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石頭記真相大揭秘 第40章 【王熙鳳篇】一隻奇怪的雌鳳

(2019-12-11 08:41:23) 下一個

一隻奇怪的雌鳳

王熙鳳,無疑是讓人著迷的。尤其是符合現代人和西方人的口味,有學者給美國學生講《紅樓夢》並做了個調查,結果是王熙鳳最受美國學生歡迎。爭強好勝、獨當一麵、辦事爽利、堅強自信的王熙鳳,簡直是中國古代版的“亂世佳人”郝思嘉。

書中最對她入迷的自然是賈瑞(賈天祥),真是迷得七葷八素,愛得死去活來。鳳姐對他有多狠,他就愛得有多深,倒應了網上一句流行語:縱然虐我千百遍,依然愛你如初戀。到最後連命都塔上了。如此癡情,讓人哭笑不得,當為風月鑒。

關於賈瑞的故事,我們稍後再談。

王熙鳳不僅令人入迷,中國古典小說裏,寫得最鮮活的、迷人的便是王熙鳳了。可這樣的女子,本身就是一個迷。在她的身上有著太多謎團。今兒我們就一點點撩開她身上的迷霧,尋找最合理的真相。

王熙鳳身上的謎團,最多的便是她的判詞。那我們首先來揭秘她的判詞。

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1王熙鳳判詞之謎

後麵便是一片冰山,上麵有一隻雌鳳。其判曰:

凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

先看這幅畫:冰山上麵有一隻雌鳳。這畫麵讓人感到很孤寂、很悲涼,很符合“末日”意境。

冰山:寓意冰冷蕭索,同時代表不長久,很快消融。以冰山為靠山,能靠得幾時?與判詞裏的“末世”、曲子裏的“呼啦啦大廈將傾”相對應。

雌鳳:鳳是公(代表男),凰是母(代表女),那雌鳳到底是男是女?比如著名的司馬相如琴挑卓文君,彈奏的就是《鳳求凰》。書中也明確寫了鳳凰,就是“杏子陰假鳳泣虛凰”。說的是藕官私祭菂官的事。藕官、菂官都是唱戲的女孩,兩人戲裏扮夫妻,假戲真做有了感情。藕官演小生(男),但本身是女,所以叫假鳳;菂官演小旦(女),戲裏演的是假鳳的妻子(凰),這是戲裏的,不是真實的,所以叫虛凰。

我們根據“假鳳”來推測“雌鳳”的意思——假鳳:假的鳳(男),女扮男裝,當然是假男人。那雌鳳呢?雌指女的,鳳指男的,難道是不男不女?還是即可以說是男的、也可以說是女的?

也有人說,她叫王熙鳳,所以畫一隻雌鳳啊。沒錯,那就說是一隻鳳好了,何必強調是雌鳳?如果非得強調這隻鳳凰是雌的,那可以說是一隻雌鳳凰啊,可偏偏用一個很矛盾的詞——雌鳳。

此事暫擱一邊,我們看判詞。

1)凡鳥偏從末世來

兩個關鍵詞:凡鳥、末世



大家都知道會聯係到嵇康的弟弟嵇喜的典故,當年呂安拜訪嵇康,卻隻遇見他弟弟,於是在門上寫了“鳳”字,以此嘲諷嵇喜隻是個“凡鳥”,嵇康才是真正的“鳳”。所以這個典故裏“凡鳥”就是喻指平庸的人。

但王熙鳳是一隻“凡鳥”嗎?她是一個“平庸的人”嗎?

她可是“龍王來請金陵王”的金陵王家的大小姐,怎麽是隻“凡鳥”?

她可是一手掌管整個賈府的大能人,怎麽會是個“平庸的人”?

那副畫上明明畫著一隻雌鳳,鳳是神鳥啊,怎麽判詞裏又說是“凡鳥”?

雌鳳已經夠矛盾的了,結果又蹦出個凡鳥。

不管畫上畫的是什麽鳳,可作者偏偏說她是“凡鳥”——有點任你是再美味的狗肉也上不了席的意味。

再結合整句:凡鳥偏從末世來——一個“來”字,點出了此句是說鳳姐的來曆、出身。所以應該理解為她的出身本來就是一隻“凡鳥”,而不是真正的鳳凰——真的鳳凰是能浴火重生的神鳥。王熙鳳,則是一隻站在將要消融沉沒的冰山上男女不分的鳳,她拯救不了危局,她沒法浴火重生,因為她原本就是一隻“凡鳥”。不是說她的能力多平凡、多平庸,而是她平凡的出身,注定了她不可能扶大廈於既倒、不可能在亂世中像真正的鳳凰一樣浴火重生。何況她以冰山為靠山,冰山消融,靠山沒了,她的末世也不遠了。

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書中出現“末世”的地方很多,其中在判詞裏,王熙鳳、探春的判詞裏都有,而且意思都基本一致的。

“末世”,並不是指個人的“末日”,而是指整個大的時代背景,就是真正的末世。

開篇第一章就說得明白,小說的背景是在末世:

無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年。(甲側批:書之本旨,慚愧之言,嗚咽如聞)

為什麽補天?因為天塌了,是“末世”,所以要去補、去挽救。可是呢,無才補天、虛度紅塵。甲戌本側批告訴我們:這句詩是全書的本旨,點明了《紅樓夢》是寫“麵對末世,無才補天、回天乏術的哀歎”。

可歎胡適大博士有幸得到甲戌本,麵對這麽明顯的批語都視而不見,非得往曹家去找答案。曹家人補什麽天?補誰的天?作為女金滿清的奴才包衣,不可能去補明朝的天,滿清主子的天正“如日中天”、不需要曹家來補。

因為是末世,所以要補天。但是作為賈府裏的兩大能人——王熙鳳、探春,雖然都有補天的嚐試,但都回天乏術、無力補天。所以也隻有在她們兩人的判詞裏出現了“末世”。因為“末世”和“補天”相關聯的。

末世的最後結果是什麽?那就是:白骨如山忘姓氏,家亡人散各奔騰,你方唱罷我登場,俱是為他人作嫁衣裳,最後是白茫茫一片真幹淨……

這個“末世”指什麽,那就不用多說了吧,紅樓夢是悼明亡之作,“末世”當然指明末、明亡末世。

綜上所述,凡鳥偏從末世來的全句解釋是:

一隻出身平凡的鳥卻偏偏趕上了這末世。

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2)都知愛慕生此才

這句話好解釋,意思是雖是隻“凡鳥”,卻有很不俗的才能,是難得的人才,讓眾人都愛戴敬慕有加。

這句話再次證明了,“凡鳥”並不是典故裏說的“平庸的人”,而是指出身平凡(正因為出身平凡,所以才不識字嘛)。因為如果是王熙鳳是個平庸的人,那這句“都知愛慕此生才”就沒法解釋了。

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3)一從二令三人木

這是王熙鳳身上最大的謎案,批語告訴我們此句用了拆字法,但曆來紅迷各有各的拆法,眾說紛紜、莫衷一是。本人將給出相對與眾不同又最符合人物影射的拆字解讀。

在甲戌本中這裏有個批語:

一從二令三人木〖甲夾批:拆字法。〗

究竟怎麽拆,各有各的拆法,但大家都知道這“一二三”是有個遞進關係,也就是後果程度一級級加深了。隻要你的拆法符合這種遞進關係,怎麽拆都不算太錯。也有人說,這句話讓我想到了“一哭二鬧三上吊”。那恭喜你,你的想法和吳本(癸酉本)的批語不謀而合。吳本批注是這樣的:

一從二令三人木

請注意,吳本說這句判詞是與“一哭二鬧三上吊”是一對,如同上下句的關係。先有“一從二令三從木”,再有“一哭二鬧三上吊”。除了時間上的先後關係,還有邏輯上的因果關係,更有程度上的加深——最後結果是自縊。或許你說,下一句不是“哭向金陵事更哀”嗎?沒錯。這我們待會說。

現在我們開始拆字。拆之前我們要確定一點,這“一二三”是僅僅當作序數看(第一、第二、第三)看,還是也納入拆字?絕大多數解讀都是與它後麵的字一起來拆解,我也是如此。所以我們就兩個字一拆解。

1一從(從)——請注意,一定要寫正體字:從。古人用的是正體字(繁體),雖然簡體字“從”,古代也已出現,但《紅樓夢》各個抄本裏都寫作“從”。

從=彳從卜人=雙人兩人卜人

一從=一從,從裏麵有個“卜”字,那一卜=上(或)下,於是:

一從=四個“人”字上(和)下一個“人”字

三個以上稱之為“多”,四個“人”當然可以算“多人”、或者說是“眾人”。於是:

“一從”拆解後就是“上之多人、下之一人”,換成通俗的話就是:

多人之上,一人之下。

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2二令——這個好解釋,曆來爭議不大,“二令”組合起來就是個“冷”字。

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3三人木——如果把“三”當做序數,隻解“人木”,當然是個“休”字。但前麵“一、二”都納入了“從、令”的拆解,因此我們也要把“三人木”放在一起拆解。“三人木”究竟什麽意思?

三人=二人一人(3=21)

三人木=二人一人一木=二人(一人一木)=夫休

二人是一個“夫”字,一人一木是一個“休”字。三人木就是暗藏“夫休”的意思。

這樣“一從二令三人木”整句意思就出來了:

最初是“一從”:那是眾人之上、一人之下,何等風光。

後來是“二令”:遭到主子的“冷”落、奴才們的“冷”眼“冷”語(落井下石)。

再後來“三人木”:女強人鳳姐竟然被“夫休”了。

但這還沒算完,因為更壞的事還在後麵呢,請看下句:哭向金陵事更哀。

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4)哭向金陵事更哀

哭向:哭著向金陵而去,這說明起碼在去金陵之前鳳姐還沒死,是哭著去金陵。因此所有認為王熙鳳死在賈府的說法都不符合這條判詞。

金陵:是指南京,也叫石頭城,同時也是金陵王家,王熙鳳的家鄉、娘家。

哭向金陵:哭著回娘家。為什麽回娘家?因為“三人木”,被“夫休”了,當然隻能回娘家(不像現在,離婚了被趕出房屋的往往是丈夫)。

事更哀:前麵說的“被冷落”、被“夫休”、“哭著回娘家”,這還不是最糟的,回到娘家之後,才是悲劇的真正開始,最後的結局是什麽啊?

吳本的批注提示我們了,“一從二令三從木”剛好與“一哭二鬧三上吊”是一對,也就是鳳姐回到金陵,更“哀”的事便是“一哭二鬧三上吊”。或許你說,這不符合鳳姐的性格啊,她可不是這種潑婦,換成“夏金桂”還差不多。那是以前,鳳姐風光無限,如今被“夫休”了,那她什麽也不是了,如果這個時候她以前幹的“惡事”全部都抖出追查,那再堅強的人也會崩潰,哭鬧一番是難免的。但怎麽哭鬧也沒用,最後隻能一死了之。

(本章完)

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