石頭記真相大揭秘 第65章 賈寶玉說的古怪藥方到底暗藏什麽機密（上）

紅樓夢是一部奇書，裏麵的絕對男一號賈寶玉，也是個古今第一奇人。他不但行為偏僻、性情乖張，“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，還常常說些驚世駭俗的奇談怪論。比如他的“男濁女清論”、“婚後女子是死魚眼珠子論”、“抨擊‘文死諫武死戰’論”，還有將襲人改名為“襲人”（原名叫珍珠）、將芳官戲謔為“耶律雄奴”……如此等等，不必細舉，今兒單表他提到的一個奇怪藥方。

或許你說，賈寶玉本是個怪人，向來喜歡胡謅杜撰，那個藥方肯定也是他杜撰的得意之作之一，有啥值得研究的？還能藏著什麽天大的機密不成？

小編雖是好事之人，但也並非捕風捉影之輩，隻想著這個藥方的事，在書中花了那麽長的篇幅，又寫得煞有其事，沒有理由隻是作者在顯擺賣弄自己在中醫方麵的學識，紅樓夢向來被稱作“無閑筆”，關係到林黛玉藥方的大事，更沒理由是“閑筆”，必定暗藏作者的“極苦心思”。

再說這個藥方前，我們先熟悉下文本，看看這個藥方是什麽。

在第28回，大家在王夫人那裏討論起林黛玉吃藥的問題來，此前林黛玉一直吃“人參養榮丸”，王夫人說王大夫開了一味藥，叫什麽名字忘記了，大家猜測一番，最後是薛寶釵說出了真名，乃“天王補心丹”。反正不管是人參養榮丸、還是天王補心丹，都是補心的，因為林黛玉先天不足、有心病，跟美女西施一樣，經常捧心蹙眉，而且病情比西施還重，是“病如西施勝三分”。不過賈寶玉卻說：這些藥都不管用。為啥不管用？看這些名字就知道，什麽金剛丸、菩薩散、天王補心丹，這金剛、菩薩、天王，都是西天佛教之神，等到菩薩、天王來救命，可見林黛玉沒什麽指望了。所以賈寶玉覺得這些藥都是那些庸醫開的寬慰之藥、聊勝於無而已，真正有用的是他說的藥方，而且“包管一料不完就好了”。那到底是什麽藥呢？請看原文：

寶玉笑道：“這些都不中用的。太太給我三百六十兩銀子，我替妹妹配一料丸藥，包管一料不完就好了。”

王夫人道：“放屁！什麽藥就這麽貴？”

寶玉笑道：“當真的呢，我這個方子比別的不同。那個藥名兒也古怪，一時也說不清。隻講那頭胎紫河車人形帶葉參三百六十兩不足龜大何首烏千年鬆根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，隻在群藥裏算。那為君的藥，說起來唬人一跳。”

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這個藥的方子集中在這一段文字：

頭胎紫河車人形帶葉參三百六十兩不足龜大何首烏千年鬆根茯苓膽。

請注意，這隻是“臣藥”，也就是輔藥，而主藥也就是“君藥”，賈寶玉當然一口氣也說不完，隻是說那君藥，“說起來唬人一跳”。到底怎麽“唬人”，我們待會再講。

或許你又要問，你說的“臣藥”怎麽不斷句啊？連個標點符號都沒有。這不怪我，中國的古書都沒有標點符號的，紅樓夢原本的鈔本、刊印本也基本是沒有斷句標點的。正因為如此，才造成了紅樓夢研究史上的又一大懸案：這藥方到底該怎麽斷句？

紅樓夢裏的“懸案”很多，本來也不在乎多這一個，但要研究這個藥方，那非得要斷句斷好才行，隻可惜各大紅學家校勘的版本，在這裏的斷句，基本都是錯的。

作為建國後集紅學研究大成者周汝昌老先生，他是這麽斷句的，他首先認為“三百六十兩不足”，那個“不”字其實是“六”的抄誤，於是斷句為：

1“頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩，六足龜，大何首烏，千年鬆根茯苓膽”

這個斷句得到了很多人的認可，尤其認為“不”是“六”的抄誤，還有對“六足龜”的考證，似乎令人十分信服。因為在《大明會典》裏有“暹羅國獻六足龜”的明確記載（暹xian羅，即今天的泰國）。

也有一種最常見的斷句，各大印刷版本基本采用這個：

2頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏，千年鬆根茯苓膽

這裏依然沿用的是“不足”二字，意思是，單獨紫河車、帶葉參，就三百六十兩（銀子）不足（用）。這個版本斷句，也得到了很多人認可。當然還有的紅學家提出，將“千年鬆根茯苓膽”也分開成兩種藥，即“千年鬆根”和“茯苓膽”。這些說法就不討論了，我們隻看最有代表性的兩種。

這兩種斷句，到底誰最正確呢？要我說，雖各有道理，但都不對。

第一種1斷句，周老先生敏銳地感知到：“不”字是抄書人抄錯了，那裏肯定不是個“不”字。但他認為是“六”字，筆者就不敢苟同。

第二種2斷句，保留“不足”的謬誤，而將“龜大何首烏”合為一味藥，認為“龜大”是形容何首烏的。意思是像烏龜那麽大的何首烏，也勉強說得通，因為烏龜雖長壽，但整體大小變化不大，500年的烏龜比50年的烏龜也未必大到哪裏去。

那正確的斷句應該是什麽呢？

小編不才，但也好胡思亂想，敢於信口開河，認為賈寶玉說的藥方應該是：

“頭胎紫河車，人形帶葉參，三足龜大何首烏，千年鬆根茯苓膽”

啥？怎麽……怎麽到你這裏，這方子少了這麽多字？那個“三百六十兩”哪去了？還有“不足”怎麽變成了“六足”？你這廝也太能扯了吧。

看官莫急，聽小編慢慢道來。

首先我認為，這“三百六十兩”是過去鈔本裏的批注，隻是被後來人當作了正文（這種錯誤在紅樓夢的版本裏沒少犯），批注是提示讀者“紫河車、帶葉參、何首烏、茯苓膽”這四味藥，一共需要花費三百六十兩銀子。因為前麵賈寶玉說到了這個價錢。這還隻是“臣藥”的價錢，而“君藥”實在太唬人了，有錢都沒處買，所以賈寶玉說，給我三百六十兩銀子，他能把這四味藥找過來。

其實這個觀點也非我獨見，也有個別紅學家敏銳感知到“三百六十兩”是個批注，或者把“三百六十兩不足”都當做批注，意思是這些古怪的藥，恐怕360兩銀子還不足夠。總之在“三百六十兩”問題上，小編和這些紅學家是英雄所見略同。

其次，關於“不足”的“不”是抄誤，這一點小編和周老先生也是所見略同，而略不同的是，他認為是“六”，我認為是“三”。“不”字容易誤抄為“六”，也容易誤抄為“三”。到底是“六”還是“三”，對版本學有研究的，不妨拿著各個鈔本對照一下，而我隻是根據作者的文本筆意而鬥膽揣度。

不管你認可與否，想必你也不得不承認，小編將這藥方一改，就通順多了，符合古代藥方排比對偶的寫法：

頭胎紫河車，人形帶葉參

三足龜大何首烏，千年鬆根茯苓膽

藥方子裏幾味藥總算理清了，就四味藥，也就是：紫河車、帶葉參、何首烏、茯苓膽。注意了，是四味藥，要花費三百六十兩，沒有什麽烏龜！再說了，也沒有拿一整隻大烏龜來做藥來醫心病的先例。

這四味藥暗藏什麽玄機呢？聽小編一一道來。

先順便說下“三百六十兩”，這“三百六十”乃是周天之數，三百六十度便是功德圓滿（今天小學生都知道一個圓是360度，其實古人也知道）。林黛玉是先天有“不足之症”，故要以周天之數治林黛玉的“先天不足”。

而這四味藥，是代表一年四季、天地四方，細論如下：

紫河車，即人的胎盤，剛開始是“赤紅色”，放在外麵就會變成紫色，總之紫河車，是寓意赤色，喻指南方，時令指夏季，五行屬火。

帶葉參，也就是人參了。既然是帶葉子的，當然是青色了，人參屬木，所以喻指東方，時令指春天。

何首烏，大家都知道，是烏黑色的，黑色屬水，在北方，時令指冬季。

茯苓膽，有人說是茯苓蛋，有人說是茯神，這且不論。但茯苓的成品切開後是白色的，這是沒有異議。所以茯苓膽是白色，屬金，在西方，指秋天。

用表格來歸總一下：

這樣看起來，賈寶玉說的藥方，包含了周天之數，暗藏了天地四方、一年四時，隻有都滿足了這些條件，才是“功德圓滿”，還愁林黛玉不藥到病除？

或許你說，既然提到了五行，但這裏怎麽隻有四行？中央的“土”哪去了呢？那是不是說原本是“五味藥”，不是四味藥，是不是三足龜、六足龜什麽的也是一味藥？

這麽想也沒什麽大錯，但作者這裏，隻是用四味藥來代表天地四方、一年四時，何況這四味藥都離不開“土”，隻有四方平定、四季平安，才有中央之“土”，有了中央之“土”才能有這四味藥。

寫了這麽多，對於這個藥方，還是說到表裏，那真正隱藏的玄機到底是什麽呢？

如果此前沒看過筆者相關解讀的朋友，下麵的揭秘可能有些難以接受，如果此前看過或認可我此前揭秘的朋友，那我解讀起這藥方來就順理成章了。

首先我們得明確，這藥方是救林黛玉的命的，林妹妹先天不足，有“心病”。我們此前的影射揭秘多次說到：林黛玉是喻指氣數已盡的明朝，人物原型是崇禎皇帝。大明到崇禎朱由檢手裏時，已經是四方危機、虎狼環飼，是一個內憂外患的爛攤子，可以說是“先天不足”。崇禎最大的心病，當然是關外的後金滿清，那是大明的心腹大患。

照這樣看，表麵上是為林黛玉找救命良藥，其實為大明朝尋救國之方。這才是紅樓夢寫這位奇怪藥方的主旨。

那賈寶玉說的這四味藥，真的能救大明朝嗎？到底是什麽樣的“藥”？

再聽小編細細道來。

一）頭胎紫河車。

紫河車，是指人的胎盤，聽起來有些瘮人，但這確實一味中藥。請注意，是胎盤，不是胎兒！直到現在還有用胎盤做藥的，或者當做補品做餃子，楊千嬅有部電影“三更之餃子”，就是說胎盤餃子的。為什麽胎盤叫紫河車？《本草綱目》釋其名謂：“天地之先，陰陽之祖，乾坤之始，胚胎將兆，九九數足，胎兒則乘而載之，遨遊於西天佛國，南海仙山，飄蕩於蓬萊仙境，萬裏天河，故稱之為河車。母體娩出時為紅色，稍放置即轉紫色，故稱紫河車。”

紫河車又叫胎衣、胞衣。有看官看到“胞衣”立馬腦洞大開想到“包衣”，那不是指包衣奴才嗎？就是專門被後金滿清抓去為奴的漢人啊。這麽想我也不能說你錯，咱影射索隱派向來就喜歡這麽玩。不過我認為這胎衣、胞衣，是寓意“同胞”，意思是指一胞所生、血濃於水。還記得《詩經》裏的名篇麽？

豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！

另外前麵我們也說了，紫河車是代表紅色，五行屬火，方位是南方。這些要素，又恰恰與明朝吻合，明朝五行屬“火德”。所以這胞衣、同胞，乃是指大明的同胞。

那聯係起來，這“紫河車”的寓意，就是號召天下漢人，與子同袍、與子同矛、與子同仇！換成今天的話就是：同胞們，我們要團結一致，停止內戰，同仇敵愾，對抗外敵，因為我們都是同樣的炎黃血脈！

那為什麽非得是頭胎呢？頭胎指的是長子嫡孫，頭胎生的嘛，當然是長子。那更是代表是正宗嫡傳、一脈相承。頭胎紫河車，意思是都是正宗的一脈相承的“同胞”，就是指真正的炎黃子孫、華夏兒女，那在明末，當然是指生活在兩京十三省的大明子民！

千千萬萬的大明子民啊，你們都是炎黃子孫、大舜苗裔，是一脈相承的“同胞”，你們不應該自相殘殺，你們應該團結一心對抗關外的後金鐵騎！然而大明正是亡於內亂，亡於自己人之手，張獻忠的部隊在南方大肆誅殺朱明皇室，李自成在北方帶著大明子民一路攻進皇宮，逼死了崇禎帝。他們都忘了自己都是大明的“同胞”，隻顧自己的榮華富貴，“亂哄哄，你方唱罷我登場”，到頭來卻為滿清做“嫁衣裳”。

二）人形帶葉參

這是指人形的人生，但強調帶葉子。而不是單純的根。有葉、有莖、有根，還像人形的人參，那分明是一棵木，又分明是一個人，是完整的木，完整的人。這裏的“人參”，表麵上是指“人參shen”，其實是指“人參can”。因為“參”是個多音字。做藥為shen，做木或人就是can，成了動詞。

“參”做動詞是什麽意思呢？木參天，人參拜。這can，都有“參拜、參見”的意思。我們常說古木參天，就是指屬木長得非常高大，枝葉龐大如傘蓋，枝條委地如同對天參拜。

那“人形帶葉參”到底是什麽意思？我認為，是指東方的木、東方的人，都要來“參天”。參，乃拱衛的意思，都來保衛天，這個天當然是指“天子”，是明朝皇帝崇禎帝（也就是林黛玉影射的原型）。那“東方木”“東方人”是什麽人？是指軍人，軍隊，意思東邊的軍隊都要來“參天”“勤王”，因為李自成的軍隊殺過來了。

聯係前麵我們就很好理解了，頭胎紫河車，是指大明同胞子民要團結；人形帶葉參，是指大明的軍隊要來勤王。一個指民，一個指軍，軍民一心，團結一致，方能保大明不亡。

三）三足龜大何首烏

前麵兩味藥分別是指民和軍，都是指人，那這個也不例外，當然也是人，而且是北方人。指的是何人？請細看這味藥裏的三個字：

三，龜、烏

三龜烏是個什麽鬼？很多人已經猜到，三龜烏，乃烏三龜也！那豈不是韋小寶說的大烏龜王八漢奸吳三桂？

吳三桂還成藥了？難怪《鹿鼎記》裏武林要舉辦殺龜大會。這當然是笑話，其實的意思是提示林黛玉（崇禎帝）一定要爭取到這個藥（吳三桂），他是明清爭天下的一個關鍵人物，鎮守山海關，是崇禎帝最後的救命稻草。可惜曆史上的吳三桂，在崇禎帝數次催促之下，帶著軍隊磨磨蹭蹭地來“勤王”，走到半路就得知李自成攻入了皇宮、崇禎帝上吊殉國。此後更是投降滿清，絞殺南明永曆帝，成了千夫所指的漢奸烏龜王八蛋！

前麵說了，這味藥是指北方，北方玄武，乃是烏龜也。北方屬水，紅樓夢裏的“水”指水國滿清也！吳三桂這隻大烏龜，最後降了滿清，做了帶路-dang，帶滿清入關。

四）千年鬆根茯苓膽

這個藥也很古怪，茯苓就茯苓，怎麽會有膽？又怎麽有鬆根？關於這個很多人考證過了，據《淮南子》記載：“千年之鬆，下有茯苓”。這當然是非常難得一見的千年鬆根茯苓了，因為茯苓是寄生在鬆樹根上的菌類植物，往往有白色的鬆樹根從中心穿過，所以也叫茯神木、黃鬆節。

同樣這藥也是喻指人。是何人呢？我認為是兩個人，一個祖大壽，一個是洪承疇。千年鬆根是指祖大壽，茯苓膽是指洪承疇。

有證據嗎？

沒有！純屬索隱，有沒有理，看官你說了算。

千年鬆根，千年鬆，當然是長壽的象征。而祖大壽的名字也有長壽之意。祖大壽這人兩次降清，又是吳三桂的舅舅，曾親自寫信勸降吳三桂，按理說也是個千年的王八漢奸，可當時的人們和後來的人們，都很少有人罵他是漢奸，因為終極一生都在跟後金滿清做對，當年正是他的紅衣大炮轟死了努爾哈赤，後來兵敗第一次投降，皇太極對他禮遇有加；可他借口騙皇太極逃回錦州，繼續殊死抵抗滿清。後來鬆錦會戰明軍大敗，洪承疇投降，他堅守到最後為了避免過多犧牲而投降。投降清廷後，就像徐庶降曹操一樣，身在曹營心在漢，始終沒有再為新主再效犬馬之勞。除了被迫給吳三桂寫了一部封信，也隻是充當中間人的角色，信裏的內容基本是皇太極的話。

所以明朝遺民對祖大壽的口碑還是不錯的，絕沒有借“千年鬆根”而罵他是千年王八的意思，純粹是為了應和他的名字“大壽”。中國人在祝壽時常說：壽比南山不老鬆，祖大壽，他的名字，他的氣節，都當得起“不老鬆”之名。

那茯苓膽為什麽是指洪承疇呢？

說實在的，我也暫時沒找到茯苓和洪承疇之間的關聯，唯獨一個“膽”字，勉強掛得上勾。洪承疇在整個鬆錦之戰中，是“有膽有識”，若不是有小人鼓動崇禎帝促催他貿然出擊，鬆錦之戰不會那麽慘，那曆史也將改寫。就是兵敗後，洪承疇也堅守數月，最後被縛，也是拒不投降，想做大明的“文天祥”，殺身成仁、英勇殉國。所以後來還是做了漢奸，但洪承疇依然是對大明有功的“有膽有識”的大將。

茯苓色白，屬金，喻指祖大壽、洪承疇都歸屬了後金皇太極。鬆根和茯苓是連為一體的藥材，祖大壽和洪承疇也是唇亡齒寒、休戚與共的鎮邊將領。

至此，四味藥終於說完，這藥隱含之意：大明同胞團結一心，天下軍隊都來勤王，一定要留住吳三桂、祖大壽、洪承疇這三員大將，因為他們駐守鬆山、錦州、寧遠、山海關一帶，是抵禦滿清入關的寧錦防線。這哪裏是藥呢？這分明是救大明天下的救國良方！

那得到這四味藥難不難呢？說難也不難，說不難也難。因為需要錢！錢不是問題，問題是沒錢啊。不管是林黛玉還是當時的崇禎帝，最缺的就是錢。三百六十兩，對林黛玉來說不是個小數目，她是寄住在外婆家，平時連吃個燕窩都不敢說，那裏還敢奢求花大錢去求這古怪的藥？何況這三百六十兩隻是“臣藥”的錢，“君藥”的錢更是嚇人，後來薛蟠搞到了，花了上千兩銀子。

崇禎帝身為大明皇帝，富有四海，結果也沒錢，沒錢安撫災民，結果導致災民群集起義；沒錢犒賞軍隊，結果大批軍隊嘩變投靠李自成；更沒錢去照顧鎮守寧錦防線的將士，導致祖大壽和洪承疇的軍隊被圍困一年而孤苦無緣、被迫投降。隻要有錢，崇禎帝就能解決這一個個的問題，可是此時的大明，皇帝窮得是孤家寡人，大臣們都富得流油。

這四副藥（四個要素）哪怕能得到一副，林黛玉（大明江山）都還有救，就像賈寶玉說的“包管一料不完就好了”。可大明朝偏偏一副也沒得到：大明漢人同胞互相殘殺，各地軍隊無人來勤王，吳三桂引滿清入關，祖大壽、洪承疇這對寧錦防線的好搭檔，也都投降皇太極。民、軍、將領，都背叛了崇禎帝，他孤家寡人能怎麽辦呢？隻有死路一條，就像林黛玉跟紫鵑說的：“你拿繩子來把我勒死是正經”。於是崇禎帝上煤山“去冠冕、以發覆麵”，上吊殉國！

嗚呼哀哉。

好了，此文就著落在此處，不過這古怪藥方還隻說了一半，也就是“臣藥”，這四味藥、這四類人，都是“臣”。那唬人的君藥是什麽呢？又有什麽影射玄機呢？且看下回分解。

(本章完)