾何"乃至當今所有科技界流行的"拓撲流形"的黎曼幾何。
其實質是:
1.笛卡爾坐標變換(平移、旋轉),直角坐標與極坐標變換,空間坐標變換(直角坐標、圓柱坐標、球坐標);
2.內蘊坐標(自然坐標,活動標架,曲率線坐標網等);
3.內蘊幾何-內蘊幾何的所有結論和概念隻和物體本身的特性有關, 而和物體在大空間中的相對位置無關, 和坐標係的選取無關; (與基微分相關的)基變換,度量張量;
4.黎曼幾何(流形、微分拓撲);
5.狹義相對論(洛倫茲變換),廣義相對論(度規張量、愛因斯坦場方程)。
正是"內蘊幾何"的這種與坐標係選取無關的特殊性質,被愛因斯坦看中並牽強扯到了光速上,搞出一個與參考係(坐標係)無關的"絕對光速"的所謂"公設(即公理)",誤導讓人感覺很正確,其實也就是一假設而已而不是什麽公設!
況且,基向量變換所必須具備的基向量微分也需先用一坐標係為參照求出,再決定其為基向量如內蘊的活動標架,然後再抽掉所用的參照坐標係,抹去了其與其它坐標係內在聯係的痕跡!