隋唐係列五：貞觀盛世之三十四：高士廉病逝與北狄鹹服

貞觀二十年即公元646年三月二十七（己醜），唐太宗李世民處死了刑部尚書張亮。六月底，特進英國公李勣率軍在鬱督軍山擊潰薛延陀部落，平定了北部荒原。冬十月唐太宗下達手詔將宋國公蕭瑀貶為商州刺史。

唐太宗從高麗回來後，泉蓋蘇文愈益驕橫專恣。他雖然派使者奉表前來，但語言非常詭秘荒誕。他對待唐朝的使者也十分倨慢，還經常窺探邊境的間隙。唐太宗屢次敕令他不要進攻新羅，然而他照樣侵陵不已。十月十四（壬申），唐太宗下詔不接受他的朝貢，重新考慮出兵討伐高麗。

十月二十八（丙戌），唐太宗從靈州回到京師。他因為這趟靈州的往返，既冒著嚴寒又一路疲頓，便想在年前專門注重保養。十一月初一（己醜），他下詔說，除了宗廟祭祀、省閱表疏、接待胡客、兵馬調動、宮廷宿衛，與緊急魚契（兵符）和五品以上官員的授任或解除，以及決斷死罪必須上奏以外，其他政事全由皇太子李治決定。

十二月初七（乙醜，通鑒作己醜，疑有誤），因為群臣累次請求封禪；唐太宗終於答應了。他下詔製作封禪的羽衛，並送到洛陽宮去。

十二月二十（戊寅），回紇的俟利發（即酋長）吐迷度、仆骨的俟利發歌濫拔延、多濫葛的俟斤（即首領）末、拔野古的俟利發屈利失、同羅的俟利發時健啜、思結的酋長烏碎，以及渾、斛薛、奚結、阿跌、契苾、白霫的酋長都來長安上朝。兩天後，唐太宗在芳蘭殿設宴招待他們，並命令有司部門款待他們，每五天就舉行一次宴會。

十二月二十五（癸未），唐太宗跟長孫無忌等人說：“今天是朕的生日，世人都想因此飲宴作樂，但對朕來說反而成了傷感的日子。今天朕君臨天下，富有四海，然而想要承歡在父母膝下，卻永遠不可能了。這正是子路在父母死後有不能為他們背米的遺憾。《詩經》說：‘哀哀父母，生我劬勞。’怎能在父母劬勞之日舉行宴樂呢！”因此流下了幾行眼淚。身邊侍從也為他感到悲傷。

房玄齡曾因小錯被罷免相位，回歸府第。褚遂良上疏認為：“房玄齡自從太原舉義時就翼助陛下的征戰，在武德年間（唐高祖年號）冒死幫陛下決策。貞觀初年他又選拔賢能，訂立政策。作為人臣，沒人比房玄齡更勤奮了。除非他罪在不赦，千夫所指，陛下不能輕易摒棄。陛下如果認為他已衰老，也應當暗示他，勸他致仕離休，用禮儀辭退。真不能因為膚淺和偶爾的過失，就忘了他幾十年的功勳和故舊。”唐太宗覺得有理，便急忙召他回來。不久，房玄齡重新避位回家。許久之後，唐太宗臨幸房玄齡家附近的芙蓉園。房玄齡讓他的子弟清掃府第的門庭，說：“皇上的乘輿很快就要來了！”過了一會，唐太宗果然來到他的府第，還順便載著房玄齡回宮。

貞觀二十一年即公元647年春正月，開府儀同三司申文獻公高士廉病危。正月初四（辛卯），唐太宗親臨他的府第，趁機和他敘說平生，流淚和他訣別。次日高士廉就病逝了。高士廉名儉，通常以字稱呼，是渤海蓚縣人。他曾祖父高飛雀，北魏曾追贈為太尉。他祖父高嶽曾任北齊侍中、左仆射、太尉、清河王。他父親高勵字敬德，是北齊樂安王和尚書左仆射，後來曾任隋洮州刺史。高士廉少年時就有器量，涉獵文史。隋司隸大夫薛道衡和起居舍人崔祖浚都是知名前輩，和高士廉結成忘年交，因此公卿大臣都很器重他。隋煬帝大業中年，他出任治禮郎。高士廉的妹妹早先嫁給隋右驍衛將軍長孫晟，生了兒子長孫無忌和一個女兒。長孫晟去世後，高士廉把妹妹和外甥及外甥女接到家裏，待他們非常恩厚。他見到李世民時，覺得他是非常之人，便將長孫晟的女兒嫁給他，即是以後的文德皇後。隋軍東征時，當時的兵部尚書斛斯政逃到高麗去。高士廉因為和他關係密切而受到牽連，被貶為嶺南的朱鳶當主簿。他事奉父母以孝敬聞名，覺得嶺南很多瘴癘，不想讓父母跟隨自己，便留下妻子鮮於氏侍養父母，供給他們食用。他又念到妹妹無所庇護，便賣了自家的大宅，買了座小宅讓她居住，把剩下的資金分給親友，自己輕裝離去。不久遇上天下大亂，朝廷的詔命阻絕，交趾太守丘和便任命他為司法書佐。高士廉長期住在南方，沒有母親的音訊，越來越想念北方。他曾白天午睡，夢見母親和他說話，仿佛就在膝下。醒來後他眼淚縱橫，次日果然得到母親的音訊，人們都認為是孝敬的感應。當時欽州的寧長真率眾攻打丘和，丘和想出城投降。高士廉勸他說：“寧長真兵馬雖多，但孤軍深入，內部離心，外部窘迫，一定不能持久。而且城中的精兵，足以抵擋他們，足下何必要受人所製？”丘和聽從了，因此任命高士廉為行軍司馬，然後水陸並進，反擊敵兵，結果寧長真大敗，僅僅逃得性命，其餘部眾全部投降了丘和。當蕭銑失敗後，唐高祖派他去攻取嶺南。武德五年（622），高士廉和丘和上表請求歸國，後經累次升遷出任雍州治中。當時李世民任雍州牧，因為高士廉是他妻子的舅父，加上曆來很有才望，所以非常敬重他。當李世民準備誅殺隱太子李建成時，高士廉和他外甥長孫無忌一道參與了密謀。六月四日，高士廉率領吏卒釋放了囚犯，授給他們兵器盔甲，飛馬來到芳林門，準備和李世民合並兵勢。李世民升為太子後，他官拜太子右庶子。

貞觀元年（627），高士廉升任侍中，封義興郡公，實封食邑九百戶。高士廉明白善辯，注重儀容舉止。他有所建言時，公卿和名儒無不矚目。當時黃門侍郎王珪有秘密表疏，附帶讓高士廉奏聞，但被高士廉壓下不轉。因這事他被貶為安州都督，後轉為益州大都督府長史。蜀地的習俗淺薄，害怕鬼神，忌諱疾病，父母病重或病危時，多數人都不肯臨近照料，隻是用架子掛著食物喂他們。高士廉對他們加以誘導，風俗頓時得以改變。秦時李冰守衛蜀地，引導汶江，開創了灌溉農田的便利。至今靠近水邊的地方都特別值錢。富裕豪強的人家，往往侵奪這些地方。高士廉於是在李冰原來的水渠外另外修了水渠，蜀中百姓因此得到了極大好處。他又利用閑暇吸引文人墨客人前來舉行文辭集會，還讓儒生講論經史，勉勵後進，於是蜀中的學校粲然複興。有位叫朱桃椎的蜀人，喜歡淡泊，隱居不仕，披裘帶索，沉浮人間。竇軌出鎮益州時，聽說他的名氣，要召見他，並送給他衣服，逼他擔任鄉正。朱桃椎什麽話都不說，將衣服拋到地上，逃入山中，在澗曲邊上建了個小草房。他夏天光著身子，冬天則用樹皮覆蓋自己。旁人的贈遺，他一概不受。他經常編織草鞋，放在路旁。見到的人都說：“這是朱居士的鞋子。”就把跟草鞋等值的米放在那裏。朱桃椎到晚上就去把米取走，都不跟人相見。人們都覺得他就像焦先之流。高士廉到那裏後，以禮請他前來。朱桃椎來後，他到階下迎接，跟他說話。朱桃椎沒有回答，凝視著他一陣後就離去了。高士廉每次派人慰問，朱桃椎見到使者，馬上就躲進樹林藏了起來。近代以來，多數人都看不起隱士，隻有高士廉對他們讚美褒揚，蜀中人們把這事當作美談。貞觀五年，高士廉回朝擔任吏部尚書，進封許國公。唐太宗還封他的一個兒子為縣公。高士廉也善於鑒別人才，熟悉地方的姓氏，他所任用的人，官職和派往的地點都很合適。唐高祖病逝時，高士廉攝理司空，負責營建山陵並決定墓地的規模。事情辦成後，他加授特進和上柱國。

當時，朝廷的普遍看法是山東（通指崤山以東地區）人士喜歡自誇，即使好幾代下來早已衰敗，他們還以祖先的舊地自我矜持。他們的女兒嫁給其他家族，他們總要索取很多聘禮。唐太宗對此感到厭惡，認為他們有傷教化，便下詔讓高士廉與禦史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等人刊正姓氏。他們於是普查天下的族譜文諜，根據地方史傳，考察真偽，宣揚忠賢，貶黜悖逆，撰寫了一部《氏族誌》。高士廉把各大姓分等歸類，然後上呈給朝廷。唐太宗說：

“朕和山東的崔、盧、李、鄭四大姓，並沒有以往的嫌隙。隻是因為他們經過多個世代早已衰微，沒出過什麽大官，還自稱是士大夫；和別人通婚時，也總是索取大量錢幣。他們才識平凡，卻自視甚高，靠炫耀祖上墳墓的鬆檟，依托富貴人家。朕不明白人們為何這麽看重他們？隻因為齊家（北齊高氏）曾占據河北，梁、陳（南朝）曾龜縮江南嗎？這些大姓當時雖然也出了些名人，但在那些偏僻小國，不足為貴。然而人們至今還以崔、盧、王、謝為重。朕平定四海，天下一家。凡是在朝的大臣，全都功勳顯著，有的忠孝可稱，有的學藝通博，所以得到提拔敘用。現任三品以上的官員，卻都要和早已衰敗的故舊豪門結親，不但送了很多聘禮錢財，還無端景仰他們。朕今天特別製定族姓的目的，就是要尊崇今朝的冠冕大臣，而你們有什麽理由還讓崔幹為第一等？當年漢高祖隻是山東一個匹夫，但因為他平定了天下，所以主尊臣貴。你們都讀過書，見到他們的事跡，至今還當作美談，讓人心懷敬仰和尊重。難道你們不看重朕封賞的官爵嗎？所以不必談論幾代以前的事情，隻要根據今日的官爵高低製定等級。”

因此將崔幹降為第三等。當《氏族誌》成書後，共一百卷，唐太宗下詔向全國頒布發行，並賜給高士廉一千段布帛，不久又提拔他為同中書門下三品。貞觀十二年（638），他和長孫無忌等人因佐命大功，一同被封為世襲刺史和申國公。同年，他官拜尚書右仆射。高士廉受到重用後，上了很多表章奏疏，但他總是上奏後就燒了原稿，所以沒人知道。他接著攝理太子少師，唐太宗又特令他負責官吏的選拔。貞觀十六年，他加授開府儀同三司，但不久就上表請求致仕離職。唐太宗允許他解除尚書右仆射的職位，讓他以開府儀同三司的身份依舊負責平章事（即同中書門下）。他又正式受詔和魏徵等人集中了文學人士，撰寫《文思博要》一千二百卷。上奏之後，唐太宗賜給他一千段布帛。貞觀十七年二月，高士廉的圖像也上了淩煙閣，成為二十四功臣之一。貞觀十九年，唐太宗討伐高麗，皇太子李治在定州監國。高士廉攝理太子太傅，同時監理朝政。皇太子下令說：“攝太傅申國公士廉，朝廷的人望，國家的精華，禮儀和刑法全都有賴於他。寡人愧為監守，其實全靠太傅的訓導。近來聽政，常請太傅和寡人同榻，趁機向他諮詢，祛除了不少疑難和遲滯。但獨立麵對朝臣做出決斷，寡人還不太放心，也已約束自己不許更進。太傅的教誨和勸諭無不深刻，讓寡人遵照常規（獨立監國）。但寡人不同意他的推辭，太傅也總是敬從。所司部門請另外建立一個案幾供太傅監國使用。”高士廉再三謙讓表示不敢當。

高士廉因重病在京師的崇仁裏私第中去世時，終年七十二歲。唐太宗又命令準備禦駕，準備親臨他的府第。司空房玄齡覺得唐太宗正在服石類藥品，不宜臨喪，因此上表懇切勸諫。唐太宗說：“朕的這趟出行，不但是為了君臣之禮，也因為故舊情深，姻戚義重。愛卿不要再勸了。”唐太宗帶著幾百隨從騎馬出了興安門。到延喜門時，長孫無忌飛馬來到唐太宗馬前，勸諫道：“餌石（指服食諸如如丹砂和石膏之類玉石藥物）臨喪，是藥方明確禁忌的。陛下有養育黎民的重任，必須為宗廟社稷珍愛身子。臣的亡舅高士廉知道自己不行時，曾盯著臣說：‘陛下至尊對我的恩遇極隆，不忘故舊。我亡故之後，他或許會親臨府第。我隻是內省一個平凡的人，活著時對聖朝也沒大用，怎能在死亡之餘，還驚動聖駕。如果魂魄有靈，我會為此深深負疚。’陛下對故舊恩深義重，但也請體察臣舅父的一片丹誠。”他說得非常懇切，但唐太宗還是不肯。長孫無忌於是跪伏在馬前痛哭，唐太宗這才不得已而回到東苑，南望而哭，淚如雨下。當高士廉的棺柩出了橫橋時，唐太宗登上長安故城的西北樓，遠遠望著靈車哭泣。朝廷追贈高士廉為司徒和並州都督，陪葬昭陵，諡名為文獻。高士廉祖父和父親直到他自身，並為仆射；他兒子也任尚書，外甥（即長孫無忌）任太尉，當代人無不為之感到榮耀。

正月初九（丙申），唐太宗下詔在回紇部建立瀚海府，仆骨部建立金微府，多濫葛部建立燕然府，拔野古部建立幽陵府，同羅部建立龜林府，思結部建立盧山府，渾部建立皋蘭州，斛薛部建立高闕州，奚結部建立雞鹿州，阿跌部建立雞田州，契苾部建立榆溪州，思結別部建立林州，白霫部建立顏州；並讓他們的酋長擔任各府都督或州刺史，各賜金銀繒帛以及錦袍。敕勒人非常高興，無不歡呼拜舞，旋轉跳躍，弄得塵土飛揚。當部落首領們將要回去時，唐太宗在天成殿設宴，並安排了十部樂為他們送行。各位酋長奏稱說：“臣等既然已成為大唐臣民，今後往來於天至尊的地方，就如同前來拜謁父母。請天至尊在回紇以南、突厥以北開發一條大道，稱作參天可汗道，在路上安置六十八個驛站，各自設有馬匹和酒肉供應過往使者。每年我們將進貢貂皮充當租賦。還請天至尊讓能寫文章的士人，按照這層意思書寫表疏。”唐太宗都答應了。於是北部荒原全部得以平定。然而回紇的吐迷度已經私下自稱可汗，官號也都和突厥原來的一樣。

正月初十（丁酉），唐太宗下詔，決定明年仲春要到泰山巡幸，並封禪社首山。其餘事項都依照貞觀十五年議定的辦。

正月二十七（甲寅），唐太宗賜京師百姓大酺宴樂三日。

二月十五（壬申），唐太宗下詔，讓太學生世代學習左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服子慎、何休、王肅、王輔嗣、杜元凱、範寧等二十一人的著述，並流傳給宗室和大臣後胄；規定今後凡是到太學祭典時，讓他們在孔子的廟堂配享。二月二十（丁醜），太子李治到國學舉行祭典先師的釋奠儀式。

唐太宗打算重新討伐高麗，但朝臣們普遍認為：“高麗依山為城，很難在短時期內攻拔。先前禦駕親征，高麗人無法耕種，大軍攻克的城池，糧食也都被我們沒收，加上旱災，高麗民眾大半缺乏糧食。今天如果派出幾支偏師，交迭侵擾他們的邊境，迫使他們疲於奔命，放棄鋤頭退入堡壘。這樣一來，幾年之間，高麗將千裏蕭條，人心自離。那麽鴨綠以北，可以不戰而取。”唐太宗聽從了建議。三月，他任命左武衛大將軍牛進達為青丘道行軍大總管，右武候將軍李海岸為副手，征發兵馬一萬多人，乘著樓船從萊州跨海進入高麗。他又任命太子詹事李勣為遼東道行軍大總管，右武衛將軍孫貳朗等人為副手，帶領三千人，和營州都督府的兵馬從新城道進入高麗。朝廷海挑選熟悉水性並善戰的將士配給兩支大軍。

三月初五（辛卯），唐太宗說：“朕對於北方戎、狄，之所以能取得古人無法取得的勝利，征服古人無法征服的部落，都是因為順從眾人願望的緣故。從前大禹率領九州民眾，鑿山伐木，疏通百川，注入大海，無比辛勞。然而民眾毫不怨言，就是因為應用人心，順應地勢，與民同利的緣故。”

這月，唐太宗得了風寒。他苦於京師的盛暑，因而於夏四月初九（乙醜）命令將終南山的太和廢宮修繕為可以用來避暑的翠微宮。

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