中外曆史
本人是喜歡曆史的機械工程師，有點風馬牛不相及。
公元488年正月初一（辛巳），北魏開始建立五牛旌旗。正月十五（乙未），魏高祖即孝文帝拓拔宏下詔：“被判死刑的人，如果父母和祖父祖母年老，又沒有成人的子孫，身旁也沒有期親（即像叔伯之類按古代服喪標準應服喪一年以上的至親），可以如實上報，重新考慮量刑。”
二月十二（壬戌），高麗國派使者前來朝貢。三月初八（丁亥），宕昌國也派使者前來朝貢。同時，中散大夫梁眾保等人謀反，陰謀敗露後被殺。夏四月，高麗和吐穀渾國派使者前來朝貢。四月十五（甲子），北魏大赦。次日，孝文帝來到靈泉池，並在兩天後抵達方山，再兩天後才回宮。
同時，南齊大將陳顯達進攻北魏，孝文帝下詔讓豫州刺史拓拔斤率眾抵禦。魏軍在醴陽修築城池，但被陳顯達攻拔。北魏派左仆射長樂王穆亮率領一萬騎兵討伐他。陳顯達接著進攻沘陽。城中北魏將士都爭著出戰，鎮將韋珍說：“對方剛來，氣勢凶猛，我們無法和他們爭鋒。現在應當共同堅守城池，等他們猛烈攻城後，將士一定疲憊不堪，那時再出擊不遲。”於是堅守了十二天，然後在那天夜裏，打開城門對南齊軍發動突襲。陳顯達戰敗退走。
五月十六（甲午），北魏任命宕昌王梁彌承為河、涼二州刺史。五月十九（丁酉），孝文帝下詔讓六鎮、雲中、河西及關內六郡，各自修建水田，通渠灌溉。五月二十四（壬寅），孝文帝在太廟增置彝器（即青銅祭器）。六月初六（甲寅），宕昌國又派使者前來朝貢。七月十二（己醜），孝文帝來到靈泉池，接著前往方山；十天後才回宮。
八月十七（甲子），勿吉國前來進貢楛矢和石砮。九月，吐穀渾和宕昌國再次派使者前來朝貢。九月十八（甲午），孝文帝下詔說：“日月薄蝕，是天地陰陽的自然現象。聖人擔心人君怠慢朝政，因而為之設誡，所以稱說‘日蝕修德，月蝕修刑’。昨晚的癸巳夜發生月全蝕。公卿以下官員，都應當謹慎對待刑罰以答複天意。”
九月二十一（丁酉），北魏開始起建宣文堂和經武殿。九月二十六（癸卯），北魏淮南靖王拓跋佗去世。當時魏孝文帝正在宗廟祭祀。剛獻上第一道祭品時就聽說了這事，他急忙暫停祭祀，親自前往哀悼拓跋佗，並為他哭喪。同時，吐穀渾、宕昌、武興諸國各派使者前來朝貢。
十一月，孝文帝下詔，因為二雍和豫三州民眾鬧饑荒而開倉賑恤。梁州刺史臨淮王拓拔提被指控貪縱，朝廷將他發配到北鎮。閏十一月月十九（甲子），孝文帝到南郊觀看圓丘的建築工程。次日，高麗國又派使者前來朝貢。閏十一月二十五（辛未），孝文帝來到靈泉池，並在兩天後回宮。
十二月，柔然伊吾衛戍頭領高羔子帶來三千部眾就地依附北魏。同時，孝文帝任命侍中安豐王拓拔猛為開府儀同三司。
孝文帝征求群臣有關如何安民的意見。秘書丞李彪呈上密封的奏章，認為：“豪門貴族的家庭，往往奢侈過度。所以臣建議對他們的府第宅院和車駕服飾，應當規定一定的等製。還有，國家的興亡，關鍵在繼承人的善惡；而繼承人的善惡，關鍵又在教諭的得失。高宗文成皇帝（拓跋濬）曾跟群臣說：‘朕剛開始學習的時候，年齡還很小，所以不能專心。到即位日理萬機時，又沒有時間溫習。現在回想起來，何止隻是朕自己的過錯，也怪師傅不夠勤勉。’尚書李訢當時就脫下頭冠謝罪。這是可以借鑒的近事。臣認為應當遵照古代法典設立師傅的官職，用以訓導太子。
“還有，漢朝設置常平倉用以對付荒年。去年京師一帶歉收，我們不得不讓百姓到外地逃荒，這樣不但荒廢了他們的本行，也讓他們經曆了艱難困苦。對於國家的實體也很有損害。還不如預先在倉庫積儲糧食，荒年時用來接濟百姓，豈不比驅趕這些年老體弱的人們千裏迢迢地到外地去養家糊口強？臣建議應當將州郡征調的九分之二，和京師開支的剩餘集中起來，各自成立一個專管部門，在豐年時購買糧食藏入倉庫，荒年時則取出來賣給百姓。這樣一來，百姓一定會努力耕作好賣糧食給官府換取布匹，同時積累錢財以備荒年時購買官糧。豐年時經常累積糧食，荒年時則直接供給。幾年下來，糧食也積累夠了，百姓也不用逃荒，即使災害來了也對付得過去。
“還有，應當從黃河以南七州民眾中選拔人才，讓他們前來京闕，按照中州官員選拔的製度，根據才能加以敘用。這樣既可以宣揚聖朝對新舊人員一視同仁的大義，也可以鼓勵長江和漢水一帶民眾前來歸附有道之國的熱情。
“還有，父子兄弟，雖然各有自己的形體，卻畢竟血緣相連。他們罪不相及，那是君王的厚恩。至於說他們休戚與共，憂懼相連，那是很自然的。隻有無情的人，當父兄被關進監獄時，子弟才會表現得若無其事；也隻有無義的人，當子弟逃過刑罰時，父兄才會毫無愧疚憤恨的感覺。不管親人發生了什麽，他們照樣鶯歌燕舞，遊從自若，車馬衣冠，不變華飾。骨肉之間的情感，難道應該這樣嗎？所以臣的愚見是：當父兄犯法時，應當讓子弟穿著素服袒露肩膀，前往宮闕請罪。而子弟有罪時，則應當讓父兄上奏引咎，然後自我請求解職；如果由於職務需要不允許解職，朝廷可以慰勉挽留。隻有這樣才能敦促那些平庸薄情的人，使他們知道廉恥。”
“再有就是，朝廷大臣遭遇親人喪事的，通常在喪假期滿後即回京赴任，並且也照樣衣冠楚楚地跟隨皇輿車駕到郊外的宗廟去參與祭祀，走起路來還大搖大擺，弄得腰上掛的玉器叮當作響，朝廷的慶典宴會也不肯錯過。這真有傷作兒子的倫理，對不起天地。臣的愚見是：但凡遭遇祖父祖母和父母親喪事的，都必須服完規定的喪期。如果實在沒人代替而職務不能空缺時，朝廷可以下優詔慰喻，請他出來繼續辦事，但也隻是平常的事務性差事，轉奏陳述而已。國家的喜慶盛典則一概不參與。如果是軍人，又遇上軍旅行動，那麽則應當身穿黑色喪服出征。這麽做也許從禮儀上有點說不過去，但卻是應該這麽做的。”孝文帝全都同意他的建議。實施了李彪的政策後，北魏官府和民間都富裕了起來，即使遇到水災旱災，百姓也不再困苦貧窮。
同時，北魏派兵攻打百濟，但被百濟打敗。
翌年即公元489年正月初六（辛亥），孝文帝有事要上圓丘，於是首次預備大駕。正月二十（乙醜），兗州平民王伯恭在勞山聚眾作亂，自稱齊王。東萊鎮將孔伯孫討伐並殺了他。正月二十三（戊辰），南齊軍隊入寇邊境，魏淮陽太守王僧俊出兵把他趕走了。
二月初七（壬午），高麗國派使者前來朝獻。二月二十五（庚子），孝文帝再次讓群臣回顧政道的得失和損益。三月二十（甲子），吐穀渾國派使者前來朝獻。同時，夏州刺史章武王拓拔彬因為貪汙受賄而被削封。
四月初三（丁醜），孝文帝下詔說：“登上高樓散發物品饋贈給百姓，導致人馬歡騰踐踏，造成很多人傷殘。現在決定禁止這一做法，並將原來這麽做的費用，轉來賜給年老多病和貧窮孤獨的人們。”十天後，魏孝文帝來到靈泉池，接著抵達方山；兩天後才回宮。五月初六（庚戌），孝文帝前往祭祀方澤。
北魏懷朔鎮將汝陰靈王拓跋天賜，長安鎮都大將兼雍州刺史南安惠王拓跋楨，都被指控貪贓，本當處死。馮太後和孝文帝親臨皇信堂，引見各位王公。太後下令詢問他們說：“愛卿等人認為朝廷應當保存親人而銷毀律令？還是應當大義滅親以明正法典？”群臣都說：“二位王爺都是景穆皇帝（拓跋晃）的兒子，應當承蒙寬恕。”太後沒有作聲。孝文帝於是下詔，稱：“二王所犯之罪難以寬恕。然而太皇太後追念高宗兄弟的恩典；況且南安王事奉母親孝順恭謹，朝廷內外皆知。現一道特免死刑，削奪官爵，禁錮終身。”當初，北魏朝廷聽說拓跋楨貪婪殘暴，曾派中散大夫閭文祖到長安去考察。閭文祖接受了拓跋楨的賄賂，為他隱瞞。事情敗露後，閭文祖也受到同樣的處置。馮太後跟群臣說：“閭文祖從前自稱很清廉，如今竟然犯法。這麽看來，人心真不可知！”孝文帝說：“古時候有所謂待放之臣，即等待處置的大臣。愛卿等如果有人覺得自己克服不了貪心，盡可以辭去官位回歸府第。”宰官兼中散慕容契進言說：“小人之心反複無常，而帝王之法卻有常規；以無常之心奉守有常之法，的確是臣無法勝任的。所以臣請求退黜。”孝文帝說：“慕容契知道心會反複，那麽一定也知道貪心的可惡。既然這樣，何必請求退位！”於是反而升遷他為宰官令。慕容契是慕容白曜弟弟的兒子。
六月，高麗國派使者前來朝貢。七月初二（甲辰），陰平國也派使者前來朝貢。七月二十四（丙寅），孝文帝來到靈泉池和群臣一道禦泛龍舟，一道賦詩後才回宮。同時並在京城建立孔子廟宇。他讓群臣商議是否和南齊恢複邦交，問道：“我們和齊國已經絕交很長時間了。現在打算和他們通使，你們覺得如何？”尚書遊明根說：“朝廷不派使者，又在醴陽修築城池，還深入他們的境內。這些事道理都在蕭賾一邊。不再派使臣前去不是也沒什麽不可嗎！”孝文帝聽明白了，於是在八月初三（乙亥），派兼員外散騎常侍邢產和兼員外散騎侍郎侯靈紹出使南齊。
八月十六（戊子），孝文帝下詔讓諸州鎮在有水田的地方，各自通渠灌溉，並派工匠前往所在地方指導。同時，中尺國派使者前來朝貢。九月初六（丁未），吐穀渾、武興、宕昌等國各派使者前來朝獻。同時，北魏放出部分宮女賞賜給北鎮貧窮沒有妻子的人。十月十三（甲申），高麗國派使者前來朝貢。十一月十九（己未），安豐匡王拓拔猛去世。十二月初六（丙子），侍中兼司空河東王苟頹去世。十二月二十四（甲午），南齊派平南參軍顏幼明等人出使北魏作為回禮。十二月二十九（己亥），北魏任命尚書令尉元為司徒，左仆射穆亮為司空。
這年，柔然旁支的領袖叱呂勤率領部眾投降北魏。
北魏事情暫且放下，回來看看南齊。當初，南齊皇子右衛將軍蕭子響過繼給豫章王蕭嶷。蕭嶷後來自己生了兒子，但仍然上表要求留下他作為世子。蕭子響每次入朝，他的車輿和服飾都跟其他封王不同，還老是用拳頭打擊車壁。齊武帝蕭賾得悉後，詔令他今後必須和其他皇子乘坐一樣的車輿和穿戴一樣的服飾。於是有司部門上奏蕭子響應當回歸本家。永明六年即公元488年三月十九（己亥），齊武帝封蕭子響為巴東王。
角城衛戍將領張蒲，趁大霧乘船到清中去砍柴，暗中引來魏兵偷襲角城。衛戍軍主皇甫仲賢發覺後，率領部眾在城門裏抵禦他們，但隻能暫時把他們攔在門外。三千多北魏的兵馬已經來到壕塹外頭了。淮陰軍主王僧慶等人得悉後急忙帶兵來救，魏軍這才退走。
四月初，桓天生再次引來魏兵占據了隔城。齊武帝下詔派遊擊將軍下邳人曹虎率領各路大軍討伐他們。輔國將軍朱公恩帶兵尋找敵軍的伏兵，結果遇上桓天生的流動部隊，打敗了他們，並進而包圍了隔城。桓天生引來一萬多魏兵步騎，曹虎奮起出擊，擊潰了他們，殺死和俘虜了二千多人，並在次日攻拔隔城，殺了北魏的襄城太守帛烏祝，再次殺死和俘虜了二千餘人。桓天生不得不放棄平氏城逃走。陳顯達接著入侵北魏。四月初四（甲寅），北魏派豫州刺史拓跋斤帶兵抗擊南齊。
九月二十五（壬寅），齊武帝到琅邪城講習軍事。十月十三（庚申）立冬，齊武帝首次幸臨太極殿宣讀曆法時令。閏十一月十五（辛酉），朝廷任命尚書仆射王奐為領軍將軍。
十二月，齊武帝因為全國各地的穀物和布帛都很便宜，便采用尚書右丞江夏人李珪的建議，拿出皇家的庫錢五千萬以及各州的庫錢，全部用來購買穀物。
西陵衛戍頭領杜元懿建言說：“吳興今年秋收很差，而會稽卻十分豐產。往來這兩個地方的商旅今年比往常盈利多了一倍。西陵的牛埭稅（在渡口的土壩上用牛力拖船過渡所征的稅），官府規定是每天三千五百。根據臣的所見，每天的稅可以增加一倍。加上浦陽的南北津和柳浦一共四個大渡口，臣請求為朝廷負責征收牛埭稅一年，將得到額外四百多萬收入。在西陵衛戍區前設立征稅關卡，並不妨礙衛戍。其餘三個牛埭臣將親自挑選信得過的人去負責這事。”
齊武帝將這事交給會稽郡府討論，會稽行事吳郡人顧憲之認為：“剛開始修建牛埭的意圖並不是逼迫人們這麽做好讓朝廷征稅，而是因為江上風險浪急，這麽做方便民眾而已。後來監理的人不了解這原因，各自為了功利，要麽禁止其他的運輸途徑，要麽強迫商人走水路征稅。吳興郡經常歉收，今天尤其嚴重。所以很多人都跑到豐產的地方去，造成田地荒蕪。負責牛埭的官員，當然不能擅自因此降低稅收。減輕稅收的提案尚未提交討論，現在反而加倍征稅，這究竟怎麽回事！皇上仁慈，體恤民情，惻隱貧困，還拿出庫糧賑災濟貧。然而杜元懿卻幸災樂禍，想趁機謀取暴利，加重百姓的災難。如此不仁不義的人，古往今來都會讓人痛恨！如果事情不像他所說的那樣，他必定會因為害怕朝廷的譴責，而百方敲詐勒索，最終為國家招來民怨。杜元懿稟性苛刻，以前的所作所為已經表明了這點。如果再讓他管理地方，就等於讓狼看管羊群。他所推薦的心腹，也不過是些帶著頭冠的猛虎而已。書上說：‘與其有聚斂之臣，寧有盜臣。’言外之意是，盜竊公物的損害微小，而聚斂民間財產的損害極大。愚臣還認為，所謂便宜，那就是對國家方便，對百姓適宜。臣私下認為近來那些大談便宜的建議，並非都是利用天時地利而節省人力的主張，反而都是些不但眼前不利於百姓，將來對國家也沒有好處的東西。名實不符，對政體是有妨礙的。凡此種種，還希望陛下深思熟慮，明察秋毫。”齊武帝采納了他的建言，決定不增加牛埭稅。
永明七年即公元489年正月初六（辛亥），齊武帝到南郊祭祀，並宣布大赦。正月十七（壬戌），臨川獻王蕭映去世。
當初，齊武帝蕭賾擔任鎮西長史時，主簿王晏靠他的逢迎諂媚得到蕭賾的信任，自此經常在他府上任職。蕭賾成為太子後，王晏擔任太子中庶子。蕭賾得罪了父親齊高帝時，王晏稱病和太子疏遠了。齊武帝即位後，任命王晏為丹陽尹，還像往常一樣信任他，早晨晚上都讓他進見，議論朝廷大事。連豫章王蕭嶷和王儉也都屈意巴結他。二月二十八（壬寅），齊武帝外任他為江州刺史。王晏不願外出，齊武帝便留他擔任吏部尚書。三月初一（甲寅），齊武帝封皇子蕭子嶽為臨賀王，蕭子峻為廣漢王，蕭子琳為宣城王，蕭子瑉為義安王。
齊武帝對南昌文憲公王儉非常優待禮遇，還下詔讓他每三天回朝一趟，並經常派尚書令史出宮谘詢他有關朝廷政事。齊武帝還覺得不夠頻繁，幹脆下詔讓王儉回到尚書下省，每月讓他回家十天。王儉堅決要求解除選拔官員的責任，但齊武帝照樣下詔改任他為中書監，參與掌管選拔官員的事務。五月初二（乙巳），王儉去世。王晏當時負責選拔官員，在朝廷行使大權，和王儉頗有矛盾。王儉死後，禮官想依照王導的模式，諡名王儉為文獻公。王晏啟奏齊武帝道：“隻有王導得到這一諡名。但宋氏以來，從未將這一諡名賜給異姓大臣。”他出宮後，跟自己的親人說：“‘平頭憲’的事情已經成了。”果然王儉隻被追諡為文憲公。
徐湛之死時，他的孫子徐孝嗣還在母胎裏，所以得免一死。他八歲時世襲了枝江縣公的爵位，還娶了宋康樂公主為妻。齊武帝即位後，任命徐孝嗣為禦史中丞。他風儀端莊，生活簡樸。王儉常跟人說：“徐孝嗣將來一定會成為宰相。”齊武帝曾問王儉：“誰可以繼任愛卿？”王儉答道：“臣解除宰相的時候，應當隻有徐孝嗣最合適！”王儉去世時，徐孝嗣擔任吳興太守。齊武帝於是內征他為五兵尚書。
齊武帝打算用領軍王奐為尚書令，以此征求王晏的意見。王晏和王奐互不買賬，便回答說：“柳世隆有功勳和名望，恐怕不應當在王奐之後。”五月二十一（甲子），齊武帝任命尚書左仆射柳世隆為尚書令，王奐為左仆射。六月十四（丁亥），齊武帝臨幸琅邪城。
豫章王蕭嶷覺得自己地位過高，威望也太重，便很想退位。這年，他啟奏請求辭職回歸府第。齊武帝命令他的世子蕭子廉代他鎮守東府。
太子詹事張緒兼任揚州中正。長沙王蕭晃看中吳興人聞人邕，想聘請他為州議曹，但張緒不肯。蕭晃派身邊的書佐前往一再要求，張緒嚴肅地說：“這裏是我自己的家鄉，殿下為何逼得這麽緊！”
侍中江斅兼任都官尚書。中書舍人紀僧真得到齊武帝的寵信，雍容儀表都有士大夫的風度。他向齊武帝請求說：“臣是本縣武吏出身，幸好遇上聖上的時代，所以官階和榮耀都達到今天的程度。現在又為兒子娶了荀昭光的女兒，已經沒有其他的需求了，隻希望陛下讓臣當個士大夫。”齊武帝說：“這事得由江斅和謝瀹決定，我做不了主。你可以自己去見他們。”紀僧真秉承旨意前往江斅那裏，徑直就在床榻上坐下。江斅毫不客氣地命令左右隨從說：“把我的床搬走，離客人遠點！”紀僧真垂頭喪氣地走了，回宮後告訴齊武帝說：“士大夫的確不是天子可以任命的！”江斅是江湛的孫子；謝瀹則是謝朏的弟弟。
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