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李洪誌貶低攻擊基督教佛教等宗教的言論集錦

(2017-07-21 07:06:48) 下一個
▲李洪誌說:“現在的宗教,佛教、基督教、天主教……不能度人,是低的東西。”“目前,全世界隻有我一個人在傳正法”,“我能把整個人類度到光明世界中,是比釋迦牟尼、老子、耶穌還高的救世主。”(《澳大利亞法會講法》)
▲“當今的人類社會,任何宗教都不能使人的心、人類的道德回升……目前一切正教都沒有神管了,宗教中的人都在為錢財地位而爭鬥。”(《澳大利亞法會講法》)
▲“宗教是人承認的,是人搞出來的,神卻不承認宗教,隻承認人心的。你雖然目的是要去佛的世界,去耶穌的世界,可是,你做的事卻不是,整個宗教都這樣做了,你說它的教是正的嗎?就很難說。我要對大家負責任,我告訴你是怕你耽誤了。被那個不能度人的宗教耽誤了。”(《北美首屆法會講法》,1998年3月29-30日於紐約)
▲“過去的和尚拿缽,現在拿磬,你給他飯他根本不要,他要錢。”(《紐約法會講法》,1997年3月23日)
▲“現在有些和尚寫了很多書,寫的是什麽?字裏行間黑黑的全是黑氣。那些人自己看不到,那裏邊的東西已經亂七八糟了。這些現象在末法時期已經很厲害了。”(《轉法輪(二)·佛教中的教訓》)
▲“好多和尚都有不願放下的執著心,從而勾心鬥角,也不是淨土真修之處了,就遠遠的躲開了。”(《轉法輪(二)·佛教中的教訓》)
▲“為什麽說釋迦牟尼佛說他的法在末法時期度不了人哪?現在就是末法時期。和尚都很難自度了,何況度人哪!”(《轉法輪(二)·佛教中的教訓》)
▲“假如說,釋迦牟尼佛修到房子那麽高,那麽一般僧人隻修到一尺高,他能理解法的真正不同層次直至如來果位的內涵嗎?”(《轉法輪(二)·佛教中的教訓》)
▲“道家是獨修的,道教是不應該存在的。”(《轉法輪卷二》)
▲“基督教信徒修的宗教等於白修。”(《新加坡法會講法》)
▲李洪誌還說:“我跟他們又不同,因為耶穌也好,釋迦牟尼也好,他們畢竟是在小的範圍的覺者。我不在宇宙之中,所以我能夠解決不同層次、不同天體宇宙中的不同生命的事。”(《瑞士講法》)
▲李洪誌還說不能度人了的基督教是邪的、有罪的:“它即使不幹那麽大的壞事,它也影響了正教在能度人的那個時期度人,影響了人去修正法,影響了人信正教,它不誤人子弟、幹擾了正法嗎?它不是邪的嗎?它本身的罪已經很大了。”(《歐洲講法》)
▲現在的基督教就是邪教,“這些都是屬於邪教,即使它不害人,它也是邪教。因為它幹擾了人們信正教,正教是度人的,它卻不能。”(《轉法輪》)
▲“我要度你時,你正在信什麽宗教。那個宗教過去是很正的,可是現在它不能度人了,成了一種政治形式。那麽為了度你,我要告訴你它不能度人了,這樣是不是觸動了那個宗教?所以它就會起到阻礙、破壞甚至於方方麵麵的幹壞事情,這是舉個簡單的例子。”“這個宗教還是正教嗎?我可沒有說佛、道、神是不正的,我是在說這個宗教。”(《在北美首屆法會上講法》)
▲李洪誌說:“基督教把耶穌釘在十字架上痛苦的形像作為標誌,這是神不能容忍的,是絕對不能容忍的!可是人還是這樣幹著,幾百年來人就這樣延續下來這樣做著對神不敬的事。”“耶穌有許多偉大的形象,在常人中做出許多神跡來,你們不把他那光輝偉大的形象作為標誌,卻把他釘在十字架上的形象作為標誌,你是對神的敬呢,還是對神的痛恨呢?讓他永遠釘在十字架上呢?”(《歐洲講法》)
▲李洪誌說現在的基督教不能度人了:“今天的宗教能度人我就不會來傳大法了”。(《轉法輪法解》)   
▲李洪誌說:“當年傳法的耶穌也好,釋迦牟尼也好,老子也好,或者是耶和華,他們傳法時,那個時候宇宙的眾生和生命早已偏離了宇宙的特性。”“你絕對是按照當年佛陀或者是耶穌所教給你的去修的,修得再高也隻能達到當年釋迦和耶穌傳的那個最高的理,但卻是16K金,18K金,他還能回到這個足金的世界裏去嗎?不是說釋迦佛和耶穌不夠好,我講的是整個宇宙眾生偏離法,而他們隻是其中一分子”“世界上現在所有的宗教……但都不能再使人圓滿了。”(《在北美首屆法會上講法》)
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