中外曆史
本人是喜歡曆史的機械工程師，有點風馬牛不相及。
顯德五年即公元958年八月二十三（辛醜），南漢中宗劉晟駕崩，他長子劉繼興即帝位，更名為劉鋹。
九月初九（丁巳），後周世宗郭榮任命太府卿馮延魯為刑部侍郎，衛尉少卿鍾謨為給事中，將他們同時放歸江南（通鑒說馮延魯是在十月十七甲午和被俘南唐大將們一道放歸）。當時馮延魯和鍾謨自南唐出使回來複命，南唐主李景又上奏，說想傳位給世子李弘冀。世宗也回函答複。不久，南唐主又派吏部尚書兼知樞密院殷崇義來大梁準備慶賀世宗的生日天清節。
九月十六（甲子），世宗派人賜給南唐羊一萬頭、馬三百匹、駱駝三十頭；他也賜給兩浙節度使錢弘俶羊五千頭、馬二百匹、駱駝二十頭。次日，他在玉津園宴請宰臣與樞密使及近臣。九月二十一（己巳），占城國王釋利因德漫派使者前來進貢地方特產。
九月二十四（壬申，《舊五代史》誤作壬子）是天清節，群臣前往廣德殿為世宗上壽。南唐進奉使殷崇義代表南唐主李景高舉壽觴為世宗敬酒祝壽。根據《宋類苑》，殷崇義父親殷舉在唐末頗有才名。殷崇義後來在北宋為了避諱改姓湯名悅（宋太祖趙匡胤父親是趙弘殷）。他最初在吳國當舍人，曾受詔撰寫揚州《孝先寺碑》。世宗親征時曾住在此寺，讀到他的文章後極為讚賞感歎。當周唐劃江為界後，殷崇義到大梁入貢，世宗為他加禮。自從淮上用兵以來，凡是南唐的書詔，大多出自殷崇義的手筆；不但文筆典雅，也切於時事。世宗每次讀到江南的文字，總不免嗟歎讚賞。當時後周的文士沈遇和馬士元都不稱職，不久啟用中書舍人陶轂（史書也作陶蒨）和李昉，後來又起用扈載，都是因為這個原因。這是後話。
世宗打算出討後蜀。冬十月初二（己卯），他任命戶部侍郎高防為西南麵水陸製置使（即水陸轉運使），右讚善大夫李玉為判官，讓他們負責運送糧草到鳳州，為征討後蜀作準備。
十月初九（丙戌），世宗讓邠州節度使李暉移鎮鳳翔。十月十一（戊子），他臨幸迎春苑。次日，太常卿司徒詡以本官退休致仕。十月十五（壬辰），世宗到近郊狩獵。
次日，前相州節度使王饒去世。王饒字受益，是慶州華池人，他父親王柔因王饒富貴，經累贈成為贈太尉。王饒沉著剛毅，頗有才幹，最初在石敬瑭（即後來的後晉高祖）手下任職。天福初年，晉高祖授他為控鶴軍使，不久升遷他為奉國軍校；他經累加官至檢校尚書左仆射。天福六年（941），他跟從杜重威平定常山，因功加檢校司空，升遷本軍都校，兼領鄆州刺史。當時安從進在襄陽反叛，晉高祖命令大將高行周率軍討伐，以王饒為行營步軍都指揮使。安從進被平定後，朝廷授他為深州刺史。一年多後，他重新入朝成為奉國都校，加檢校司徒，兼領欽州刺史。沒多久，他改任本軍右廂都指揮使，兼領閬州團練使。後晉末年，契丹占據中原，劉知遠（即後來的後漢高祖）在晉陽建義，很快就征服了中原，惟有常山郡還被契丹占據。當時王饒就在該郡，便與李筠和白再榮等人趁機起兵，將契丹人及其黨徒都趕走了。後漢高祖十分嘉許，授他為鄜州觀察留後，加光祿大夫，賜爵開國侯，不久又讓他移任鎮國軍節度使，加檢校太傅。後周初年，太祖就地加他為同平章事，賜推誠奉義翊戴功臣。顯德初年，朝廷因南郊祭天的大禮完畢，加他為檢校太尉，讓他移鎮貝州。世宗嗣位後，加他為兼侍中，改任彰德軍節度使。一年期滿後他接受替代，入朝擔任閑職奉朝請。這年（《傳記》作顯德四年冬），他在東京洛陽的私第病故，終年五十九歲。世宗追封他為巢國公。王饒生性寬厚，相貌詳和溫雅，在各個藩鎮主政時，百姓都覺得便利。每次接待賓佐，他總是和顏悅色，十分恭謹謙和。所以士人君子都以此稱道他。
十月十七（甲午），世宗將左監門衛上將軍許文稹、右千牛衛上將軍邊鎬、衛尉卿周廷構歸還給南唐。南唐主因許文稹等人都是被敵軍俘虜的敗軍之將，所以全都棄而不用。十月十八（乙未），世宗下詔，將淮南諸州被俘的鄉軍全都放歸務農。
荊南節度使高保融再次寫信給後蜀主孟昶，勸他向後周稱臣。後蜀主召集將相商議這事，宰相李昊說：“聽從他的建議則君父屈辱，違背他的建議則周師必至。諸將能夠抗拒周師嗎？”諸將都說：“以陛下的聖明和江山的險固，我們豈能望風屈服！平時秣馬厲兵，正是為了今日。臣等請求以死保衛社稷！”十月二十（丁酉），後蜀主命令李昊起草書函，解釋許多道理，拒絕了高保融的建議。
也在十月二十這天，後周世宗派左散騎常侍艾穎等三十四人前往製定和辦理河南六十州平均稅賦的事。《五代會要》記載世宗賜給諸道的均田詔書說：“朕因幹戈已經平息，寰宇逐漸安寧，所以經常念及土地的征稅，罕有準則。現必須一並實行均定，希望永遠輕重適宜。你們受任藩隅，應當深為治本，必須滿足朕平均分配的旨意，查明鄉閭弊病的根源，明示朝廷的條例；用心朝廷寄托的重任，慎重辦理公事，做到至公無私。今派使臣前往你處檢核，其餘則遵從另外的詔敕。”
十月二十三（庚子），世宗下詔給諸州和鄉村，規定每百戶為團，每團設置耆長三人。世宗留心農事，讓人製作耕夫和蠶婦的木頭雕刻，放置在殿庭。
同時，他命令武勝節度使宋延渥帶領水軍巡視長江。
也在這期間，高保融上奏，說他得知王師將要討伐後蜀，因此請求派水軍直趨三峽。世宗下詔褒獎了他。
十一月初一（丁未，通鑒作十一月初四庚戌），世宗下詔根據翰林學士竇儼的奏請，讓他召集文學人士，開始撰寫編集《大周通禮》和《大周正樂》。十一月初五（辛亥）冬至，世宗登禦崇元殿接受朝賀，仗衛如同正式場合。
也在十一月初五這天，南漢將文武光明孝皇帝劉晟安葬在昭陵，廟號中宗。
十一月十三（己未），後周昭義節度使李筠上奏，說他攻破遼州的長清寨，俘獲北漢任命的磁州刺史李再興。十一月十九（甲子），世宗到近郊狩獵。
次日，南唐主李景又派禮部侍郎鍾謨到大梁入見。
十二月初一（丁醜），郎州上奏，說醴陵縣玉仙觀的山門中，原有二萬頃田畝，但長久被山石閉塞。今年七月十七日夜裏，暴雷劈開山石，前往那裏的道路重新開通。
十二月初三（己卯），後周楚州兵馬都監武懷恩因擅殺四名投降軍人，被判處斬首棄市。
再說，李玉作為西南行營判官到了長安。有人跟他說：“西蜀的歸安鎮在長安以南三百餘裏，我們可以派兵去襲取。”李玉信了他的話，便下達指令給永興節度使王彥超，向他索取二百士兵。王彥超覺得歸安道路艱險狹隘，很難攻取。李玉說：“我自然奉有密旨。”王彥超不得已，隻好撥給他兩百士兵。李玉於是率領他們前行。也在十二月初，後蜀歸安鎮遏使李承勳占據險要伏擊後周軍，殺了李玉。他的二百部眾全軍覆沒。
十二月初九（乙酉），後蜀主任命右衛聖步軍都指揮使趙崇韜為北麵招討使；並於次日任命奉鑾肅衛都指揮使兼武信節度使中書令孟貽業為昭武和文州都招討使，左衛聖馬軍都指揮使趙思進為東麵招討使，山南西道節度使韓保貞為北麵都招討使，讓他們帶兵六萬，分別進駐要害地方，防備後周入侵。
也在十二月初十（丙戌），後周世宗下詔，勒令州縣停止使用各種課戶和俸戶（靠抽成或拿俸祿而替官府收稅的富戶），讓他們回家；並規定各道的幕職和州縣官員，自今以後全都支取俸錢及米麥。
十二月十三（己醜），楚州防禦使張順因在任上隱瞞並貪汙榷稅錢五十萬和官府絲綿二千兩，被世宗賜死。
十二月十六（壬辰），世宗下詔，將兩京及五府少尹司的參軍各裁減一員；六曹判司內隻保留直戶法曹二員；他還將各州觀察支使和兩蕃判官全給裁減了。
十二月十八（甲午），世宗到近郊狩獵。次日，他讓鄧州的劉重進移鎮邠州，滑州的宋延渥移鎮鄧州，並任命前河中節度使王仁鎬為邢州節度使，邢州留後陳思讓為滑州留後。十二月二十三（己亥），他下詔要求今後逐日問候起居和當直的翰林學士，也必須上晚朝。
當初，南唐太傅兼中書令楚公宋齊丘樹立了眾多朋黨，想以此鞏固自己專擅朝政的大權。那些冒進人士爭著歸附於他，推崇他為國家的元老。樞密使陳覺和副使李征古原來都是宋齊丘的門人；他們仗恃宋齊丘的權勢，尤其驕慢。當許文稹等人在紫金山下戰敗時，陳覺與宋齊丘和李景達自濠州逃了回來，國人大為恐懼驚慌。南唐主曾感歎道：“我的國家一下子竟然落到這個地步！”因而流淚哭泣。李征古說：“陛下應當治理兵馬用以抵禦強敵，哭泣有什麽用處！難道是因為飲酒過量？或者乳母沒來？”南唐主氣得變了臉色，而李征古卻舉止平靜，若無其事一般。剛好司天上奏說：“天文有變，人主應當避位禳災。”南唐主說：“禍難正繁，我早就想卸下萬機的重負，開始修身養性。不過可以將國事托付給誰？”李征古說：“宋公是重造國家的裏手。陛下如果厭倦了朝政萬機，何不將全部國事交給他！”陳覺說：“陛下深居禁中，將國事全都委托給宋公，讓他先行後奏。臣等時常入宮侍奉，和陛下談些佛事和道教就行了。”南唐主雖然內心非常惱怒，當下還是命令中書舍人豫章人陳喬起草詔書，準備就這樣實行。陳喬十分惶恐，請求入宮謁見，勸道：“陛下一旦簽署了這一詔書，臣隻怕再也見不到陛下了！”因此極力反對這麽做。南唐主笑道：“你也知道這樣做不行？”這才作罷。因此他利用晉王李景遂出鎮洪州的機會，任命李征古為副手，把他支出了朝廷。陳覺自後周回來後，也被罷免了近職。
早先，南唐主派鍾謨和工部侍郎李德明奉表前往世宗南征時的行宮。世宗讓李德明回金陵複命。李德明趁機勸南唐主割讓淮南地盤向後周求和，而陳覺和李征古等人便誣陷李德明賣國，要南唐主殺了他，因此李德明伏誅。鍾謨曆來和李德明關係很好，他將李德明的死歸咎於宋齊丘。當他奉命出使後周歸來後，跟南唐主說：“宋齊丘利用國家的危急，陰謀篡竊大權。陳覺和李征古都是他的羽翼。按理陛下不應容忍他們。”陳覺自後周回來後，冒稱是後周世宗的旨意，跟南唐主說：“周主聽說江南連年抗拒朝命，都是宰相嚴續的主謀，讓臣轉告陛下，應當為他將嚴續斬首。”南唐主知道陳覺曆來和嚴續有冤仇，所以不信。鍾謨請求到後周去複命，解釋這事。南唐主於是讓鍾謨到大梁複命，轉告世宗說：“久拒王師都是因為臣（即南唐主）的愚迷，並非嚴續的罪過。”世宗得知這事後，大吃一驚地說：“如果真是嚴續讓江南國主抗命，那麽他就是忠臣。朕作為天下之主，豈能教人去殺忠臣！”鍾謨回來後，把世宗這話轉給南唐主。
南唐主因此想殺了宋齊丘等人，於是又派鍾謨到大梁稟告世宗。世宗覺得他們是異國大臣，所以不置可否。十二月二十三（己亥），南唐主命令掌管樞密院的殷崇義起草詔書，揭露宋齊丘、陳覺、李征古的罪惡；然後聽任宋齊丘回歸九華山舊第隱居，官爵全都如故；將陳覺貶為國子博士，送到宣州安置；免去李征古所有官爵，賜他自盡。他們的其他黨羽全都不予追問。南唐主還派使者將這事奏報後周。
十二月三十（丙午），後蜀任命峽路巡檢製置使高彥儔為招討使。
顯德六年即公元959年春正月初一（丁未），世宗登禦崇元殿接受朝賀，仗衛如同正式。正月初六（壬子），高麗國王王昭派使者前來進貢地方特產。正月初九（乙卯，《舊五代史》誤作己卯），世宗任命翰林學士兼中書舍人申文炳為左散騎常侍。正月十五（辛酉），女真國派使者前來進貢。
正月十六（壬戌），青州的奏折抵達朝廷，說節度使安審琦被他部曲殺害。平盧節度使、太師、中書令陳王安審琦的仆人安友進和安審琦的嬖妾通奸，那嬖妾恐怕事泄，便和安友進密謀要殺了安審琦，但安友進覺得不行。那嬖妾說：“不然的話我就反過來告你。”安友進怕了，隻好聽從。正月初七（癸醜），安審琦酒醉後熟睡，他的嬖妾偷偷取下安審琦所枕的佩劍，交給安友進，讓他殺了安審琦，並將所有在帳下侍奉他的婢女全都殺了滅口。幾天後，安審琦兒子安守忠才知道這事，將安友進他們拿下，給活活剮死。
正月十九（乙醜），世宗賜諸將在內鞠場射擊，並於三天後臨幸迎春苑。
正月二十八（甲戌），世宗下詔說：“每年為新及第進士及諸科預選舉人安排的聞喜宴，必須讓宣徽院負責辦理。”次日，他又下詔說：“禮部貢院今後必須將及第的舉人，依照逐科名次登記姓名，連同所試的文字奏聞朝廷，然後等候敕令下達後再放榜。”等等。
當初，有司部門準備建立正式儀仗，頭天晚上將鍾樂懸掛在殿庭。世宗見到鍾磬懸掛在那裏，卻沒有擊打的人，便問樂工怎麽回事，樂工都答不上來。於是他命令翰林學士竇儼考查古今典故，考正宮廷的雅樂。樞密使王樸平時通曉音律，世宗因此向他請教有關雅樂的事。也在這月，王樸上疏說：“禮以檢形，樂以治心；形順於外，心和於內。如果能達到這一境界，而天下得不到治理，那是從未有過的事。所以禮樂修行於上，萬國感化於下；聖人的禮教不靠整肅而成，聖人的為政不靠嚴苛而治，就是這個道理。樂生於人心而聲成於物。物聲一旦修成，自然就能感化人心。
“從前，黃帝吹九寸的竹管，得到黃鍾的正聲；去半成為清聲，加倍成為緩聲；三分減損或增益後派生出十二律。十二音律輪番作為宮音，以此生出七調，作為一均。總共十二均和八十四調，從而音樂得以完備。後來遭到秦代的焚書坑儒，滅絕學術，所以曆代治理雅樂的人很少能夠全麵應用。唐太宗的朝代，祖孝孫和張文收負責考正大樂，預備了八十四調。安史之亂期間，樂器和樂工流失了十之八九。到了黃巢大亂時，樂器和樂工則蕩然無存。當時有位太常博士殷盈孫，根據《考工記》的記載，鑄造了十二座鎛鍾和二百四十個編鍾。接著處士（隱士）蕭承訓校定石磬，就是如今懸掛在殿廷上的鍾磬。但它雖有鍾磬的形狀，卻根本沒有相應的和聲。其中的鎛鍾不問音律，隻是循環擊打罷了；而編鍾和編磬則隻是懸掛在那裏，擺擺樣子而已。絲、竹、匏、土僅有七聲（古代樂器為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八音）；名為黃鍾的宮音，保存下來的也隻有九曲。考較一下，結果隻有三曲協和音律，其餘六曲則參雜其他的音調。這都是因為雅樂的荒廢和欠缺，從未像今天這麽嚴重。
“陛下武功著稱，如今又垂意於禮樂，覺得臣曾學過音律，便將古今雅樂的記錄給臣閱覽，讓臣考查。臣謹按照古代法則，以黍定尺，長度九寸和直徑三分的作為黃鍾之管，與今天黃鍾的聲音相應，以此推算，可得十二律。因為眾管互吹，用聲不便，所以又製定了津準，共十三弦，長度均為九尺，也都呼應黃鍾的聲音。其次設竹，作為十一律；至於黃鍾的清聲，旋用七律作為一均。均的主音就是宮，徵、商、羽、角、變宮、變徵是其次。發出均主的樂聲，歸於本音的旋律，迭應不亂，便形成音調，總共八十一調。這方法其實早已絕跡，隻是出於臣的獨到見解，還請求陛下召集百官，分析它的得失。”
世宗下詔聽從王樸的建議。百官也都讚成，因此王樸提議的音樂改革得以實行。
再說，南唐的宋齊丘到了九華山後，南唐主下令將他鎖在自己的私第，在牆上挖個洞，每天就這樣送飯給他吃。宋齊丘歎道：“我當年獻計，將讓皇帝（即禪位給南唐的吳主楊溥）的家族幽禁在泰州。現在落到這步田地也是活該！”因此自縊而死。南唐主為他諡名為醜繆。
當初，翰林學士常夢錫掌管宣政院，並參預機政。他對宋齊丘的黨羽深惡痛絕，多次向南唐主進言說：“不把這幫人去掉，國家一定會陷入危亡。”並與重臣馮延己和魏岑他們每天都有爭執。不久，南唐主罷免了他的宣政院職務。常夢錫鬱鬱不得誌，便不再參預政事，結果縱酒成疾，很快就死了。當宋齊丘死後，南唐主歎道：“常夢錫平生的意願就是殺了宋齊丘。可惜沒讓他見到今天！”因此追贈常夢錫為左仆射。
要想知道五代十國後來的事，請看下篇文章。
