張至順真人講解《炁體源流》｜人篇｜正式版

張真人講解炁體源流｜人篇

黃劍：坐我們的前排的這些都是我們的顧問老師，包括我們那個乾元觀的當家，一當家，都親自過來，他也是老道長的弟子，我們要好好地感謝他，還有他身邊的兩個道人，那幾個師兄，都是他們一直在照顧師父，照顧的非常細心，所以老人家，有這麽……師父哦，這些徒弟不錯吧？照顧你照顧的不錯吧，這幾個徒弟。

讓師父有一個好身子，好身板，能夠繼續地有機會出來傳播大道，我覺得他這個心思非常非常地可以理解。因為道家是都躲在深山裏麵，現在能浮現出來的高道真的很少很少了，所以師父覺得自己應該出來多傳播一些，那種道家的文化，讓人家（知曉）。

有一次我們問他，為什麽現在這個佛家的、基督教的都傳播的那麽好啊，都做的那麽好啊，然後老人家非常驕傲地說，你看天上這個，這個山裏頭是蘑菇多還是靈芝多啊，你看海裏是龍多還是魚多啊？他非常以自己的道家為自豪，所以他覺得這些東西是真正的寶貝，然後鼓不敲不響，你不求我我還不教你呢，你不想學我還不告訴你呢，所以他願意跟這些真正喜歡道家文化的人分享這些寶貝。

那我們現在問一些問題。有很多人提了很多問題，我看有的人一下問了六個問題，我覺得這個有點，有點過了，可能老道長任何一個問題夠他回答一整天了，所以呢，我們就選擇一些吧。師父，不能每個問題都回答啊，我選一個字寫得比較好一點的啊。先來一個簡單的問題，說這個煉完八部金剛以後，還可以站樁嗎？

張真人：可以，可以。站樁有一個問題啊，久行、久動、久走，傷筋；久立傷骨；久坐傷血；久睡傷脈。這站樁，你站到那兒，我們就說你站到那兒做什麽？抱元守一，是不是？那這都是古代的，在這個八幾年啊氣功全國普遍啊，光一個上海都有一百幾十樣子氣功，那我都知道。為什麽我們在那個時候，大家叫我出來，第一次教，就是在北海艦隊，李司令，李司令，濟南軍區的李司令，北海艦隊的於司令，他們都是氣功協會的人。

那麽他就說，你會不會氣功？我說我不會氣功。他講那你們道家會什麽？就是在山東嶗山下邊有個大石頭，混元石嘛，有邱祖爺畫的圖，還有張三豐畫的圖。那一天是我在上邊，8點以後就到那個上邊，一直地到下午4點才下來。

那時候，欠人家外債，三萬八千七，把我愁死了。在那兒一下子，連哭帶磕頭，一下子磕了十幾個小時。下來就碰見他們，他說你這能不能給我們講一講這個？這兩邊的講了，中間的看你能不能講？我說中間的，我一來不敢講，二來我講不了。中間這個圖，是混合圖，那個中間的圖，就是今天的天心。講日好講,講月好講。

那麽這是剛才你問的這個站樁，你問我行不行？那你要站你就站。我說的這個事情，是我的理解，那麽人家教站樁功的老師，他必然要說出來很多的好處。你站了多年了，究竟站了出現什麽東西？你問問你自己就對了。你問我，這個話，我也不敢多說。

黃劍：先不討論站樁好不好。

張真人：對。

黃劍：可以站。還有人問這個玄關一竅在哪？這是在問銀行號碼密碼一樣的啊。這能說嗎？

張真人：怎麽不能說嘛，我給你說的，祖土、黃庭、玄關、先天竅，這不是給你說明了嗎？

黃劍：都是一個東西。

張真人：那不就是天心嘛，就是胎息嘛，我們坐胎就在那兒。那就是天心，那就是祖土，祖先住的土地。老君爺就在這兒住的。老君爺道傳穀神嘛，那麽“穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地之根，萬物之母。”那人（方言，指上文老君爺的那段話（出自《道德經·第六章》），這個不是說的這，又是什麽？

黃劍：這個沒有認真聽課，過去吧。剛才“天心”一章全講了啊。大家非常關心如何正確地打坐、修行，道家和佛家的打坐，有區別嗎？

張真人：沒有區別。道家也是煉的性和命，佛家光煉性不煉命。那麽佛家煉到最後，他為什麽一化身有舍利子？他那個舍利子就是後天的渣滓，他把先天的元物都提走了，他後天的他不煉，他不要。所以，佛家有舍利子，道家沒有。我們煉後天煉先天，一起煉化。這個他煉的是直接（煉）性，我們是連性帶命一起煉。就有這一點區別，別的沒有什麽區別。

那麽性，釋迦佛他直接提的天，提的天上。我們道家有三層、有四層。那麽你從下元開始，煉陰精轉元精，煉元精轉元炁，煉元炁化金丹，這是從下元開始。那麽還有一個中乘，中乘就是那一道衝脈，跟帶脈連著的。那麽帶脈就像一個，就像一個口口，那個衝脈就是直接向裏，從中間向上去衝。那個衝脈就是一個中，那個帶脈在這一周圍。衝脈從下元開始，從中間，背後有督脈，前邊有任脈，中間有衝脈。這三道脈，那是我們修行人呐必然要走的。那麽你煉後天，要經過任督，從這個地方開始。我們，那麽，下乘，中乘，上乘就是泥丸宮，在泥丸下手，是上乘功。但我們在天心下手，是最上一乘。就是這種分別。那麽佛道沒有分別。

黃劍：那他們就想知道，打坐到底怎麽打坐？是左腳放在上麵，還是右腳放在上麵？有沒有什麽規矩？有什麽注意事項？

張真人：佛教最講究天盤，兩個腳都在上麵盤著。那麽，我們說一句，那如果盤天盤能成仙能成佛，我不怕老了，我就把腿盤斷，我也盤。因為盤了，我能成仙成佛。那麽你把腿盤得疼、腫、脹，氣血不通，那你盤它有啥用嘛？另外，我們道家真正的打坐，不講究盤，我這樣子也可以嘛。那麽我咋個弄，我想盤也好，不盤也好，我散坐也好，打坐沒有方式。

睡覺有三個東西：第一個折身武睡，那麽一個手捂，把耳朵露開；一個手攥住，攥到這個姿勢，攥結實，腿張開，那麽兩個腿抻（讀chēn)直。年輕人要這樣子睡，武睡，保持你的精不變，甚至於做夢遺精，你能保持那個問題。半文半武，那麽一個腿蜷過來，好，這麽是抻（讀chēn)著一個，蜷著一個，半文半武。這是中年人。

 

黃劍：一條直的，一條是半屈的。

張真人：老年人把兩個腿蜷過來，兩個手抱到這，一個手搭到磕膝蓋（方言，指膝蓋）上。行如風，站如鬆，坐如鍾，睡如弓。睡覺就像一個弓，這麽兩個手一搭著，這麽一弄（方言，這裏指蜷），就像一個弓弦。我們睡覺有三個辦法，打坐沒有形式。

那麽你跟我在一起，你坐上一年，我不叫你知道我打坐，你根本不知道，你坐我睡。那麽你坐到最後，什麽結果？有些人說我睡著，我睡著？我可沒睡，我都單看你坐什麽樣子，是不？打坐沒有形式，怎麽舒服，怎麽自然，要達到自然，不是叫你“人”打坐。

好多人以為我這樣子那樣子用呼吸，你一開口就知道你錯了。不是叫你“人”打坐，是叫你的元神不動，隻要你的元神不離身，自然成功。眼不觀物耳不聽，口不言語自長生。閉關閉誰啊？就是閉的這三關，沒有別的。打坐沒有方式，正法不叫你折騰，正法是叫你元神打坐，隻要你的元神晝夜不離，你再大的年老，不要三百天，你的精神馬上轉過來。

秉著你們年輕，有誌向、有誌性、有恒心，最慢是五年，再快三年，再快了一年，可以成功。到底哪個對哪個不對？那麽，三茅，三茅一年成道，大茅一年半成道，那麽老二是種莊稼，老大老三都走了，我要這個東西幹什麽？那麽三茅人家在四年以內，弟兄三個都成道了。

我剛才說的這個話，人家說要有實踐論，那就是我的實踐。我煉的還不到六個月嘛，超過他們三十年，那時候才17歲出家嘛，18歲才傳帶我。因為你打坐，不是叫你……把一切的東西都放下，心上無掛礙，心上、心中不存一絲頭啊，你存一點都不行。那麽，一分陰氣不絕，不能成仙得道，一分陽氣不絕，不能死。隻要有一分的陽氣，人不能死，那麽你有一分的陰氣沒煉完，你不能成仙得道，非把它陰氣煉完，純陽之體，才成仙得道。

黃劍：好，師父其實很強調那個，這個講的是很重要的一點。

張真人：打坐隨便。

黃劍：打坐是當時我們在山裏頭的時候，李辛，李辛老師就問，被我逼著說，你要去問點問題啊，我好拍電視啊。李辛老師就問，終於想出一個問題，師父啊，怎麽打坐？被一頓臭罵，如果大家想看那一段怎麽打坐的這個，在視頻上麵都有，在我的空間的視頻都有，打坐是你的元神在打坐，不是你的肉體。師父，有一個問，女性修道有什麽注意事項？

張真人：什麽？

黃劍：女性啊。

張真人：女？

黃劍：女，女子，女子修道有什麽要注意的？

張真人：嗬。

黃劍：是不是也不可以，是不是不適合意守下丹田？

張真人：嗬，剛才我就說了，前邊也講了，大道不分男女。男女雖有別，神炁無二異。都是煉的神和炁，離開神炁，都是騙人的。那麽，打坐，婦女有分別，哪兒分別？男子天天到，女子月月來。那麽男的什麽時候一天能來個五六回六七回，那麽你就小心了，你的炁快滿了。他一天，男的一天要來幾回，那麽一會兒你精氣滿的話，他要不了兩個小時，他又來了。要不了幾個小時，一天要來個六七回七八回的話，你小心，大藥快衝關了，大藥衝關怎麽辦？小則傷丹，大則傷命。那是最要緊的，必然要經過師父跟你說。

那麽，你們大家想一想，三人不問道嘛。這麽多的人呢，那麽必然還有一點個事情不敢明說，不敢在大會上明說。張紫陽說得太明白了，天罰他三次死罪，嗬嗬，我就看著他那，心裏有些害怕，反正我說的這些，這都是書上道祖爺說的，他不敢說明。你說個天，他說個地，你說個這，他說個那，我把這幾個人的對到一塊，就明白了嘛，是不是？我把這個書都對到一塊了，所以把這個大道基本上算說明白了。

以後，你聽黃劍還有個最標準的給大家公布，就是我解釋的《清靜經》、《太乙金華宗旨》，這兩本完全說了八天，八晚上，把這個東西說的很詳細。你隻要聽了這個博客的話，你人人都會看，一看書都懂，不管你看哪個書，一看都懂。他說的不對，你就知道不對。不管對也好，不對也好。

對，不生病。那麽你的不對，就是我說得對，那麽，對，你的心不正，大道歸於心嘛，心正即丹，心邪即毀。那麽旁門，那麽三千六百旁門，旁門裏頭人家的心正，他道傳的不是正道，但他的心正，他的心正，天有指揮，他本身上的元神會給他指揮，人家也是照樣子成道。但若我跟你說的正道，但若你的心邪，你必然要走到邪路上去，那不是我跟你說的，天不容。

那麽女子們修道有個分別啊，那麽月月來，那麽連來帶閉，一般地都是最多是七天，最標準就是五天。前兩天往上朝，第三天，最後的下半天它往下流，往下走，先朝兩個乳房。現在他們講，左轉三十六，右轉二十四，揉軟奶頭，那我們男的揉什麽呀？那麽揉奶頭，左轉三十六，是從子到巳，六個時辰，刨過卯不用，還就剩五個時辰。

那麽，上邊為陽，陽爻用九，陰爻用六，（《周易》），四九三十六，一個時辰三十六，那麽五個時辰一百八。那麽下降由午到亥，六個時辰，除酉不用，它正好五個。那麽五個，是不是？四六二十四，一個時辰二十四，那麽五個時辰一百二，一百二對一百八，三百，那麽正好六十五天，就是在這個卯酉沐浴不計數，對夠三百六十五天，是這樣子的，不是叫你數，也不是叫你，你轉一周天，剛好是三百六。那是個預計，是個比喻，而不是那樣子的。

那麽你煉，婦女，到最後的那一天，第三天，刨過一二不用，去過四五，第一第二不用，第四第五不用。第四第五再用，那個，那個藥已經老了，老了傷丹，嫩了不結丹。就在這個第三，刨過一二，去掉四五，就在第三天，最後的半天，這麽你下功夫。前來兩三天，你該睡、該坐，你不要動，因為你等它這個藥老，你再下功夫。

下功夫跟男的一樣，你隻要從這邊一靜，虎降頭，龍降尾，那麽我們男的那麽一動，等那個老虎出來動，動了大叫三聲，那個時候你下功夫，它一熱，你就敢下功夫，再靜，在天心裏頭，它從天心裏動的，你在天心裏一靜，它就跟那個海水呼呼叫地往上跑。

是不是水？我在這個裏頭也作了四句順口溜，“朝朝目視白雲飛，欲到天涯水作梯。若人識破風雲裏，五靈光中好鎖龜。”那麽，五靈是真意，在這個光，還是不離光，在這個光裏頭，自然把它鎖住，那麽一鎖住，自然結胎。這麽婦女跟男的就這一點區別，別的沒有什麽區別，都是煉的神炁。

黃劍：好，這個說，請師父喝一口水。請問道長，神氣精，就精氣神，鬼魂魄，有什麽區別？這個人字寫的很好。

張真人：鬼、魂，是下邊，是陰氣；神、氣、精，是從陰精裏頭提出來的、從五髒裏頭提出來的、最高的東西。這一句話，在這第二篇裏頭“元神、識神”，在那個裏頭。“人一身的精華上注於目”，人最高的精華都在兩個眼睛裏，你還上哪裏找？你在下元煉的都完全都是魄陰之氣，都是五髒的氣，這就分別就很大了，是不是？你煉好了不生病，煉不好最後也是很難說。

你在地獄裏頭找路，你終究是地獄的路，找不著天上的路。人家從天上下功夫，不找路就是天上的路。不過是，你走到這個正路上，人家有根基的，人家坐飛機，往北京，兩個小時到了，再不然坐火車，用七八個小時到了，那麽你坐汽車又慢，你地下走更慢，那麽到北京你地下走，得一兩個月，是不是？這就是你走到正路上，隻要不退心，早到也到，晚到也到，終究不離你那個地方，終究能走到。

煉後天，好了還能長遠，不好，那就是自找死路，那是一點都不假。就是這種分別了，婦女就這種分別了。

黃劍：這人說，我煉功的感覺腹部有氣團在撞，肚子裏，眼前有光，後麵應該怎麽煉啊？

張真人：什麽？你再說。

黃劍：他煉功的時候啊，腹部有氣在撞，然後呢，眼前有光，他後麵怎麽辦啊？

張真人：那是你煉的，你在肚子裏頭……我有兩個學生，常常地就這樣子說，就是煉那個王力平的一套東西，怎麽好怎麽好。他說，我始終也不回答，我笑，我說師父光笑，那我可不如人家的好嘛，那你就慢慢地在肚子裏頭轉就對了，轉到最後，就有些東西會給你回答。

你能轉得不生病，那就是你的福，生出來病你再看，是不是？那麽，為什麽現在病這麽多？我在海南，每一個月差不多都要來一個兩個來問我，有的人教給他八部金剛，人煉上一個月兩個月，他這個病好了，有的煉不好。

這些事情，反正你們不管怎麽煉，我今天說的，你知道這個路走錯了，錯了改嘛，錯了不怕改嘛，天不殺悔過人嘛。我以前我殺人、放火，我現在改過了，天不殺悔過人。但我路走錯了，你改，你不改，那是你的事。我今天你們來聽我，為什麽？你們來找我，這麽幾千裏路上萬裏路，你來找我，為什麽？那我就是跟你說的，真的，我沒事，我從17歲到現在沒有感冒過，我的徒弟跟著我多年，你問他我感冒過沒有？沒有。好，那行吧，你再問。

黃劍：這個是誰寫的，六七個問題，請你隻提一個問題，再重新傳上來好嗎？寫太多了，而且這個問題太碎了。嗯，還有人說，常言“盡信書不如無書”，任何典籍總有出錯，如何分辨學習各派典籍？這不就是老道長做的事情，就是因為怕你出錯，他替你整理過了。他說有很多書都講的不對，也有可能不對，那到底是怎麽看？怎麽分辨哪一本書說的是對的？

張真人：哦，剛才我說的這個書，不是書上不對，你得看清楚。但，要是我是個大師，我是個氣功，我寫出來的文章，寫出來的文章怎麽寫的，這個《道藏》上編一篇，那個《道藏》上弄幾篇，自己或者打坐，多少有點知覺，對不對呢？那就看他們的了。

為什麽打坐？我到北京，一個國務院的一個主任問我，他說，張道長，你說有神沒神？他問我兩回，我沒答複。結果道觀裏一個我們辦公室的主任說，這是周主任，在我們道觀裏負責的。我說，你問我有神沒神，第一個我說有神，第二個我說絕對有神，第三個肯定不疑有神。他說，你說這三個有神什麽意思？我本人出家，我就是修神仙的，我要說沒神，沒神你出家幹什麽？這是因為我本身上的問題。

第二個，我是在北京白雲觀，你問我有神，白雲觀是邱祖爺開的，那麽白雲觀是我們宗教活動場所，我可以說有神。那你明天叫我到大會堂裏開會，有，沒有，我也是說的兩可之間。

那麽第三個說絕對不疑，邱祖是元朝人，在哪兒住姓啥叫啥，有這個人，是他創立的龍門，那麽我是邱祖爺的後代，我要說沒神，那不是消滅我的先人嗎？他就說你真能行，我問過你們好多人，都是講的馬列主義，那麽我要給你講馬列主義，講三天也講不完，你跟我講馬列主義，是不是？那麽就離開本質。

另外一個人，就是他本人問我，他說你們打坐與害病有關沒關？我半天，我說你問這啥意思麽？那麽就是我們陳攖寧，會長嘛，他也不在了，那麽我還舉手選舉表決還選舉他了。他說陳攖寧就是得的癌症，他愛人還是得的癌症。他就問他那你們煉功，那麽你們害病，他說煉功與害病無關，這一句話說的。

他問我，我說，我師父說過，“得道的童子不計歲月，道能祛病，能延年長壽。道不能祛病，不能延年長壽，怎麽能修成大道？”我就跟他回答的是這個意思，是不是啊？道絕對能祛病，有病打針吃藥，不用問，口上有道，本身上沒有道。這個話，我跟中央好多領導都說過，你不管他氣功大師二師，天上的神仙，他就是活佛也好，活神仙也好，你發現他打針吃藥，不用問，他沒有功夫。

有些人講道講得遠的很，我都想拜他為師，那麽本身病得起不來，我連聽都不用聽，坐了十分鍾，不到十分鍾我就走了，我不聽了。不管你誰，我說的是實話，考驗人真的，你內容看不著，你外形你看著了吧？如果我走著，兩個人攙著我，哼哼，走不動，一身的病，身上浮腫，你不用問，沒有道。那麽有道的人哪能是這個樣子呢？道不祛病，就是假的。我個人可以說一句話，道能祛病。不能祛病，你這個道不真，不能延年嘛。

黃劍：非常有信心啊。這個，下麵有人問，修行的時候，會出現書裏麵或者師父說的各種感覺的景象，如何看待這到底是真的還是假的？其實剛才師父有說這個，就是說他打坐修行的時候，會發現很多很多奇怪的現象，你說這個現象是真的還是假的？

張真人：發現一切的現象，這就是你打坐的內裏邊三百六十陰神，它給你變這變那，變那變這，變得多得很。我剛才都說了，你打坐，直接定住你的元光，性光，不要動，自然而然就把它消滅了。那是陰氣，別的沒有什麽，它再害怕，你知道它是個假的。你看我，我都經過嘛。

樓觀台，蛇告狀，蛇會告狀嗎？那麽一個蛇把一個出家人咬著了，那麽這個知客就說，啊你們隨便咬人的麽，不要你們了，你們起單。就這麽一句話叫那個蛇起單走。那麽第二天，那個蛇多得很啊，爬到桌子下大堂上，那麽大堂的縣領導說什麽意思嘛，趕快騎馬到樓觀台問問，把知客請來，知客一看都是蛇。

那麽一看這個蛇，咬人的這個蛇，是有尾巴有尖，樓觀台的蛇，沒有尾巴是齊的，兩個蛇把一個蛇咬住、咬死，跪到大堂上，樓觀台的蛇告狀啊，就這麽……是不是啊？它不管變什麽。那麽我心裏說，這個，我一想這說麽，樓觀台這蛇，好一個大蛇在太空裏，哎呀，我心裏說，你可不敢入到肚裏，那呼呼叫地跑到肚裏頭了，看得清清楚楚，一條大蛇在肚裏頭，幾天吃飯哆嗦害怕，心裏說這怎麽辦？心裏說，你能不能消啊？一說心裏消，能消不行，它呼變得一點點，哎呀，我說既然你能變小，你不如變一股清風飛走？哎，一股清風飛走了。但你心一動，它就要動，所以我們修道人心不敢動。你心一動，那個鳥不能活。你心裏一動，你朝那個鳥一恨的話，那個鳥當時就死。有了功夫，千萬你不要恨，你恨誰，誰不能活。大家要記住這個。我們……他不懂，你不要恨他，就這麽。

黃劍：這個說十二經脈，在身體的兩側循行，線路是否同時同一個方向的？十二經脈在身體裏走的。

張真人：是不是一同時動？

黃劍：十二經脈在身體兩側的循行線路，是不是同時同方向的？有沒有交界？十二經脈在身體怎麽走的？是不是同時同方向？

張真人：這一個，也問的正確。你們往往地形容這個炁，煉著的這個炁那個炁。我問你太陽從東出來，那麽日出木心為東，月落西下為酉，在這個晝夜十五六的時候，太陽從東邊出來，月亮從西邊落下，它是不是晝夜循環？另外，到那二十九、三十、初一，沒有月亮，沒有月亮，月、日相合，那麽合了以後又慢慢地離開，晝夜循環，每一個月是晝夜不停的。

我們睡也好，坐也好，你的呼吸停止了嗎？人一呼一吸脈行三寸，一晝夜行一個周天。它這個脈每逢子時到什麽？子時開天，醜時辟地。那麽寅時萬物發生，在這個寅時中間，在這個3點到5點這個中間，你下功夫，正是萬物發長的時候，我們人身跟天地的日月行動一絲一毫都不差。

你不要注重你的炁。那麽，炁晝夜是循環的嘛，你要一控製，你的氣血都不平衡了，你把它控製，不當家，往往的人都是用這個，越用越差，氣脈不周流了。那麽天地行動、日月循環，一絲一毫也不動。那麽睡也好，坐也好，你的呼吸並沒停止，脈自然動，動在哪兒呢？

你隻要掌握了天心，天心就是天上的一個紫微，就是五鬥的鬥姆，那麽五個星，四個星為四大天，中間那個星星就是紫微星，紫微星比鬥姆星小得多，鬥姆星包括紫微星以外，那是個鬥姆。那麽周天的氣血如同周天的星星是一樣，這麽明白了嗎？我們隻要是保持天心不動，晝夜的精神循環，循環到這個時間，它自然而然地接上，你不要注意。

黃劍：最後一個問題，這個問題寫的我都沒看懂，他說，天有定數，是否能不能聞道？煉到何處，能不能煉成？已經決定？然後，一刀幫我翻譯了一下，就是天命已定，能否改變？就是說，人的命都是有定數的，是吧？那這個我們煉功，能不能改變這個定數？

張真人：對！我們不能改變的話，山難改性難移，要得移過性，除非是神仙。你修不成神仙，你動不了壽。這個壽是活的，你做的好事多了，能加壽，你做的壞事多了，能減壽。大家知道，哎，大漢是誰呀？大漢國大漢的是誰啊，知道嗎？偶然間想不起來了，韓信嗎？知道韓信嗎？是不是？韓信不是大漢的一個大帥嘛，官封三齊王嘛，他命裏該活72，32歲死了，因為他做的有五個短壽的東西。

那麽唐朝的羅成，也是該活72，32歲死了，短了四十年。那麽這個壽是活的，你做的好事多了，能給你增壽，你做的壞事多了，能減壽。那麽要移動壽的話，除非修成神仙。我們現在就是下功夫，就想與閻王爺拚命地幹，我們就跟他鬥爭。我們能鬥爭過他，我們就不死，我們鬥爭不過他，那我們的命就由他來。我們要不能移過性、不能移過命的話，我們就不能成神仙。但能修成神仙，就能移壽移命。這個是很簡單的，是不是。

黃劍：好，師父，今天就到這裏吧。

張真人：好吧，好吧，好吧，謝謝大家。