殺幾個人就回家不是軍國主義

殺幾個人就回家不是軍國主義

 

中國人的武力有了一些發展，其實還很落後，即便是這樣都已經把一些人嚇糊塗了，或者本來就不清楚。

 

一個拿個法國殖民主義的橋唱日本軍國主義的歌，顯然如果不是拜鬼子了就是腦子金水了，因為應該說習大帝的“一帶一路”會引領中國走上法國軍國主義的老路，而不是日本，要不就拿一個日本軍國主義的橋的照片來說事兒。

 

一個說：“簡單來說， 遇到挑戰， 是用錢擺平還是用刀擺平。”

 

用刀擺平就是軍國主義啊？什麽邏輯？

 

那美國也是軍國主義，比如美國用刀擺平日本就住在日本了，也是一種不歸路吧。 

美軍用刀擺平日本就住在日本了都不是軍國主義，殺幾個人就回家就更不是軍國主義了，對吧？

反正，我相信日本人也得承認日本人自己是沒有任何讓美軍回家的可能性的，要住日本的美軍回家還得靠解放軍海外用兵維護中國的海外利益，不管是直接的還是間接的。

 

其實呢，海外用兵跟海外用兵有不同，殺幾個人就回來，不占你家的土地，也不在你家搞民主，這就不是軍國主義，比如抗美援朝，還有打印度，打越南。

 

當然了，抗美援朝、打印度和打越南是陸外用兵，不是海外用兵，那是因為當年中國海軍不行，放心吧，以後會有海外用兵的，隻不過不是軍國主義，隻是殺幾個人就回來。

?

殺幾個人就回來，這是中國人國外用兵跟西方人不同的地方。

 

很多人的腦子西化了，他們看不到這一點，日本脫亞入歐了，算是半個西方人。

 

當然了，抗美援朝、打印度和打越南是陸外用兵，不是海外用兵，那是因為當年中國海軍不行，放心吧，以後解放軍會有海外用兵的，隻不過不是軍國主義，隻是殺幾個人就回來。

 

其實呢，如果你要是當真操心中國搞軍國主義，你在抗美援朝的時候就應該操心了，如果抗美援朝時你還小，或者還沒出生，那麽，現在你就趕快批抗美援朝吧，因為抗美援朝是海外利益沒有受損就用兵了，理由是擔心國內利益受損。

 

其實呢，比擔心國內利益受損還要弱，因為隻是擔心國內利益受威脅，還沒到擔心國內利益受損的地步，現在還有美國根本就沒有入侵中國的計劃。

 

所以，抗美援朝是不是海外利益沒有受損就出兵了？

 

因此，如果你要操心中國走軍國主義的路的話，你就趕快批抗美援朝吧，因為抗美援朝顯然為以後中國的海外利益受損解放軍海外出兵打下了曆史基礎，也就是先例。

 

就是嘛，抗美援朝是在海外利益沒有受損的情況下都出兵了，那海外利益受損就更應該出兵了，對吧？

 

按照這些人的想法，因為抗美援朝是海外利益沒受損就用兵，那就絕對是軍國主義了，所以，如果將來中國有一天軍國主義了，抗美援朝就是第一步，對吧？

 

所以，你趕快批抗美援朝吧。

 

繼續說殺幾個人就回家不是軍國主義，殖民主義是西方的東西，軍國主義是殖民主義的極端化。

 

中國人跟西方人有本質不同，簡單的說就是文化不同，價值觀不同，其實是思想方法不同。

 

當年，明朝，鄭和下西洋，那時的老中就沒有在非洲殖民，也沒有在非洲傳教，因為老中其實沒宗教，或者說沒神，至少比較西方的有神，老中是無神的，反正如果非要說老中有宗教的話，老中的宗教也沒真理，因此，老中也不傳播真理。

 

當然啦，老中也有一個另類叫鑒真，他非要去日本傳教。

 

但是，反正沒去日本殖民，對吧？

 

當年老中不喜歡島國，更喜歡大陸中原，其實島國也喜歡大陸，不然就不會不顧死活殺人放火也要上大陸了。

 

繼續說如果非要說老中有宗教的話，如果非要說老中有宗教的話，那老中的宗教也不能讓老中感覺高人一等，更不能讓老中評判別人的宗教是邪教，當然也不能讓老中說別人的神是魔鬼，對吧？

 

簡單的說就是老中沒真理。

 

最後，再多說幾句殺幾個人就回家不是軍國主義。

 

說到海外利益，不能一概的說海外利益，因為有的海外利益需要用兵，有的不需要，美國人也不是所有的海外利益受損及都用兵，中國人就跟不會了。

 

一般說來需要用兵是因為在海外有自己的政權，或者是需要建立自己的政權，親自己的政權也是自己的政權，總之是靠自己的力量才能執政的政權。

 

有人說老中的文化是女性審美，其實跟女性化審美無關，聖母瑪利亞在西方的地位絕對比觀音菩薩高，西方的女王也比中國多，而且現在還有，西方婦女解放也比中國早，等等等等。

 

所以，根本上是老中沒神，也就是說老中手裏沒真理，到別人國家就沒有真理教別人，所以也就沒有高人一等，老中如果有高人一等的想法或作為也是憑本事說話，本事沒什麽好說的，本事就是本事。

 

簡單的說就是老中唯物，所以，老中很服科學，甚至崇拜科學，對於科學，老中應該還是到不了崇拜的地步，反正我不崇拜科學，因為科學也有局限性，比如科學的老家英國和法國也要加入亞投行了。

所以，還是神最大，但是，因為，神也是通過人幹事兒的，歸根結底，還是人最大，科學是工具，科學家也是打工仔。

 

反正，無論如何，現實是全世界除了老中都是有神的國家，所以，放心吧，隻要你到別人的國家不惹別人的宗教就不會有大問題，如果你還能尊重別人的宗教就更沒問題了。

 

有人也許會說了，西方也開始尊重別人的宗教了，可是西方有自己的宗教，西方有自己的真理，比如老美到別人的國家還要禱告，老中就不用，所以，西方再尊重別人的宗教也到不了老中尊重別人的宗教的水平。

 

兩害相權取其輕，你自己選擇跟西方玩還是跟老中玩吧。

 

再說了，美國雖然開始尊重別人的宗教了，可是美國要人家民主，就是要人家有親美的政權，其實就是美國自己的政權，所以美國需要海外用兵，保護自己的政權嘛。

 

雖然，表麵上看用兵是保護利益，其實用兵是保護政治，因為利益是所有人都能看到的，所以說最膚淺的，結果那個德國人才說戰爭是政治的繼續，他沒說戰爭是利益的繼續，對吧？

 

總之，不管戰爭是利益的繼續還是政治的繼續，現實應該是利益、政治、戰爭這麽個次序。

 

無論如何，用兵也是消耗，所以，用兵本身就是利益受損，而且還有後遺症，這一點老中幾千年前就明白了，霸道雖然好，還是王道更好。

 

西方當年有基督的真理，現在還有基督的真理，雖然也搞墮胎和同性戀婚姻，但是，西方又有民主的真理，有真理的活法其實是很累的，因為，不管你怎麽既要作*****又要立牌坊，你的真理多多少少還是會束縛你的，比如星期天花幾個小時上教堂，所以，別以為有宗教就那麽好。

 

所以，也別總看著老美用兵光彩照人，其實血流在暗處一般人看不到罷了，以前西方人海外用兵是百分之百的掠奪，搶當然是一本萬利，比如白人當兵的打到中國還能搶東西，可惜那個年代已經過去了。

 

想想吧，老美當兵的在阿富汗和伊拉克人的家裏能搶到什麽？

 

老美當兵的在阿富汗和伊拉克恐怕連鬼子掃蕩搶個包袱和雞都沒有，反正肯定沒有豬可搶，當然可以搶人家的博物館，可惜這恐怕主要輪不著當兵的，肯定不能像當年八國聯軍火燒圓明園那樣搶那樣發財。

 

根本上是反正老中沒真理，也沒民主，隻是跟你做生意，你想怎麽過日子就怎麽過日子，時間長了人們就知道老中跟西方和西化的日本的不同了，比如巴基斯坦，軍事政變都是前者的死敵上台，還是跟中國交朋友。

 

就是嘛，你把中國人打跑了，損失雖然是老中的，也是你的。

 

當然了，除非老美給你更大的利益，可是你就不給老美利益嗎？

 

這能持續嗎？

 

你給老美的就比給老中的少嗎？

 

所以，早晚真相大白，根本還是誰有真理。

 

沒真理的有真理，有真理的沒真理。