五胡亂華係列十六：桓玄篡位之二：謝玄病逝與範寧進言

公元386年三月，東晉泰山太守張願在泰山郡反叛，投降了勢力日益增大的丁零人領袖翟遼。當初，徐、兗、青、司、冀、幽、並七州都督謝玄想讓龍驤將軍朱序鎮守梁國，謝玄自己鎮守彭城，便於往北鞏固河上，往西又可以增援洛陽。朝議因為征役的時間已久，想讓謝玄在那裏安置了衛戍部隊後就回來。這時遇上翟遼和張願的相繼反叛，北方騷動，謝玄於是向朝廷謝罪，請求解職。孝武帝下詔安慰他，叫他回到淮陰。

不久，朝廷任命尚書仆射陸納為左仆射，譙王司馬恬為右仆射。陸納是已故司空陸玩的兒子。

六月，東晉任命前輔國將軍楊亮為雍州刺史，出鎮衛山陵。荊州刺史桓石民派將軍晏謙進攻並占領了弘農。於是開始在那裏安置湖、陝兩個衛戍區。

八月，翟遼入侵譙城，但被朱序打敗趕走了。

十月，晉廢帝海西公司馬弈在吳郡去世。

公元387年正月，東晉任命朱序為青兗二州刺史，代謝玄出鎮彭城。朱序請求鎮守淮陰，朝廷準許。謝玄從淮陰回來後生了病，便上疏請求解職，朝廷下詔不許。謝玄又上疏陳訴，說自己身體既然無法勝任，擔心拖在任上怕會荒廢政務。朝廷下詔又讓他移鎮到東陽城。謝玄即刻上路，但在路上便一病不起，於是上疏說：

“臣作為一個常人，並沒有佐世的才幹，忽然蒙受這樣特殊的恩遇，因此不自量力，從事軍政，為朝廷驅馳了十年。臣不辭軍旅的艱險，一有出征事宜，總是馬上請求作為前鋒，是因為要報答厚恩而舍身忘死，隻希望有毫厘的功勳，上報朝廷給臣的榮耀和恩寵。上天保佑大晉，王師屢戰屢勝，實在是因為陛下的神武和英明決斷，不得不服。臣已故叔父謝安協讚朝政，成就天工。然而霧霾依然濃厚，天下也尚未清朗，北方的民眾依然生靈塗炭，而賊寇的巢窟也應當掃除，因此朝廷又命令臣執戈作為前驅，統領三軍。臣原希望仰憑皇威，統一宇宙，讓陛下可以廣播太平的同化，庸臣也可以用微小的戰功報恩，然後跟從臣已故的叔父謝安退隱東山，以道養壽。臣的這份真誠早已形於文字，達於聖聽了。臣之所以為國為家多少有些貢獻，實在也是這個緣故。想不到臣因為多年積累的過失，竟然人到中年受到天罰，上有已故叔父謝安、已故兄長謝靖，在短短數月之間，相繼殂發於背而過世；下有幼子，最近也不幸夭折。臣被這無比的哀傷痛苦糾纏，悲腸寸斷。臣無法忍受這慘禍接二連三，每次痛苦無不造成心力交瘁。所以臣強忍住悲哀，寄希望於生者。雖然朝廷首輔隕落，但聖上的英明正如日中天，伊尹周公這樣的人才還會接著出現。人都有自勵的胸懷，臣也想伸展心中的誌向，興隆和保衛國家，因此還能放下悲情豁出生命，與朝廷同心同德。

“去年冬天承司徒司馬道子相告，有關收複故土的計劃，並問臣進止的事宜。臣一不太了解軍機事務，總是以邊境防務的窘迫為恥；二不自我度量，所以想順著他的心願。哪想到因為缺乏經略，竟導致這些賊寇（指翟遼和張願）得以猖獗。所以臣奉送上印章和節杖，等待接受有司部門的調查懲罰，內心實在慚愧。然而承蒙聖上的厚恩，赦免了臣的罪過，給予寬宥，使待罪之臣恢複職位。聖上的如此厚恩，即使木頭石塊都會感動，更何況為臣！但臣身體每況愈下，也缺乏謙虛的品德，被這沉重的責任壓垮，再加上先前就有的疾病，終於鑄成今天這樣一病不起的程度。陛下體諒臣的病重，讓臣把籓鎮轉到淮水側畔。陛下不久又讓部隊休整，妥善安撫，目的是想讓臣好生療養，希望天長日久，臣的疾病會逐漸好轉，然後才加緊訓練，等待時機，再考慮大舉出征。然而臣患的重病，一天比一天更壞。現在臣已是憂心忡忡，生死就在旦夕。臣在平日，按照常規，加上自己不懈的努力，還不能把軍政大事處理得很清楚，何況現在朝廷內外有如隔著一重天，更難勝任。臣怎麽可以身負重任而這樣躺在那裏，引來朝廷的無限憂患和顧慮。

“追想先前的事情，臣著實寒心。臣的微弱身軀，沒什麽好可惜的。隻是臣微小的血性真誠，深深地為國家感動憂慮。現在臣謹派兼長史劉濟重奉送節杖、麾蓋、印章等回歸朝廷。希望陛下以天地的仁義垂憐於臣，拯救即將氣絕的生命，及時派遣軍司來接替臣鎮守藩鎮，安撫民眾。並聽取臣的乞求，在使用醫藥的同時，讓臣歸誠道門，希望得到神祇的保佑。如果這樣也不能使病情減輕，那臣就認了自己的短命。但願陛下準許臣的請求，讓臣在還有一口氣的時候，前去瞻仰祖墳的鬆柏，盡到孝子的義務，那麽臣於公於私都沒有遺恨了。臣伏在枕上，悲傷感慨，不覺流如雨下。”

朝廷下詔派遣一位高明的醫師去給謝玄看病，讓他好生休息，又叫他回到京口去療養。謝玄奉詔回到京口，但病情很長時間都沒有好轉。謝玄又上疏說：“臣兄弟和堂兄弟七人，相繼去世，現在隻剩下臣一人，孑然獨存。世人慘痛的遭遇，沒人比得上臣。臣之所以忍受這百般痛苦，希望延長壽命，隻是因為要報答聖上對臣的無比恩德，希望如果病情好轉，就可以伸展這一誌向。況且臣還有遺孤（指他已故的兒子謝瑍的兒子謝靈運），看著讓人惻然。為了讓他有極力求生的願望，臣也不能過早就入土為安。臣的慺慺之情，可哀可湣。但願陛下考慮到臣的陳訴，給予臣無限的憐憫，不要讓微臣銜恨九泉。”謝玄這封文情並茂的奏章被朝廷壓下沒上報給孝武帝。謝玄前後又上了十幾道奏章，總之一句話，堅決要辭去都督徐、兗、青、司、冀、幽、並七州軍事的職務，以免因為自己的身體而耽誤了軍國大事。久而久之，朝廷終於轉授他為散騎常侍、左將軍、會稽內史。

這年二月，翟遼派兒子翟釗入侵東晉的陳、潁一帶，朱序派將軍秦膺把他打敗趕走。

夏四月，孝武帝尊他的生母李氏為皇太妃，儀服和太後一樣。

孝武帝又下詔征召會稽處士戴逵，但戴逵累次推辭不肯就任。郡縣官吏不斷逼他上任，戴逵隻好逃到吳郡躲了起來。謝玄上疏說：“戴逵有他自己的誌向，如今王命一直逼他當官，害得他到處藏匿，弄不好將會因風霜患病。陛下既然這麽愛惜器重他，那麽也應當讓他的身體和名譽一同得到保存。臣謹請陛下收回成命。”孝武帝準奏。戴逵是謝玄愛將戴逯的兄長。

不久，孝武帝立皇子司馬德宗為太子，大赦。

公元388年春正月，康樂獻武公謝玄去世。當時吳興太守晉寧侯張玄之也以才學而著名，但張玄之的名氣亞於謝玄，當時人們稱他倆為“南北二玄”，都十分讚美他們。謝玄去年因病來到會稽郡，這時死在任上，終年四十六歲。朝廷追贈他為車騎將軍、開府儀同三司。

夏四月，東晉任命朱序負責司、雍、梁、秦四州的軍事兼雍州刺史，衛戍洛陽；任命譙王司馬恬代為負責兗、冀、幽、並四州的軍事兼青兗二州刺史。

十二月，東晉尚書令南康襄公謝石去世，終年六十二歲。謝石少年時患麵瘡，一直沒治愈，因此有點自閉。後來夜裏有什麽東西來舐他的麵瘡，舐著舔著也就好轉了，但舐的地方變的很白，所以世人都稱呼他作謝白麵。當時學校荒廢，謝石便上疏請求興複國學，教育後代，並要求各個州郡，普遍興修鄉裏的學校。孝武帝采納了他的建議，於是學校的複興，謝石的功勞很大。然而謝石在職時總要保存自己的文字。因為他沒有什麽名望，就總是以宰相弟弟的身份，加上有點才華，顯得一定要出人頭地。謝石而且聚斂財富，貪得無厭，所以被世人譏笑。

這年，冠軍將軍桓石虔也去世了，朝廷追贈他為右將軍，同時追記他當年平定閻振的功勞，進爵為作塘侯。

公元389年秋七月，朝廷任命驃騎長史王忱為荊州刺史、負責荊、益、寧三州的軍事。王忱是王國寶的弟弟。九月，朝廷任命左仆射陸納為尚書令。

當初，晉孝武帝親政時，頗有權威，經常自己做出關鍵的決定，有君主度量。然而他後來卻溺於酒色，把朝政都交給琅邪王司馬道子。司馬道子也嗜酒如命，整天和孝武帝以歌酒為樂。他們又崇尚佛教，在上頭花了數不清的錢財，所親昵的人也都是乳母和僧尼。他們身邊的人也都養成壞習慣，爭權奪利，互相勾結，賄賂公行，濫用官府的賞賜，刑法律法也是一派謬亂。尚書令陸納望著宮闕歎道：“這麽好的住家，難道這些小孩要把它給毀壞？”左衛領營將軍會稽人許營上疏說：“如今宮廷的小吏、值衛的武官以及那些跟隨母姓的奴仆婢兒，本來沒有任何官職，現在要不都成了郡守縣令，要不就帶職留在宮內。還有那些僧尼乳母，爭著把親朋好友拉進宮來，又大受賄賂。還動不動就帶著人去威逼官府，搞得政教不分，還暴虐無辜。宮廷的禁令不明確，結果劫盜到處都是。往年朝廷下詔書叫大臣們盡力規諫，但雖然大家的意見都集中上報了，朝廷卻一無所用。臣聽說佛是清遠玄虛的神，而如今的僧尼卻往往仗著身上穿的法服，連五誡粗法都不能遵守，還談什麽精妙的法則？而那些被迷惑的人，爭著敬拜他們。他們因此趁機魚肉百姓，騙取他們的財產，完全不是什麽布施之道。”奏章送上去了，但孝武帝連看都不看。

司馬道子權傾朝廷內外，所有人都討好他。孝武帝逐漸感到不平，然而在外表上還繼續捧著他。侍中王國寶以他的讒佞有寵於司馬道子，便趁機煽動大臣們，暗示八座（六部尚書，尚書令和仆射）聯名上奏說司馬道子應當進位為丞相兼揚州牧，假黃鉞，加殊禮。護軍將軍南平人車胤說：“這是當年周成王尊奉周公的辦法。但現在皇上年歲已長，跟周成王不好比。如今在位的相王，怎麽好跟周公相提並論？”便稱病不肯在奏章上署名。孝武帝讀了奏章後大怒，同時嘉獎車胤，說他有為臣的操守。

中書侍郎範寧和徐邈是孝武帝的親信。他倆多次進諫忠言，彌補朝政的過失，同時還指斥奸黨。王國寶是範寧的外甥，範寧尤其討厭他的奉承阿諛，便勸孝武帝將他貶黜。陳郡人袁悅之有寵於司馬道子，王國寶便讓袁悅之趁著宣講佛教尼克妙音的機會，寫信給太子的母親陳淑媛說：“王國寶忠誠謹慎，應當得到親信。”孝武帝知道後，一怒之下，找了個借口殺了袁悅之。王國寶這下大為恐懼，便和司馬道子一塊大講範寧的壞話，最終將他排擠出朝去擔任豫章太守。範寧臨行前上疏說：“如今邊境沒有戰爭，然而倉庫卻已經空匱。古時候君王叨擾百姓，每年不超過三日。如今我們對百姓的叨擾，是叫他們三日的休息都沒有。因此造成生孩子無法撫養，鰥夫寡婦不敢再娶再嫁。臣擔心社稷的危險，就連在幹柴邊上點火都不足以形容。”範寧又上言說：“當年從中原流亡過來的士大夫和平民，在江東的歲月已經很久了，人們也都已經安居樂業。天下的百姓，除了他們的祖先，都隨著時世的需要而遷移。為什麽今天就例外不能這樣？臣認為應當明確籍貫，取消僑民戶口，所有人都應當注冊當地戶籍（所謂‘土斷’）。還有，人的欲望是沒有止境的，奢侈和節儉完全由環境決定。今天即使是富庶的家庭，很多也都支撐不住。並非他們的財力不足，實在是因為開銷沒有節製，爭著攀比華麗，沒有限度的緣故。喪禮中十九歲稱作長殤，因為尚未成人的緣故。如今卻將十六歲的孩子當作全勞力男丁，十三歲當作半勞力男丁，讓他們幹的都不是童年孩子承受得了的事情。這樣做豈不是傷天害理、殘害百姓嗎？臣認為應當以二十歲為全勞力男丁，十六歲為半勞力男丁。這樣就不會造成童年就夭折的現象，也可以幫助人口的繁衍。”孝武帝采納了不少他的建議。

範寧在豫章，派手下十五位議曹到下屬的城鎮，去了解低層官吏的政風。議曹們回來後，範寧訊問他們有關低層官吏的得失。徐邈給範寧寫信說：“足下隻要辦事公允，即使一般的事情也不拖延，那麽手下的官吏也會謹慎負責，而足下聽到的他們政績也就錯不了。何必多次一舉，迫使他們文過飾非！這樣做不但沒有好處，反而給有些人提供敲詐錢財的機會。哪裏有好人不幹好事，專門去告密的！自古以來，想成為主人耳目的人，無非是些小人。他們都是起先因為對主人的小忠，而造成他們的大不忠；先憑藉小信而造成大不信，最終導致讒言並進，善惡倒置。難道對此不該戒備？足下應當慎重選擇郡裏的綱紀主簿，一定要得到頭等人才，讓他去任用和管理下頭的議曹，這樣議曹們也可以都是執掌文案的良吏，而這樣得來的議曹又可以去選擇公允方正的人作為監司。那麽這些官吏的清廉與否，能幹還是無能，根據他們辦的事情就可以一目了然。這麽一來，足下但可平心處之，何必要靠身邊的耳目？當年明德馬皇後（漢明帝皇後）從來不偏信身邊小人的話，可以說是有遠見卓識。難道足下作為大丈夫卻不能免除這一弊病嗎！”

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