廬江書屋
有時間看看書，打打字挺好的。
司馬遷稱黃帝姓公孫，頗有點蹊蹺，黃帝那時不可能有這個姓。公孫這個姓氏到春秋中後期才有，意為公侯之孫，這個姓氏倒是保留下來了，李白還欣賞過公孫大娘的劍術。公孫的“長輩”公子（公侯之子）卻不再是姓氏，而成了恭維性質的稱呼。黃帝名號叫軒轅，是因為他老人家住在軒轅山上，軒轅山在哪？我不知道，《山海經》知道，說那是神山，經常可以看到西王母跳廣場舞。西王母在《山海經》的形象是這樣的：人首虎齒豹尾，愛仰天長嘯，還披頭撒發，不修邊幅。她老人家跳起舞來該是何等動人心魄啊！更讓人想不到的是，西王母還是個文學愛好者，和周穆王互贈詩歌，把穆天子弄得神魂顛倒，盤桓多日才離去（見《穆天子傳》）。後來西王母“整容”了，進入道教的神仙係統，成了常務大神之一：王母娘娘，一副慈眉善目、儀態萬方的女神範兒。《山海經》的作者（們）趣味相當變態，大神級的人物沒一個好看的，吳承恩想必從《山海經》裏學到不少東西。
東漢時有個叫姚瞻的人認為軒轅之丘就是在甘肅天水（又是天水，伏羲和女媧的故鄉！），上邽城東七十裏的軒轅穀，著名地理學家酈道元先生在《水經·渭水注》援引此說，根據是什麽未提。漢代很奇妙，先是不管三七二十一把神農與炎帝和諧成一個人，接著又把黃帝的出生地西移至甘肅，更神奇的是，它罷黜百家，讓儒家成了東方不敗。不過說黃帝出生在甘肅也許並不離譜，天水離姬水不遠，沿著渭河邊走邊唱就到了。天水在中國上古史裏實在是個神奇的地方，文明始祖全是從那裏來的或者離那裏很近，這說明中原文明其實是從西部萌芽的。
西晉人皇普謐可能是個愛起哄的人，他在《帝王世紀》給黃帝一下安排了兩個出生地，分別是河南新鄭和山東曲阜（壽丘），黃帝他娘附寶可怎麽忙得過來？被這麽一折騰，黃帝的出生地全國有五、六個之多，這樣也挺好的，促進了旅遊業的發展，隻要韓國人不“申遺”就行了。我們還是以左丘明的書為準吧，沒有他的《國語》和《左傳》，中國的古代史會成為什麽樣子？左丘明和司馬遷一樣身殘誌堅，是個盲人，所以又叫“盲左”，盲人的眼睛是雪亮的。孔子是左先生的超級粉絲，凡是左先生反對的他也堅決反對，“左丘明恥之，丘亦恥之”。
軒轅也許與任何山都無關，它其實可以是車子。車廂為軒，固定牛馬的杠子為轅，而且據說黃帝就是發明大車的人。
黃帝發明了大車，順手還發明了指南木人。小木人立於車頭，通過與車輪鏈接的齒輪作用，讓小木人的胳膊永遠指向出發的方向，這樣便不會迷路了。想象黃帝威風凜凜地站在人類第一輛配備“導航係統”的牛車上（不會是馬車，那時馬還未馴化），頭上束 著牛皮筋，身上是獸皮製的牛仔裝，手上提著那把著名的軒轅劍，那形象讓最前衛的搖滾歌手都覺得自己土得掉渣。黃帝手舉傳說中的軒轅劍，吼叫著衝鋒陷陣，他的“樂隊” 很龐大，也很雜。除了人多勢眾外，隊伍中還有熊羆貔貅貙虎等大型猛獸，太嚇人了，於是不聽話的炎帝慫了，敗於阪泉。“三戰，（黃帝）然後得其誌。”從此跟著黃帝混了。炎黃聯手，更是兵強馬壯，東夷領袖蚩尤讓他的妖怪朋友們製造黑色大霧，試圖亂中取勝，無奈黃帝的指南牛車實在牛，精確製導，找到蚩尤大本營，並斬之殺於涿鹿（今河北涿鹿縣）。關於黃帝與蚩尤交戰的故事，足以寫成一部大部頭的玄幻小說，有誌者可以參考《山海經》、《古今注》和漢唐以降的誌怪筆記小說，我就此打住。在後麵的章節裏我會偶爾提到黃帝的一些著名神仙或妖怪朋友，他們或者與曆史有關、或者與民俗有關，比如應龍、旱魃等等。
順祝新年快樂！